Восставая из рабства. История свободы, рассказанная бывшим рабом - [106]
Думаю, будущее моей расы зависит от того, сможем ли мы доказать свою полезность и незаменимость для общества, в котором живем. Ни один человек, внося свой вклад в нравственное, материальное или интеллектуальное развитие общества, не останется без награды. Этот закон природы никто не в силах изменить.
Меня очень впечатлила любовь к развлечениям и праздникам, которой славятся французы. Полагаю, в этом отношении они значительно превосходят представителей моей расы. При этом я не думаю, что с точки зрения морали и нравственности французы находятся впереди нас. Условия жесткой конкуренции заставили их все делать более тщательно и проявлять большую бережливость, но со временем, надеюсь, мой народ придет к тому же. Вряд ли в вопросах чести средний француз опережает американского темнокожего. А вот в том, что касается милосердия и доброты к бессловесным тварям, моя раса далеко впереди. На самом деле, когда я покидал Францию, моя вера в будущее темнокожего человека в Америке была крепче, чем когда-либо.
Из Парижа мы отправились в Лондон, куда добрались в начале июля, в самый разгар светского сезона. Шли заседания парламента, и в городе проходило множество интересных событий. Мистер Гаррисон и другие друзья снабдили нас большим количеством рекомендательных писем, а также сообщили о нашем приезде многим замечательным людям в разных частях Соединенного Королевства. Вскоре после прибытия в Лондон мы были завалены приглашениями на всевозможные светские мероприятия. Мне поступило очень много просьб выступить с публичной речью. Большинство из них я отклонил по той причине, что хотел отдохнуть. Преподобный доктор Брук Херфорд и миссис Херфорд, с которыми я познакомился в Бостоне, посоветовались с американским послом, достопочтенным Джозефом Чоутом, и договорились о моем выступлении в Эссекс-холле. Мистер Чоут любезно согласился председательствовать на этой встрече, где присутствовали лучшие люди страны. Были здесь и несколько членов парламента, включая мистера Джеймса Брайса[163], который также обратился к собравшимся. Речь посла, представлявшего меня публике, а также краткое изложение моего спича опубликовали в американских газетах. Мистер и миссис Херфорд устроили для меня и миссис Вашингтон прием, на котором мы имели честь познакомиться с выдающимися британцами. На протяжении всего времени нашего пребывания в Лондоне мистер Чоут был очень добр и внимателен к нам. На приеме в посольстве я впервые встретил великого американского писателя Марка Твена.
Несколько раз мы посетили миссис Унвин, дочь английского государственного деятеля Ричарда Кобдена[164]. В течение той же недели мы нанесли визит дочери Джона Брайта[165], ныне миссис Кларк. Через год эта дама вместе с мужем и дочерью посетила нас в Таскиги. В Бирмингеме мы несколько дней гостили у мистера Джозефа Стерджа, отец которого был великим аболиционистом и дружил с Уиттьером и Гаррисоном. Для нас было большой честью встретиться в Англии с теми, кто знал и почитал покойного Уильяма Ллойда Гаррисона, Фредерика Дугласа и других аболиционистов. Британские борцы против рабства, с которыми мы общались, постоянно вспоминали наших выдающихся соотечественников. До поездки в Англию я не имел верного представления о глубоком интересе, который английские аболиционисты проявляют к вопросам свободы, и не осознавал, сколь существенную помощь они оказывают.
В Бристоле мы с миссис Вашингтон выступили в Женском либеральном клубе. Также я произнес речь на выпускных экзаменах Королевского колледжа для незрячих. Эти мероприятия проходили в Хрустальном дворце, а председательствовал на них ныне покойный герцог Вестминстерский, который, как мне кажется, на тот момент был самым богатым человеком в Англии, а может, и в мире. Герцог, его жена и дочь сказали несколько любезных слов о моем выступлении. Благодаря доброте леди Абердин мы с женой вместе с группой участников Международного конгресса женщин, проходившего в то время в Лондоне, отправились на встречу с королевой Викторией в Виндзорский замок. После официальной церемонии нас пригласили выпить чашку чая в компании Ее Величества. В числе приглашенных была Сьюзен Энтони[166]. На протяжении всего вечера я не уставал радоваться возможности наблюдать двух настолько выдающихся женщин, как Сьюзен Энтони и королева Виктория.
В Палате общин[167], которую нам довелось посетить несколько раз, мы встретили сэра Генри Стэнли[168]. Мне удалось побеседовать с этим выдающимся человеком об Африке и о положении темнокожих на черном континенте. После этого разговора я укрепился в своем мнении о том, что идея эмиграции американских темнокожих в Африку обречена на провал. В те годы эта мысль довольно часто озвучивалась в дискуссионных клубах.
