Властители Индийского океана. Становление морских связей между Европой и Азией - [48]
Прежде чем это случилось, Албукерки еще раз собрал все имеющиеся на индийском побережье суда для еще одной экспедиции, оказавшейся для него последней. Хотя генерал-капитан быстро старел, Аден и Красное море занимали первое место в его планах на будущее. Но прежде чем приступить к столь сложному предприятию, он хотел укрепить позиции Португалии на Ормузе, которые пришли в плачевное состояние с тех пор, как он покинул остров девять лет назад. Цитадель осталась недостроенной, и, хотя португальская торговля здесь процветала, ежегодную дань султан выплачивал с большими задержками, если выплачивал вообще. По прибытии Албукерки обнаружил, что вся власть находится в руках политического авантюриста обычного для Востока типа – смелого и отчаянного человека, который заставляет султана действовать по его приказам, угрожая оружием. Он был заколот шпагами приближенных Албукерки, когда попытался убить вице-короля. Султан был настолько благодарен за это освобождение, что португальцы больше не испытывали никаких трудностей в завершении строительства, и все прочие вопросы были очень быстро урегулированы. Слава
Албукерки в Западной Азии достигла такой высоты, что восточная знать стекалась отовсюду, чтобы только взглянуть на него, даже из таких отдаленных районов, как Тартария (возможно, автор имеет в виду еще существовавшие в то время Крымское, Астраханское и Казанское ханства. – Ред.) и Курдистан. Но именно в атмосфере славы и всеобщего восхищения, каких, вероятно, не довелось испытать ни одному белому человеку на Востоке, у вице-короля начались серьезные проблемы со здоровьем, и он понял, что жить ему осталось недолго. Более десяти лет постоянной работы и волнений, да еще в нездоровом климате – когда ему было уже шестьдесят два года (Албукерки родился в 1433 г. – Ред.), наконец, сломили его. Быстро завершив самые важные дела на Ормузе, Албукерки отплыл в Гоа, которого он очень хотел достичь раньше, чем покинет этот мир.
Так случилось, что его преемник – Лопу Суариш Албергариа, о назначении которого вице-королем никто ничего не знал, уже прибыл в Кочин несколькими неделями ранее. Годами влиятельная и завистливая группировка в Лиссабоне интриговала против Албукерки, и нерешительный король, наконец, поверил клеветникам и решил его отозвать. Возможно, Мануэлу, человеку весьма посредственных способностей, было сложно отличить правду ото лжи среди бесконечных заговоров и интриг, которые плелись вокруг трона. Но, не дав Албукерки шанса ответить своим обвинителям, прежде чем предпринимать столь радикальные меры, он, безусловно, проявил непростительную несправедливость к одному из своих самых блестящих и преданных подданных. Через несколько месяцев после отъезда Суариша до Лиссабона из Венеции дошел сенсационный слух о том, что Суэцкая армада снова оснащается для отправки в Индию. Взволнованный этими слухами, Мануэл немедленно отправил к индийским берегам подкрепление из двенадцати судов и с ними письмо Суаришу. В нем было сказано, что Суариш сохраняет титул и вознаграждение вице-короля, но его власть будет ограничена наземными поселениями в Кочине, Каннануре и Малакке, и до дальнейших распоряжений Албукерки сохранит свой статус и жалованье и будет осуществлять верховное командование в Гоа, а также всеми военно-морскими и военными силами Португалии в Индии. При таком положении, по словам Мануэла, величайшая опасность, которая когда-либо угрожала положению Португалии на Востоке, будет встречена опытным и компетентным человеком. Иными словами, король одной рукой смещал Албукерки в пользу фаворита, а другой возлагал на него спасение из трудной ситуации. В конце концов все хлопоты оказались пустыми, слух был ложным, а Албукерки умер раньше, чем приказы попали к Суаришу. Но пятно на имени короля Мануэла осталось в истории навсегда. Справедливости ради следует отметить, что он осыпал почестями единственного сына Албукерки.
Первый намек на перемены в своем положении Албукерки получил по пути в Гоа от местных торговцев, следовавших из Кочина в Маскат, – с их судном он встретился в море. Узнав, что после более десяти лет беззаветной службы своей стране король посчитал необходимым поставить над ним цензора, Албукерки впал в депрессию и стал очень быстро угасать. 15 декабря 1515 года его корабль бросил якорь во внешней гавани Гоа, а на следующее утро генерал-капитан умер и был похоронен в Гоа. Искренне скорбели не только его соотечественники, но и индусы.
