Воспитание характера - [5]
Как видим, ни один из темпераментов не может быть препятствием к воспитанию цельной и гармонически развитой личности. Однако темперамент придает личности индивидуальный колорит в ее поведении,
СТРУКТУРА ХАРАКТЕРА
Характер сложен. Для того чтобы разобраться в нем, необходимо знать его структуру, т. е. строение.
Характер — целостное образование, все в нем связано и взаимодействует. Однако необходимо знать составляющие его компоненты и установить их взаимосвязи.
В целостной системе отдельные части имеют различное значение: одни выдвигаются на первый план, другие замаскировываются, третьи отступают на задний план. Если вы анализируете характер человека, то прежде всего должны сказать, что его побуждает поступать тем или иным образом, т. е. каковы его доминирующие мотивы поведения. Характер имеет поверхность и глубину. Не каждый может сказать, на что он способен в исключительных ситуациях жизни. Вот почему важно выяснить за явлениями, поступками истинное намерение человека, его моральную сущность. Это имеет огромное практическое значение как в общественной, так и в личной жизни людей.
Человека характеризуют и его внешние реакции, в частности, что и как он делает, что говорит, его привычки и манеры поведения.
В структуре сложившегося характера человека мы должны выделить прежде всего две стороны: содержание и форму характера[3].
Содержание и форма характера неотделимы друг от друга, они составляют органическое единство.
Содержание личности, или ее отношение к объективной действительности, как ведущая сторона, должно выдвигаться на первый план. Содержание характера составляет жизненную направленность личности, т. е. ее материальные и духовные потребности, убеждения и идеалы, интересы и социальные установки. Направленность личности характеризует, что личность хочет, к чему стремится, она определяет цели, жизненный план человека, степень его жизненной активности.
Содержание характера составляется индивидуально-своеобразными отношениями, которые определяют избирательную активность человека.
Необходимо учитывать, что в содержании характера человека может выдвигаться на первый план то один, то другой компонент в зависимости от уклада жизни, воспитательных воздействий и требований окружающей действительности. Так, у одного человека на первом плане стоят материальные потребности, стремление обеспечить личное благополучие, все другие мотивы отодвигаются у него на задний план. Такой человек живет, чтобы есть и пить, модно одеваться или заниматься накопительством материальных ценностей. Духовная жизнь для него чужда. У другого, наоборот, доминируют высокие социальные или духовные потребности, и он ест и пьет для того, чтобы жить, а смысл жизни он видит, как, например К. Маркс, в общественной деятельности, или, как К. С. Станиславский,— в искусстве, или, как И. П. Павлов,— в науке.
Та или иная направленность личности накладывает отпечаток на все поведение человека, хотя оно и определяется не одним каким-нибудь стремлением, побуждением, а целостной системой отношений. Однако в этой системе всегда что-то выдвигается на первый план и доминирует, что придает своеобразие характеру данного человека.
Передовой советский человек ориентирован на общественные ценности, с которыми согласует личные потребности и интересы. Подобной направленностью отличается характер коллективиста.
В сформировавшемся и нравственно определившемся характере человека ведущим компонентом является система морально-политических убеждений.
Коммунистическое мировоззрение, являющееся основой личного убеждения советского человека, позволяет ему правильно ориентироваться в общественных событиях, проникаться целями социалистического общества, правильно соотносить личное и общественное, определять свое поведение. Следовательно, убеждения служат как бы призмой, через которую преломляется все воспринимаемое, они служат основным критерием для оценки общественных событий, поведения людей и своего собственного.
Убежденность, свойственная передовым советским людям, проявляется в таких чертах характера, как целеустремленность, принципиальность, оптимизм, требовательность в себе и другим. Убежденный человек способен в самые тяжелые минуты испытаний проявить максимум усилий для достижения общественно значимых целей, а если нужно, и пожертвовать собой во имя общественного дела.
Наоборот, человек без каких-либо убеждений или с мелкобуржуазными взглядами беспринципен. Он индивидуалист и потому, если и проявляет общественную активность, то для вида, маскировки эгоистических целей. Для него «своя рубашка ближе к телу», а до остального ему нет никакого дела.
На поведении человека сказываются и его потребности, и интересы. Доминируют ли у человека духовные или материальные потребности и интересы — это определяет не только помыслы и чувства личности, но и направленность ее дел. Чем разнообразнее потребности и интересы личности, тем разностороннее ее деятельность. Наиболее благоприятным является такое сочетание потребностей, когда на фоне всех присущих человеку потребностей выдвигаются на первый план высшие социальные стремления. Однако есть люди, которые становятся рабами денег, которые живут для того, чтобы накапливать вещи, что ведет в конечном счете к обеднению их духовного и нравственного мира: развиваются тупость, скупость, зависть и т. п.
Книга представляет собой методологически отрефлексированное обобщение опыта работы автора в психолого-медико-социальном центре и школе. В первой части представлена современная картина знаний о механизмах тревожности, включая ее физиологические показатели. Во второй части приведены методологические основания и конкретные программы психологической работы с детьми и подростками групп риска по школьной дезадаптации. Текст написан доступным литературным языком, снабжен любопытными иллюстрациями из личной консультативной практики.Книга станет настоящим помощником в решении актуальной проблемы сегодняшней жизни – проблемы детской тревожности.
