Воинская культура Японии: боевые искусства, мифы и история - [51]
Несмотря на то, что официальный курс японского правительства был на восприятие всего западного и отказ от самурайских традиций, боевые искусства и их преподаватели продолжили играть заметную роль в политической и общественной жизни Японии. Во многом это было связано с внутриполитической борьбой в Японии. После подавления восстания сацумских самураев другие оппозиционные политики начали действовать политическими методами. Бывшие самураи клана Тоса Итагаки Тайскэ и Гото Сёдзиро, ушедшие из правительства, организовали «Партию патриотов» — Айкокуто, выступившую с критикой правительства и его состава, а также с требованием создания выборного национального собрания[541]. Ито и Ямагата предложили Итагаки вернуться в правительство в обмен на роспуск партии, однако вскоре Итагаки снова покинул правительство, сформировав новую Либеральную партию[542]. Либеральная партия, созданная Итагаки, является историческим предком правящей сегодня Либерально-Демократической партии. Вскоре бывший министр финансов Окума Сигэнобу организовал Конституционно-прогрессивную партию, опирающуюся на представителей торговой и финансовой буржуазии[543]. Обе эти партии возглавили «Движение за свободу и народные права» — «Дзию минкэн ундо», набиравшее популярность в Японии[544]. В ответ на действия движения и учреждение Ассоциации за создание парламента (Коккай кисэй домэйкай) правительство приняло закон в апреле 1880 года, запрещавший созыв собраний[545]. Обстановка в обществе накалялась, участвовавшего в выработке закона Ваганабэ Коки силой стащили с кафедры и выгнали из зала в университете Кэйо
Кто такие интеллектуалы эпохи Просвещения? Какую роль они сыграли в создании концепции широко распространенной в современном мире, включая Россию, либеральной модели демократии? Какое участие принимали в политической борьбе партий тори и вигов? Почему в своих трудах они обличали коррупцию высокопоставленных чиновников и парламентариев, их некомпетентность и злоупотребление служебным положением, несовершенство избирательной системы? Какие реформы предлагали для оздоровления британского общества? Обо всем этом читатель узнает из серии очерков, посвященных жизни и творчеству литераторов XVIII века Д.
Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.
Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.