С уходом этого блестящего человека окончилась целая глава в истории Индийского океана. Вероятно, никто и никогда так в полной мере и не оценил, как многим обязаны народы Центральной и Западной Европы наместнику португальского короля в Индии, истинному основателю могущества белого человека на Востоке. До того, как Албукерки прибыл в Индию, Европа не была представлена на обширной части земной поверхности, лежащей к востоку от Африки, если, конечно, не считать достойным представительством небольшую группу судов, перемещавшихся внутри ограниченного пространства, и три фактории, каждую из которых можно было обойти пешком за десять минут. А вокруг были миллионы смуглолицых жителей Востока, корабли которых бороздили восточные моря. После смерти Албукерки белый человек, пусть даже представленный обитателями одного из самых малых государств Европы, словно колосс, прочно расположился по обе стороны Индийского океана. Одна его нога стояла на полуострове Малакка и Малайском архипелаге, другая – у ворот Ирана. Между этими пунктами без разрешения Португалии не осмеливалось показаться ни одно судно. И хотя Португалия впоследствии противилась приходу в этот район представителей других европейских народов, именно португальцы были пионерами, проложившими путь на Восток европейским флагам.
В брошюре в популярной форме вскрыты причины появления и бытования антисемитизма, показана его реакционная сущность.
«В Речи Посполитой» — третья книга из серии «Сказки доктора Левита». Как и две предыдущие — «Беспокойные герои» («Гешарим», 2004) и «От Андалусии до Нью-Йорка» («Ретро», 2007) — эта книга посвящена истории евреев. В центре внимания автора евреи Речи Посполитой — средневековой Польши. События еврейской истории рассматриваются и объясняются в контексте истории других народов и этнических групп этого региона: поляков, литовцев, украинцев, русских, татар, турок, шведов, казаков и других.
Монография посвящена одной из ключевых фигур во французской национальной истории, а также в истории западноевропейского Средневековья в целом — Жанне д’Арк. Впервые в мировой историографии речь идет об изучении становления мифа о святой Орлеанской Деве на протяжении почти пяти веков: с момента ее появления на исторической сцене в 1429 г. вплоть до рубежа XIX–XX вв. Исследование процесса превращения Жанны д’Арк в национальную святую, сочетавшего в себе ее «реальную» и мифологизированную истории, призвано раскрыть как особенности политической культуры Западной Европы конца Средневековья и Нового времени, так и становление понятия святости в XV–XIX вв. Работа основана на большом корпусе источников: материалах судебных процессов, трактатах теологов и юристов, хрониках XV в.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
История Балкан охватывает становление, развитие и внешнюю и внутреннюю политику пяти государств – Болгарии, Сербии, Греции, Румынии и Турции. Рассматривая территориально-политические образования на полуострове, авторы прослеживают происхождение и формирование национального состава стран, их христианизацию, периоды подъема, укрепления, упадка, экспансий и снова возрождения при правлении разных государей, периоды революций и войн вплоть до Первой мировой войны.
Фундаментальный труд Вильгельма Грёнбека – датского историка, культуролога, профессора университета Копенгагена – это больше чем исследование древнегерманской культуры, это проникновенный рассказ о жизни и верованиях викингов – предков современных европейцев, населявших Скандинавский полуостров, Данию и Исландию в раннее Средневековье. Профессор Грёнбек рассказывает о материальных и духовных составляющих жизни клана – семейных реликвиях, обмене подарками, заключении брачных и торговых сделок, празднестве жертвоприношения и трансформации ритуала на сломе эпох, когда на смену верованиям предков пришло христианство.
Павел Дмитриевич Брянцев несколько лет преподавал историю в одном из средних учебных заведений и заметил, с каким вниманием ученики слушают объяснения тех отделов русской истории, которые касаются Литвы и ее отношений к Польше и России. Ввиду интереса к этой теме и отсутствия необходимых источников Брянцев решил сам написать историю Литовского государства. Занимался он этим сочинением семь лет: пересмотрел множество источников и пособий, выбрал из них только самые главные и существенные события и соединил их в одну общую картину истории Литовского государства.
Балерина в прошлом, а в дальнейшем журналист и балетный критик, Джули Кавана написала великолепную, исчерпывающую биографию Рудольфа Нуреева на основе огромного фактографического, архивного и эпистолярного материала. Она правдиво и одновременно с огромным чувством такта отобразила душу гения на фоне сложнейших поворотов его жизни и борьбы за свое уникальное место в искусстве.