«Медицинский администратор» – это действительно качественное настольное пособие, как для начинающих администраторов, так и для тех, кто уже имеет опыт работы в данной сфере. Не смотря на название «Медицинский администратор», содержание этой книги и рекомендации, которые приведены в ней, применимы как в медучреждениях, так и в салонах красоты, ведь и в первом и во втором случае клиент приходит за решением своей проблемы, и в том и в ином случае клиент в первую очередь имеет дело с администратором.«Медицинский администратор» – это настольная книга грамотных администраторов, которая помогает улучшить качество обслуживания пациентов, которые благодаря сервису и правильной работе администраторов, становятся постоянными клиентами.
«Эти записки, если их прочитают опытные учителя, тем более учителя – словесники, для кого-то из них станут, хотя бы отчасти, подтверждением их собственных выводов, у кого-то вызовут недоумение и, возможно, возражения. Это вполне естественно: у каждого учителя свои ответы на вопросы, которые ставит перед нами работа в школе.Я думаю, мои размышления будут интересны прежде всего молодым учителям и тем, кто, размышляя о своем будущем, задумывается о профессии учителя, в частности и в особенности, – учителя русского языка и литературы.
Ценность наследия Юлии Ивановны Фаусек в полной мере становится понятной именно сегодня, так как очевидно доказывает простую истину, которую давно признала значительная часть цивилизованного мира. Она в том, что система М. Монтессори универсальна и требует минимальной социо-культурной адаптации, если общество готово принять ребенка как равноправного человека, но развивающегося и потому не похожего на взрослого.Эта книга станет не только данью памяти замечательному педагогу – Юлии Ивановне Фаусек, но и настольной книгой для всех, кто интересуется педагогикой М.
Причину всех недостатков пороков своих детей родители должны искать в самих себе. Таков символ веры, фундамент, на котором Зальцманн выстраивал свою педагогику как результат многолетнего наблюдения за своими собственными детьми и воспитанниками. Приведенные здесь, в «Книжке для раков», наглядные примеры «неразумного воспитания» помогают нам осознать наше собственное поведение в отношениях с другими людьми и значительно продвигают нас, а следовательно, и наших детей по пути к совершенству. Ведь дети судят о нас не столько по нашим словам, сколько по нашим делам и поступкам.
В пособии представлены интегрированные циклы занятий по приобщению детей 4–5 лет к истокам русской народной культуры. Каждый цикл проводится в течение одного месяца и включает в себя занятия по развитию речи, лепке, рисованию, аппликации и др., объединенные общей тематикой.Книга адресована широкому кругу работников дошкольного образования, а также студентам педагогических колледжей и вузов.Для занятий с детьми 4–5 лет.
Книги Василия Александровича Сухомлинского давно стали золотым фондом отечественной педагогики. Его беседы о добре и зле, о совести, о любви к детям, о том, как воспитывать родителя в себе, – вопросы, о которых мы забыли на гребне 90-х – 2000-х, но которые мощным колоколом звучат сегодня. Как сохранить человека в себе и как вырастить его в своем ребенке – вечная тема, отраженная Сухомлинским просто и мудро.
Книга построена как живой разговор об аутизме и помощи младшим детям в преодолении связанных с ним трудностей. Текст обращен к родителям – они основные помощники ребенка, помогающий мост между ним и миром, равноправные члены команды работающих с ребенком специалистов. Как пережить встречу с аутичностью ребенка и связанные с этим изменения в жизни? Как чувствовать и понимать происходящее с ребенком, чтобы это помогало жизни с ним и его развитию? Как строить помощь ребенку и быть его эффективным помощником? Как сохранять себя в этом долговременном и нелегком деле? Чего ждать от помощи? Как готовить ребенка к самостоятельной жизни? Содержание книги – обсуждение этих и других вопросов.
Уважаемый родитель! Ты берешь в руки эту книгу, но я вынужден предупредить, что она не для тебя. Она для твоих детей. Сына, дочери… Может быть, племянника или племянницы. Или другого юного человека, которому ты желаешь добра. И безопасности. Именно безопасности, ибо сегодня, как, впрочем, и всегда, главное – сохранение жизни и здоровья. Конечно, мы как родители будем оберегать, охранять, пестовать и лелеять. Насколько хватит наших сил и возможностей. А они, увы, не безграничны. И, наверное, самое мудрое, что мы можем сделать, – это научить своего ребенка не попадать в истории.
Эта книга расскажет им и вам, как справляться с психологическим взрослением и тем, что может преподнести жизнь подростку, постепенно все больше выходящему в «большой» мир. Знания всегда дают опору, которая так нужна детям и родителям в этот непростой для всех период, чтобы пережить подростковый протест, приобрести взрослые навыки, стать ответственным и активным, но не перейти черту. В этой книге – не только психологические ориентиры по жизни в подростковом мире, но и важная информация о тех законах или последствиях, с которыми может столкнуться любой подросток, и ваш в том числе.