В краю золотого руна - [14]
Представляет интерес и историческое прошлое села Цебельда, стоящего на Военно-Сухумской дороге. В юго-восточной стороне его над крутым обрывом в ущелье реки Кодор возвышается скала, увенчанная башнями.
Укрепление на скале, очевидно, и есть то самое укрепление Цибил (Тзибилой), о котором упоминает Прокопии Кесарийский. От этого древнего историка мы узнаем, что в середине VI века н. э. в районе современной Цебельды находились персидские войска. Персидский военачальник оскорбил красавицу — жену военачальника Цебельдинской крепости. Возмущенные абхазы восстали, прогнали ненавистных захватчиков и освободили крепости, среди которых была и крепость Цибил[24].
Площадка, на которой расположено укрепление со стороны реки Кодор, надежно защищена обрывом. В укреплении сохранились цистерны для сбора дождевой воды, остатки фундамента небольшого храма и других построек.
К подножию скалы круто спускается тропа, которая пересекает линию обороны укрепления. У самой подошвы скалы, на дне балки, по-видимому, когда-то существовало^ поселение: здесь сохранились следы древнего могильника. В Абхазском краеведческом музее хранятся предметы из этого поселения, относящиеся к VI веку н. э., собранные Л. Н. Соловьевым. Археолог М. М. Трапш, проводивший с 1960 года раскопки в районе села Цебельда, обнаружил очень интересный археологический материал, свидетельствующий о высокой культуре одного из древних абхазских племен.
В Дальском ущелье, находящемся в 23 километрах от Цебельды, и его окрестностях в раннем средневековье обитали свободолюбивые и воинственные горцы. В византийских источниках их называли миссимиянами. В дальнейшем миссимияне составили часть абхазского народа.
Центром известного в Абхазии горного общества дальцев было селение Лата. В позднефеодальную эпоху Дальской общиной правил известный в Абхазии феодальный (тавадский) род Маршани (Маршаниа), который лишь номинально подчинялся верховной власти владетельных князей Абхазии.
Наиболее сильному и влиятельному представителю рода Маршаниа принадлежал дворец в центре села Лата. До нас дошли лишь развалины этого двухэтажного дворца и надгробие на могиле Батала Маршаниа, умершего в 1859 году. Недалеко от дворца сохранились остатки средневековой крепости.
После присоединения Абхазии к России дальцы и соседние с ними цебельдинцы долго не признавали власти русского царя. Это произошло лишь в 1841 году.
В настоящее время Лата — одно из самых больших сел предгорной полосы Абхазии. В нем два колхоза, на полях которых выращивается табак, виноград и кукуруза.
В ущелье реки Кодор, у слияния ее с Чхалта, близ села Чхалта (80 километров от Сухуми) чернеет скалистый мыс. Вершина его густо заросла пихтой, буком, елью. В этой живописной местности стоит крепость эпохи раннего средневековья — Чирке-Абаа.
Крепостная система расположена на трех небольших площадках, омываемых водами рек Чхалта и Кодор. По углам площадок размещены боевые башни, соединенные крепостной стеной. Внутри крепости сохранились остатки строений. В центре ее, на самой высокой точке, большая башня высотой около пяти метров. Судя по приемам кладки крепость была построена в IX–X веках. Очевидно, с тех пор ее неоднократно ремонтировали. Крепостная цитадель была почти неприступной.
Находясь на единственной дороге, ведущей к Клухорскому перевалу, Чиркс-Абаа контролировала путь, соединяющий Абхазию с Черкесией. Остатки подобных крепостных укреплений встречаются вдоль всей дороги до самого перевала. В средние века они надежно защищали Абхазский путь от нападений врагов.
ПРОШЛОЕ ОЧАМЧИРЕ И ЕГО ОКРЕСТНОСТЕЙ
В 55 километрах южнее Сухуми, на равнине между реками Адзиквара и Галидзга. расположен город Очамчире. Сейчас это один из ведущих сельскохозяйственных районов Абхазии, где культивируются чай, табак, тунг и эфиромасличные культуры. Город растет и благоустраивается.
Попытаемся же заглянуть в его прошлое и воссоздать историю этого города и его окрестностей. Оказывается, люди здесь обитали еще во второй половине III тысячелетия до н. э. Об этом рассказывают материалы, обнаруженные археологами Л. Н. Соловьевым и М. М. Иващенко во время раскопок в северо-западной части города, на берегу моря, в 1934–1936 годах. В самом древнем слое они нашли кремневые серпы и другие орудия труда, кости домашних животных — коров, коз, свиней, овец. Видимо, население занималось в ту эпоху земледелием, скотоводством и рыболовством.
