Занимательная история. Выпуск 4 - [106]

Поначалу нужно бы понять, почему описаний игрищ профи-гладиаторов в наших летописях нет вообще. Полагаю, потому, что задача, ради которой вроде бы всё это действо могло затеваться, не была в стране актуальной: народ и так, безо всякой физкультуры и, тем более, без воспитательного воздействия профи-спорта был поголовно здоров! Что определялось физическим трудом на чистом воздухе, здоровым образом жизни и поддержанием личной гигиены. Соответственно, надобность, сидючи на диване, восхищаться прытью стероидных гладиаторов, отсутствовала; помнится, даже один из царей Руси на специальной арене Кремля лично тешился схваткой с диким медведем – он сам себе был гладиатором!

Но и потому ещё этот блок информации отсутствует в летописях, что в древности нашим людям ещё не было понятно: как можно шутовство и забаву молодецкую превратить в профессию?! – Бред какой-то! Надеюсь, хоть сегодня кому-то это понятно. Или я один смеюсь над картинкой потешной беготни за мячиком двадцати двух миллионеров?

Впрочем, причина появления этого блока информации-ни-о-чём в современной жизни – куда более серьёзна. С уменьшением влияния церкви на «электорат», на мой взгляд, неминуемо стала снижаться планка агрессивного опознавания этим «электоратом» людей иных этнических систем на шкале «свой – чужой», снижалась степень отторжения всего чужеродного. И если раньше интуитивное чувство комплиментарности (в значении термина от Л.Н. Гумилёва) легко тренировалось Церковью на потребы власти по завоеванию рынков снабжения и сбыта – мол, все окружающие, на территории которых имеются богатства, являются еретиками и мерзкими исчадиями ада, и потому они должны быть уничтожены праведным христианским гневом, – то держать это чувство в постоянной боевой готовности с утратой позиций религии в жизни людей стало властителям трудновато.

В тот момент, когда хомотриалы это впервые осознали в XIX в., они и придумали новый стимулятор для генерации людской агрессивности, вскармливаемой на новой формуле: «Не свой! И только потому чужой!» Этим стимулятором стали игрища профессиональных гладиаторов; а народу застили разум, сказав, что тем якобы опыт Древних Рима и Греции реанимируется, чем добавили очередной вселенской мистификации авторитетность. Коль у христианства её дефицит образовался.

И результат не замедлил сказаться. В России так и не смог появиться свой Стив Джобс, как не может появиться и до сих пор, так как перед каждым русским гаражом не дремлет стража! – Ведь продолжают реально править страной те самые десятки тысяч «гладиаторов», уже давно частью превратившихся в богатейших рантье Европы, и не без успеха отстреливающихся от куцых кремлёвских, как правило, лишь только предвыборных залпов. А куцые они потому, что после выстрелов тяжёлые откатные орудия справедливости некому на исходную позицию возвращать – для этого народ нужен, от которого власть оторвалась если не навсегда, то надолго. – И это первый итог новейших трудов власти и Церкви.

Второй итог – это постоянно тлеющий костёр, время от времени возгорающийся побоищами фанатов – людей, как правило, обделённых предложениями работы, которая стала считаться престижной, и, соответственно, как они сами почему-то считают, тем униженных. Ныне эти побоища на соревнованиях групповых видов спорта стали уже нормой, при этом сами неокрестоносцы, объединённые в стада «Шариковых», не без сатанинского удовольствия при первом же клике своих альфа-гладиаторов мгновенно заполняют штаты ударных бригад всех «цветных революций», как и вакансии в табунах боевых отрядов РПЦ, что громят сегодня всё «не кошерное»[44]. В котлы революций и войн всегда в качестве растопки бросался адреналин накопленных унижений.

Что же касается не культа комедиантов, а даже упоминаний о них, то эти темы даже и близко не были подпускаемы на летописные страницы истории Руси! Разумеется, какой-нибудь новгородский мальчишка-пастушок, играя на свирели, даже и в мыслях не претендовал этим занятием выстроить дорогу к своему финансовому благополучию. Прадеды, в отличие от нас, хорошо помнили и понимали, чем все эти «звёздные перекосы» с истеричным почитанием кумиров спортивных арен и комедиантских сцен закончились для Древних Греции и Рима; они хорошо усвоили истину – первый памятник, поставленный комедианту или гладиатору, является началом конца нации! И совсем не потому, что это плохо само по себе! Отнюдь! Труд музыканта или актёра может быть куда более полезен обществу, чем труд неумехи-токаря. Дело куда плачевнее – такие проявления человеческой психики лежат в области симптоматики тяжелейшей болезни общества, и появляются массово только тогда, когда нацию настигает мышиный рай «Вселенной-25», о чём речь пойдёт далее.

Нет сомнений, что водители масс задолго до памятного в Италии 1925 года были в курсе идей итальянского дуче:

Если людям дать хлеба и зрелищ, они вполне смогут обойтись и без идей, за исключением тех, которые кто-нибудь придумает специально для них. Толпа не должна стремиться знать, она должна верить; она должна подчиняться и принимать нужную форму. Как только массы поймут, что не способны сами составить какое-либо мнение, они не захотят дискутировать или спорить, они предпочтут подчиниться команде.