В ритмах Черной Африки - [20]

стали им бросать на сцену монеты, а девушки в такт музыки и звона сгребали их маленькой грудой в кучки. Так подруги собирают невесте деньги на приданое или свадебный подарок. Члены дипломатического корпуса, не сообразив, что звон монет служит дополнением к музыкальному сопровождению, начали бросать на сцену бумажные банкноты. Это снизило общий эффект танца. И все же аплодисменты зрителей были такими бурными, что в них потонул звон монет. Задние ряды бросились к сцене, другие поднялись со своих мест. Мне же все-таки показалось, что эти танцы не привели присутствующих в такой восторг, как, например, военные танцы народов конкомба и кабре, которые были динамичными, темпераментными и полны удивительного движения. Особенно танец каури, передающий сражение лучников. Оглушительный грохот тамтамов, сопровождавший танец, поднимал тоголезскую публику с кресел и приводил ее в настоящий экстаз. Не только мужчины, но и женщины начинали покачиваться в ритме тамтамов и маракас, и им вовсе не мешало, что к спинам у них были привязаны дети.

Огромный зал внушительного Дома партии, стены, коридоры и лестницы которого выложены серо-белым мрамором, и этот яркий концерт навсегда останутся в моей памяти.

Воспоминания о здании университета ассоциируются с группами женщин на берегу, которые, взгромоздив на голову эмалированные тазы с песком, несут их к шоссе. Когда я спросила, куда его отвозят, мне ответили: на строительство университета.

Университетский городок на северной окраине города за лагунами только строился, но о нем уже можно было составить определенное представление. Тоголезские друзья уверяли, что это будет самый современный и самый прекрасный университет во- всей Западной Африке. По их словам, уже сегодня он превзошел прославленный университет в Аккре.

Комплекс зданий, где расположены аудитории, кабинеты, лаборатории и библиотеки, общежитие для студентов и виллы для профессоров, занимает площадь 300 га. Когда в январе 1970 г. был заложен первый камень, вокруг была дикая равнина с редкими деревьями, кустарником и термитниками. Теперь это место превращено в парк с цветочными клумбами, зелеными газонами, прудами и тенистыми уголками. Белые здания, в архитектуре которых также использованы элементы и линии «королевского трона», в основном двухэтажные, самая большая их примечательность — непритязательность и классическая простота, в них нет ничего лишнего, никаких украшений, — и тем не менее они выглядят празднично.

Аудитории оснащены самым современным оборудованием и пособиями. Студенческие общежития напоминают дворики семинарии, откуда есть вход в жилые помещения. У каждого студента две комнаты — на первом и втором этажах. Одно помещение жилое, второе предназначено для занятий. Наверху — лоджия. Прекрасно спланированы одноэтажные домики с гаражом, террасой и садом для преподавателей.

Нас интересовал вопрос, не чрезмерен ли подобный комфорт для студентов такой страны, как Того. Однако один из работников министерства — просвещения объяснил нам, что все так и должно быть: студентам необходимы самые лучшие условия, ведь они — будущая интеллигенция Того, которую ждут большие дела. Поэтому правительство не жалеет никаких средств. В Европу для получения образования попадает лишь небольшое число студентов. Университет в Ломе, куда будут приглашены лучшие профессора и преподаватели из всех стран мира, станет настоящим центром образования и науки, в самые ближайшие годы он достигнет такого же уровня, как любой европейский университет… Простите, как самые лучшие университеты Европы.

МИР ЛЮДЕЙ И ДУХОВ

В плену духов

В современном Того проживают 22 % христиан, 8 % мусульман и около 70 % приверженцев традиционных верований.

Традиционные верования — одна из самых сложных и самых таинственных страниц африканской жизни — несомненно являются препятствием для развития страны.

Основа их — вера в душу и духов. Согласно этим верованиям, у человека есть душа, которая после смерти должна уходить в загробный мир, но иногда противится и не хочет покидать этот мир, тогда различными путями ее стараются загнать или заключить в фетиш[17], чтобы она не беспокоила живых. Но и в загробном мире душа сохраняет такие чувства, как любовь и ненависть. Поэтому тоголезцы боятся своих умерших врагов. ставших духами.

Помимо души у каждого человека с рождения есть охраняющий его дух, который после смерти человека может войти в другого человека, животное, дерево, поле, реку, скалы или какие-нибудь предметы, но всегда находится вблизи жилья семьи усопшего.

Духи постоянно живут с семьей, разделяют ее счастье и невзгоды, ревностно следят за поступками каждого члена семьи, а кто провинился, того наказывают. Поэтому приверженец традиционных верований пребывает в постоянном страхе перед духами и стремится их расположить к себе, приносит им подарки и жертвы. Основным даром таким духам в далеком прошлом была человеческая жертва, считалось, что она увеличивала силу и власть. И человеческие жертвы играли немаловажную роль в религиозных обрядах. Сегодня душам умерших приходится довольствоваться кровью баранов, коз и кур.