Во время нашего пребывания в Англии мы с миссис Вашингтон не раз гостили в загородных резиденциях лучших людей этой страны. Мы с интересом изучали, как протекает жизнь обычных англичан, и эти наблюдения глубоко впечатлили меня. Я убежден, что британцы во многом опережают американцев. Они умеют получать от жизни больше, работать и развлекаться более цивилизованно и организованно, чем это заведено в Штатах. Частная жизнь англичан кажется мне настолько идеальной, насколько это вообще возможно. Все работает как часы. Меня также поразило то почтение, которое слуги демонстрируют по отношению к своим «хозяевам» и «хозяйкам». Они используют именно такое обращение, хотя, полагаю, в Штатах это сочли бы варварством. Как правило, английский слуга рассчитывает навсегда остаться на этой службе, и поэтому он совершенствуется в своем ремесле до такой степени, которой вряд ли под силу достичь кому-либо еще в мире. В нашей стране слуга сам надеется через несколько лет стать «хозяином». Какая система предпочтительнее? Я не рискну ответить на этот вопрос.
Воспрянь от рабства – автобиография Букера Т. Вашингтона, выдающегося оратора и борца за просвещение чернокожих. Родившись в рабстве, он ценой невероятных усилий, терпя голод и нищету, не только сам получил образование, но и завоевал уважение соотечественников, как белых, так и черных, став признанным национальным лидером той части населения Америки, которая выступала за мирное разрешение расовой проблемы. Книга «Воспрянь от рабства» уже более века остается бестселлером, в 1998 году она заняла 3 место в списке 100 лучших книг жанра «нон-фикшн» всех времен по версии редакции Modern Library.
Рассказ о жизни и делах молодежи Русского Зарубежья в Европе в годы Второй мировой войны, а также накануне войны и после нее: личные воспоминания, подкрепленные множеством документальных ссылок. Книга интересна историкам молодежных движений, особенно русского скаутизма-разведчества и Народно-Трудового Союза, историкам Русского Зарубежья, историкам Второй мировой войны, а также широкому кругу читателей, желающих узнать, чем жила русская молодежь по другую сторону фронта войны 1941-1945 гг. Издано при участии Posev-Frankfurt/Main.
ОТ АВТОРА Мои дорогие читатели, особенно театральная молодежь! Эта книга о безымянных тружениках русской сцены, русского театра, о которых история не сохранила ни статей, ни исследований, ни мемуаров. А разве сражения выигрываются только генералами. Простые люди, скромные солдаты от театра, подготовили и осуществили величайший триумф русского театра. Нет, не напрасен был их труд, небесследно прошла их жизнь. Не должны быть забыты их образы, их имена. В темном царстве губернских и уездных городов дореволюционной России они несли народу свет правды, свет надежды.
В истории русской и мировой культуры есть период, длившийся более тридцати лет, который принято называть «эпохой Дягилева». Такого признания наш соотечественник удостоился за беззаветное служение искусству. Сергей Павлович Дягилев (1872–1929) был одним из самых ярких и влиятельных деятелей русского Серебряного века — редактором журнала «Мир Искусства», организатором многочисленных художественных выставок в России и Западной Европе, в том числе грандиозной Таврической выставки русских портретов в Санкт-Петербурге (1905) и Выставки русского искусства в Париже (1906), организатором Русских сезонов за границей и основателем легендарной труппы «Русские балеты».
Более тридцати лет Елена Макарова рассказывает об истории гетто Терезин и курирует международные выставки, посвященные этой теме. На ее счету четырехтомное историческое исследование «Крепость над бездной», а также роман «Фридл» о судьбе художницы и педагога Фридл Дикер-Брандейс (1898–1944). Документальный роман «Путеводитель потерянных» органично продолжает эту многолетнюю работу. Основываясь на диалогах с бывшими узниками гетто и лагерей смерти, Макарова создает широкое историческое полотно жизни людей, которым заново приходилось учиться любить, доверять людям, думать, работать.
В ряду величайших сражений, в которых участвовала и победила наша страна, особое место занимает Сталинградская битва — коренной перелом в ходе Второй мировой войны. Среди литературы, посвященной этой великой победе, выделяются воспоминания ее участников — от маршалов и генералов до солдат. В этих мемуарах есть лишь один недостаток — авторы почти ничего не пишут о себе. Вы не найдете у них слов и оценок того, каков был их личный вклад в победу над врагом, какого колоссального напряжения и сил стоила им война.
Франсиско Гойя-и-Лусьентес (1746–1828) — художник, чье имя неотделимо от бурной эпохи революционных потрясений, от надежд и разочарований его современников. Его биография, написанная известным искусствоведом Александром Якимовичем, включает в себя анекдоты, интермедии, научные гипотезы, субъективные догадки и другие попытки приблизиться к волнующим, пугающим и удивительным смыслам картин великого мастера живописи и графики. Читатель встретит здесь близких друзей Гойи, его единомышленников, антагонистов, почитателей и соперников.