Воинская культура Японии: боевые искусства, мифы и история - [49]

Шрифт
Интервал

. Итагаки возглавлял штаб авангарда императорской армии в войне против сёгуната.

Другой представитель Тоса Гото Сёдзиро (1838—1897) был хорошим мастером меча. Гото был первым вассалом клана Тоса, и именно он предложил своему даймё Яманоути Ёдо план, по которому сёгун Ёсинобу должен был добровольно передать власть императору, тем самым, сохранив свою жизнь и, возможно, сам дом Токугава[497]. Сопровождая делегацию британского посланника Генри Паркса в Киото, Гото Сёдзиро вместе с Накаи Хироси (1838—1894) удалось уберечь от смерти посланника при покушении двух ронинов. На узких улицах ни британский эскорт из 70 всадников, ни императорская охрана из полторы тысячи человек не успевали подобраться к паланкину Паркса, на выручку которому подоспели Гото и Накаи. С одним из нападавших схватился Накаи, который, по историческому свидетельству Эрнеста Сатова, «запутался в своих широких штанах и упал на спину. Его соперник уже собирался обезглавить его, но Накаи отвел удар, получив только легкое ранение головы, а затем поразил нападавшего в грудь. Это лишило того сил, и, когда он поворачивался к Накаи спиной, Гото поразил его в плечо; он упал на землю, а вскочивший с земли Накаи снёс ему голову»[498]. Второй нападавший был схвачен живым и казнён.

Ямагата Аритомо (1838—1922) из княжества Тёсю славился своим умением во владении копьем школы Сабури-рю. Он победил в тренировочных поединках всех соперников в княжестве Янагава, которые выходили против его копья с деревянным мечом (боккэн). Свой укол (цуки) он отрабатывал ежедневно в саду, нанося по сотне ударов в дерево[499]. Кроме того, Ямагата участвовал в боевых действиях в составе стрелковых соединений Тёсю[500].

Гото Сёдзиро, Сайго Такамори, Окубо Тосимити, Накаока Синтаро и Сакамото Рёма (1835—1867) договорились о необходимости свержения Ёсинобу, а также организовали антисёгунский союз княжеств Тёсю и Сацума[501]. Сакамото Рёма был мастером школы Хокусин Итто рю, получившим мастерский сертификат от Тиба Садакити. Недавно главой архивного отдела Национального музея в Киото Миякава Тэиити была подтверждена подлинность выданного Рёма сертификата. 15 ноября 1867 года Сакамото Рёма был убит сторонниками сёгуната[502].

Победа императорских сил в «войне Босин» 1868—1869 гг. ознаменовала собой окончательное свержение сёгуната и восстановление императорского правления. Лидеры антисёгунского движения Сайго Такамори, Кидо Такаёси, Итагаки Тайскэ, Гото Сёдзиро и другие получили должности советников-санги в новом императорском правительстве, Гото Сёдзиро занимал пост председателя Левой палаты, отвечавшей за разработку новых законов[503], а Окубо Тосимити стал министром финансов.

Эти люди уговорили своих даймё из княжеств Сацума, Тёсю, Тоса и Хидзэн добровольно передать свои земли императору, за что император назначил бывших даймё губернаторами в заново созданных префектурах. Впоследствии всем даймё пришлось передать свои наследственные земли императору.

Княжество Айдзу, которое было главной ударной силойбакуфу, было ликвидировано. На заключительном этапе войны три тысячи самураев клана Айдзу защищали свой замок Вакамацу против двадцатитысячного императорского войска и практически все погибли при обороне[504]. Считается, что в клане Айдзу практиковалось пять стилей владения мечом и два стиля дзю-дзюцу Мидзу но Синто-рю и Синмё-рю, которым обучали в школе Ниссинкан[505]. Для самураев высшего ранга существовали закрытые стили, которые не разрешалось изучать другим, среди них были Дайто-рю Айки-дзю-дзюцу и Айдзу Мидзогути ха Итто-рю. Глава клана Айдзу Сайго Таномо изучил Дайто-рю Айки-дзю-дзюцу у Такэда Соэмон, а Сайго обучил этому искусству внука Соэмона — Такэда Сокаку (1860—1943), ставшего впоследствии легендарным мастером XX века. Сокаку также изучал школы фехтования мечом Оно ха Итто рю и Дзикисинкагэ-рю у Кэнкити Сакакибара[506]. Поскольку все сыновья Сайго Таномо погибли на войне, то и других наследников школы Дайто-рю не осталось[507]. По этой причине некоторые исследователи называли школу Дайто-рю созданной самим Такэда Сокаку, однако, анализ технических приёмов школы и различных документов школы свидетельствуют в пользу её аутенчиности. Такэда Сокаку стал одним из новой породы учителей, колесивших по стране и обучающих людей за деньги. Среди его учеников было множество полицейских, судей, военных офицеров и влиятельных чиновников. Многие его ученики возглавили свои ответвления школы Дайто-рю, а Уэсиба Морихэй создал искусство айкидо. Таким образом, несмотря на уничтожение и разгром княжества Айдзу, школа Дайто-рю, восходящее своими корнями к Такэда-рю, сохранилось до наших дней.

Ликвидация феодального строя означала, что самураи лишались своего постоянного жалования, которое им должен был платить их господин. Прежние сословия были упразднены и из придворных аристократов и бывших даймё создали новую категорию аристократиикадзоку, самураи высших рангов составили категориюсидзоку(дворянство), самураи низших рангов были включены в категорию соцу (пехотинцы), все остальные сословия крестьян, купцов, ремесленников и даже париев были включены в категорию


Рекомендуем почитать
Кельты анфас и в профиль

Из этой книги читатель узнает, что реальная жизнь кельтских народов не менее интересна, чем мифы, которыми она обросла. А также о том, что настоящие друиды имели очень мало общего с тем образом, который сложился в массовом сознании, что в кельтских монастырях создавались выдающиеся произведения искусства, что кельты — это не один народ, а немалое число племен, объединенных общим названием, и их потомки живут сейчас в разных странах Европы, говорят на разных, хотя и в чем-то похожих языках и вряд ли ощущают свое родство с прародиной, расположенной на территории современных Австрии, Чехии и Словакии…Книга кельтолога Анны Мурадовой, кандидата филологических наук и научного сотрудника Института языкознания РАН, основана на строгих научных фактах, но при этом читается как приключенческий роман.


Обратный перевод

Настоящее издание продолжает публикацию избранных работ А. В. Михайлова, начатую издательством «Языки русской культуры» в 1997 году. Первая книга была составлена из работ, опубликованных при жизни автора; тексты прижизненных публикаций перепечатаны в ней без учета и даже без упоминания других источников.Настоящее издание отражает дальнейшее освоение наследия А. В. Михайлова, в том числе неопубликованной его части, которое стало возможным только при заинтересованном участии вдовы ученого Н. А. Михайловой. Более трети текстов публикуется впервые.


Ванджина и икона: искусство аборигенов Австралии и русская иконопись

Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.


Поэзия Хильдегарды Бингенской (1098-1179)

Источник: "Памятники средневековой латинской литературы X–XII веков", издательство "Наука", Москва, 1972.


О  некоторых  константах традиционного   русского  сознания

Доклад, прочитанный 6 сентября 1999 года в рамках XX Международного конгресса “Семья” (Москва).


Диалектика судьбы у германцев и древних скандинавов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.