Обломки сосудов с отпечатками тканей наводят на мысль о том, что у древних поселенцев было довольно высоко развито ткачество. Подобные сосуды были найдены и в Сухуми, в районе Красного маяка.
Интересно, что в древней Абхазии одним из основных продуктов торговли являлась соль. По сообщению греческого географа Страбона, многие устремлялись в Диоскурию главным образом потому, что там можно было купить соль. И вот однажды на набережной Очамчире было найдено промысловое поселение первой половины I тысячелетия до н. э., жители которого добывали соль.
О том, как они это делали, рассказывает Л. Н. Соловьев. Морскую воду отводили канавами в естественные впадины позади берегового вала, и здесь под действием солнечных лучей она испарялась. Затем в специальных четырехугольных длинных глиняных сосудах рассол выпаривали на огне
Книга представляет собой серию путевых очерков об Афганистане. Автор несколько лет работал в этой стране и побывал во многих ее районах. Он делится впечатлениями о природе страны, описывает быт, правы и обычаи афганского народа, рассказывает о переплетении традиционного и нового в различных сторонах жизни Афганистана. Значительное место уделено советско-афганским отношениям.
Книги Гаскара, разоблачающие мифы о благах колониализма, которыми изобилует западная литература, поистине значительные произведения. В 1956–1957 годах Гаскар по приглашению Всемирной организации здравоохранения совершил большое путешествие по странам Азии и Африки. Он посетил Индию, Таиланд, Сингапур, Индонезию, Филиппины, Эфиопию, Судан и Сомали. Результатом этой поездки явилась предлагаемая читателям книга «Путешествие к живым» (1958 г.). Население стран, которые посетил Гаскар, подвержено тяжелым тропическим болезням, усугубляемым примитивными условиями жизни, недоеданием или голодом, бедностью или нищетой и другими спутниками или остатками наследия колониализма.
«С палаткой по Африке» — это описание последнего путешествия Шомбурка. Совершил он его в 1956 году в возрасте 76 лет с целью создать новый фильм об африканской природе. Уважение к Шомбурку и интерес к его работе среди прогрессивной немецкой общественности настолько велики, что средства на путешествие собирались одновременно в ГДР и ФРГ. «С палаткой по Африке», пожалуй, наиболее интересная книга Шомбурка. В ней обобщены наблюдения, которые автору удалось сделать за время его знакомства с Африкой, продолжающегося уже шесть десятилетий.
Автор прожил два года в Эфиопии. Ему по характеру работы пришлось совершать частые поездки по различным районам этой страны. Он сообщает читателю то, что видел своими глазами. А видел он много: столицу и деревни, истоки Голубого Нила и степи Эфиопского нагорья, морские ворота страны — Эритрею и древний город Гондар. Книга содержит интересный материал о жизни народа и сложных проблемах сегодняшней Эфиопии. [Адаптировано для AlReader].
Книга представляет собой свод основных материалов по археологии Месопотамии начиная с древнейших времен и до VI в. до н. э. В ней кратко рассказывается о результатах археологических исследований, ведущихся на территории Ирака и Сирии на протяжении более 100 лет. В работе освещаются проблемы градостроительства. архитектуры, искусства, вооружения, утвари народов, населявших в древности междуречье Тигра и Евфрата.
Книга, написанная совместно известным греческим сейсмологом А. Г. Галанопулосом и писателем, археологом Э. Бэконом, посвящена разгадке одной из интереснейших тайн в истории — Атлантиде и ее исчезновению В этом труде сделана серьезная попытка на основании данных геофизики, океанографии с максимальным привлечением исторического (письменного) и археологического материалов решить загадку Атлантиды.
В книге Дж. Мелларта, одного из крупнейших специалистов по археологии Передней Азии, освещается важнейший этап в истории древнего Востока и всего человечества — период так называемой неолитической революции. Книга впервые переводится на русский язык. Научная ценность издания возрастает благодаря подробному комментарию переводчика.
В книге рассматривается развитие коневодства на Востоке и в Евразийских степях в тесной связи с историей народов, осваивающих коня, с момента его приручения в 4 тысячелетии до н. э. до первых колесничных боев и состязаний всадников в VII в. до н. э.
Книга английского археолога Леонарда Вулли, знакомого советским читателям по его ранее изданной книге «Ур халдеев», посвященной открытиям шумерской цивилизации, рассказывает о его работе в Северо-Западной Сирии, где им был раскопан древний город Алалах, важный торговый центр, связывающий цивилизации Месопотамии, Египта, хеттов и Эгейского мира. Книга представляет интерес для широкого круга читателей.