В союзе с утопией. Смысловые рубежи позднесоветской культуры - [138]
Дашкова Т., Степанов Б. (2006) Фантастическое в фильмах Андрея Тарковского «Солярис» и «Сталкер» // Фантастическое кино: Эпизод первый / Под ред. Н. Самутиной. М.: Новое литературное обозрение. С. 311–344.
Джеймисон Ф. (2006) Прогресс versus утопия, или Можем ли мы вообразить будущее? [Progress versus Utopia, or Can We Imagine the Future? 1982] / Пер. c англ. А. Горных // Фантастическое кино: Эпизод первый / Под ред. Н. Самутиной. М.: Новое литературное обозрение. C. 32–49.
Джеймисон Ф. (2011) Политика утопии [The Politics of Utopia, 2004] / Пер. с англ. Д. Потемкина // Художественный журнал. № 84. C. 11–25.
Джонсон С. М. (2001) Психотерапия характера [Character Styles, 1994] / Пер. с англ. М.: Центр психологической культуры.
Добренко Е. (2007) Политэкономия соцреализма. М.: Новое литературное обозрение.
Долинина Н. (1963) Так почему же скучно Людмиле? // Юность. № 2. С. 81–84.
Достопримечательности Ленинграда. (1967) / Сост. С. Серпокрыл. Л.: Лениздат.
Дубин Б. (2002) Классическое, элитарное, массовое: начала дифференциации и механизмы внутренней динамики в системе литературы // Новое литературное обозрение. № 57. С. 6–23.
Дубин Б. (2014) Нарциссизм как бегство от свободы // Ведомости. 27 авг.
Ефремов И. (1958) Туманность Андромеды [1957]. М.: Молодая гвардия.
Ефремов И. (1961) На пути к роману «Туманность Андромеды» // Вопросы литературы. № 4. C. 142–153.
Зверев И. (1957) Просто работа: Очерк // Юность. № 11. С. 104–107.
Зверев И. (1966) Романтика для взрослых // Юность. № 7. С. 65–66.
Зенкин С. (2012) Небожественное сакральное: Теория и художественная практика. М.: Новое литературное обозрение.
Зернова Р. (1955а) «Перевоспитайте меня» // Юность. № 4. С. 71–73.
Зернова Р. (1955б) По праву друга // Юность. № 6. С. 76–79.
Знамя века (1961) // Юность. № 1. С. 2–4.
Иванов С. (1950) Фантастика и действительность // Октябрь. № 1. С. 155–164.
Иванова Л. (1956) Поиск настоящего в жизни // Юность. № 6. С. 78–80.
Инбер В. (1928) Место под солнцем: Повесть. Берлин: Петрополис.
Кабе Э. (1948) Путешествие в Икарию: Философский и социальный роман [Voyage et aventures de lord William Carisdall en Icarie, 1840]: В 2 т. / Пер. с фр. под ред. Э. Гуревича, вступ. ст. В. Волгина. М.; Л.: Изд-во АН СССР.
Кабо Л. (1958) Золото: Очерк // Юность. № 1. С. 89–96.
Казанцев А. (1952) Мол «Северный»: Роман-мечта. М.: Трудрезервиздат.
Казанцев А. (1956) Полярная мечта. Мол «Северный»: Науч.‐фантаст. роман. М.: Молодая гвардия.
Кайтох В. (2003) Братья Стругацкие: Очерк творчества [Bracia Strugaccy, 1993] / Пер. с польск. В. Борисова // Стругацкий А., Стругацкий Б. Собр. соч.: В 11 т. Донецк: Сталкер. Т. 12 (доп.). С. 409–663.
Калинин И. (2013) Смех как труд и смех как товар (Стахановское движение и капиталистический конвейер) // Новое литературное обозрение. № 3 (121). С. 113–129.
Кампанелла Т. (1947) Город Солнца. [Civitas Solis, 1623] / Пер. с лат. и комментарии Ф. Петровского. М.; Л.: Изд-во Академии наук СССР.
Камшалов А. (1966) Светлое пламя революции // Юность. № 5. С. 2–5.
Каспэ И. (2005) Искусство отсутствовать: Незамеченное поколение русской литературы. М.: Новое литературное обозрение.
Каспэ И. (2007) Смысл (частной) жизни, или Почему мы читаем Стругацких? // Новое литературное обозрение. № 6 (88). С. 202–231.
Каспэ И. (2010) Границы советской жизни: представления о «частном» в изоляционистском обществе. Часть вторая // Новое литературное обозрение. № 1 (101). С. 185–206.
Катаев В. (1959) Большое в малом // Юность. № 1. С. 81–82.
Квин Л. (1959) Друзья идут в ногу: Рассказы // Юность. № 4. С. 4–21.
Ковалева Л. (1961) Талант читателя // Юность. № 5. С. 75–78.
Кожедуб И. (1955) О самом важном // Юность. № 1. С. 4–8.
Козлов Д. (2015) Неофициальные группы советских школьников 1940–1960-х годов: Типология, идеология, практики // Острова утопии: Педагогическое и социальное проектирование послевоенной школы (1940–1980-е) / Под ред. И. Кукулина, М. Майофис, П. Сафронова. М.: Новое литературное обозрение. С. 451–494.
Колпаков А. (1960) Голубая Цефеида: Науч.‐фантаст. рассказ // Юность. № 4. С. 62–73.
Корнейчук А. (1961) Золотые ключи // Смена. № 21. С. 2–3.
Коротич В. (1962) Наследники [О работе XIV съезда ВЛКСМ] // Юность. № 5. С. 60–63.
Костров В. (1962) Новый год: Стихи // Юность. № 1. С. 3.
Красный крокодил – смелый из смелых! – против крокодилов черных и белых (1922) // Крокодил. № 1. С. 2.
Кузнецов А. (1959) …А небо надо штурмовать! // Юность. № 12. С. 96–98.
Кузнецов Ф. (1961) Новые люди // Юность. № 1. С. 77–82.
Кузнецов Ф. (1963) Молодой писатель и жизнь // Юность. № 5. С. 73–80.
Кузнецов Ф. (1966) К зрелости: Конец «четвертого поколения» // Юность. № 11. С. 83–88.
Кузнецова В. (1955) Необычайное путешествие: Науч.‐фантаст. повесть. Алма-Ата: Казгослитиздат.
Кукулин И. (2015) Общество несложившихся языков // Новое литературное обозрение. № 4 (134). С. 334–345.
Кукулин И. (2017) Продисциплинарные и антидисциплинарные сети в позднесоветском обществе // Социологическое обозрение. Т. 16. № 3. С. 136–173.
Курильский В. (2006) [Постр. прим.] // Неизвестные Стругацкие. От «Понедельника…» до «Обитаемого острова»: Черновики, рукописи, варианты / Сост. С. Бондаренко. Донецк: Сталкер.
Тема сборника лишь отчасти пересекается с традиционными объектами документоведения и архивоведения. Вводя неологизм «документность», по аналогии с термином Романа Якобсона «литературность», авторы — известные социологи, антропологи, историки, политологи, культурологи, философы, филологи — задаются вопросами о месте документа в современной культуре, о социальных конвенциях, стоящих за понятием «документ», и смыслах, вкладываемых в это понятие. Способы постановки подобных вопросов соединяют теоретическую рефлексию и анализ актуальных, в первую очередь российских, практик.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Б. Поплавскому, В. Варшавскому, Ю. Фельзену удалось войти в историю эмигрантской литературы 1920–1930-х годов в парадоксальном качестве незамеченных, выпавших из истории писателей. Более чем успешный В. Набоков формально принадлежит тому же «незамеченному поколению». Показывая, как складывался противоречивый образ поколения, на какие стратегии, ценности, социальные механизмы он опирался, автор исследует логику особой коллективной идентичности — негативной и универсальной. Это логика предельных значений («вечность», «смерть», «одиночество») и размытых программ («новизна», «письмо о самом важном», «братство»), декларативной алитературности и желания воссоздать литературу «из ничего».
Постмодернизм отождествляют с современностью и пытаются с ним расстаться, благословляют его и проклинают. Но без постмодерна как состояния культуры невозможно представить себе ни одно явление современности. Александр Викторович Марков предлагает рассматривать постмодерн как школу критического мышления и одновременно как необходимый этап взаимодействия университетской учености и массовой культуры. В курсе лекций постмодернизм не сводится ни к идеологиям, ни к литературному стилю, но изучается как эпоха со своими открытиями и возможностями.
Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.
Мемуары русского художника, мастера городского пейзажа, участника творческого объединения «Мир искусства», художественного критика.
В книге рассказывается об интересных особенностях монументального декора на фасадах жилых и общественных зданий в Петербурге, Хельсинки и Риге. Автор привлекает широкий культурологический материал, позволяющий глубже окунуться в эпоху модерна. Издание предназначено как для специалистов-искусствоведов, так и для широкого круга читателей.
Средневековье — эпоха контрастов, противоречий и больших перемен. Но что думали и как чувствовали люди, жившие в те времена? Чем были для них любовь, нежность, сексуальность? Неужели наше отношение к интимной стороне жизни так уж отличается от средневекового? Книга «Любовь и секс в Средние века» дает нам возможность отправиться в путешествие по этому историческому периоду, полному поразительных крайностей. Картина, нарисованная немецким историком Александром Бальхаусом, позволяет взглянуть на личную жизнь европейцев 500-1500 гг.
В каждой эпохе среди правителей и простых людей всегда попадались провокаторы и подлецы – те, кто нарушал правила и показывал людям дурной пример. И, по мнению автора, именно их поведение дает ключ к пониманию того, как функционирует наше общество. Эта книга – блестящее и увлекательное исследование мира эпохи Тюдоров и Стюартов, в котором вы найдете ответы на самые неожиданные вопросы: Как подобрать идеальное оскорбление, чтобы создать проблемы себе и окружающим? Почему цитирование Шекспира может оказаться не только неуместным, но и совершенно неприемлемым? Как оттолкнуть от себя человека, просто показав ему изнанку своей шляпы? Какие способы издевательств над проповедником, солдатом или просто соседом окажутся самыми лучшими? Окунитесь в дерзкий мир Елизаветинской Англии!
Книга известного литературоведа посвящена исследованию самоубийства не только как жизненного и исторического явления, но и как факта культуры. В работе анализируются медицинские и исторические источники, газетные хроники и журнальные дискуссии, предсмертные записки самоубийц и художественная литература (романы Достоевского и его «Дневник писателя»). Хронологические рамки — Россия 19-го и начала 20-го века.
В книге делается попытка подвергнуть существенному переосмыслению растиражированные в литературоведении канонические представления о творчестве видных английских и американских писателей, таких, как О. Уайльд, В. Вулф, Т. С. Элиот, Т. Фишер, Э. Хемингуэй, Г. Миллер, Дж. Д. Сэлинджер, Дж. Чивер, Дж. Апдайк и др. Предложенное прочтение их текстов как уклоняющихся от однозначной интерпретации дает возможность читателю открыть незамеченные прежде исследовательской мыслью новые векторы литературной истории XX века.
В книге рассматриваются индивидуальные поэтические системы второй половины XX — начала XXI века: анализируются наиболее характерные особенности языка Л. Лосева, Г. Сапгира, В. Сосноры, В. Кривулина, Д. А. Пригова, Т. Кибирова, В. Строчкова, А. Левина, Д. Авалиани. Особое внимание обращено на то, как авторы художественными средствами исследуют свойства и возможности языка в его противоречиях и динамике.Книга адресована лингвистам, литературоведам и всем, кто интересуется современной поэзией.
Если рассматривать науку как поле свободной конкуренции идей, то закономерно писать ее историю как историю «победителей» – ученых, совершивших большие открытия и добившихся всеобщего признания. Однако в реальности работа ученого зависит не только от таланта и трудолюбия, но и от места в научной иерархии, а также от внешних обстоятельств, в частности от политики государства. Особенно важно учитывать это при исследовании гуманитарной науки в СССР, благосклонной лишь к тем, кто безоговорочно разделял догмы марксистско-ленинской идеологии и не отклонялся от линии партии.