Учение Дона Ахмеда - [8]
Так заканчивается история о крови на арбузах, рассказанная Доном Ахмедом в подтверждение того, что чеченцы никогда и никому не платят дань.
Дон Ахмед выдержал паузу и продолжил:
— Как видишь, даже простые чеченские крестьяне не могут быть послушными мужиками, которых превращают в крепостных или облагают данью. Тем более это касается купцов, или, как их сейчас называют, бизнесменов. По этому поводу я слышал одну историю. Не бойся, она не такая длинная, как предыдущая.
Я, кажется, уже привык к тому, что Дон Ахмед читает мои мысли.
Сироты казанские
— Где-то на стыке “времени стрелков” и “времени юристов” один чеченец, назовем его Асланом, решил открыть свое торговое предприятие в городе, находящемся в самом сердце среднерусской возвышенности. У него уже был небольшой опыт в торговле сельхозпродукцией. На этот раз он решил заняться оптовой торговлей запчастями к грузовым автомобилям. Со времен своих первых деловых операций Аслан сильно изменился. Он стал много читать, занялся самообразованием, изучил теорию менеджмента и маркетинга, а также интересовался историей и юриспруденцией. Поэтому был вполне готов к серьезному и цивилизованному бизнесу. Тем более что он хорошо разбирался в запчастях. И дела быстро пошли в гору. Стоит ли удивляться, что к его аккуратному офису подъехал автомобиль “BMW” и кабинет директора посетили двое мужчин среднего возраста, один из которых был в итальянской кожаной куртке, а другой в костюме от “Christian Dior”, рубашке от “Armani”, с галстуком от “Hugo Boss”. Ребята были из казанской группировки, которая контролировала весь доходный бизнес в городе. Посетители устроили короткую презентацию, объяснив цели и методы своей организации и обосновав, что сотрудничать с ней для Аслана будет гораздо выгоднее и удобнее, чем соперничать. Суть сотрудничества, конечно, сводилась к тому, что Аслан должен был регулярно перечислять на указанные посетителями счета определенную сумму денег, в обмен на что организация обещала не посягать на бизнес Аслана сама и оберегать его от посягательств других организаций, подобных казанской. Вежливо выслушав посетителей, Аслан сдержанно ответил, что, милостью Аллаха, да будет имя Его благословенно, он сам может позаботиться о безопасности своего бизнеса. Мужчины, приняв ответ, не стали крушить мебель в офисе, а спокойно попросили Аслана назначить удобное время для встречи с их руководителем, так как они, видимо, не сумели все правильно объяснить и лучше будет, если Аслан лично переговорит с главой их уважаемой организации. Аслан посмотрел в свой ежедневник и, найдя перерыв в полчаса между утренней планеркой и выездом в филиалы, назвал дату и время. Точно к указанному часу у офиса Аслана припарковался белый “Mercedes”, сопровождаемый двумя темно-зелеными джипами “Grand Cherokee”. Сначала из джипов вышла охрана, осмотрела улицу и крыши близлежащих домов, слаженно выстроила оцепление. Потом один из “security”[21] открыл заднюю дверь белого автомобиля и из него появился скромно одетый сутуловатый и худой пожилой человек.
Секретарь Аслана доложила о просящемся на прием, Аслан распорядился проводить к нему старика и не соединять его ни с кем ближайшие полчаса. Двое охранников присели в приемной; секретарша Аллочка угостила их свежезаваренным кофе, а сутулый прошел в кабинет Аслана. Аслан, проявляя уважение к старшему по возрасту, встал навстречу посетителю и почтительно приветствовал его. Опять-таки, чтобы не оскорблять достоинства старика, Аслан не вернулся к своему высокому директорскому креслу, а присел вместе с сутулым к кофейному столику, на мягкие стулья с подлокотниками, одинаковой высоты. Дальше наш бизнесмен учтиво осведомился о здоровье пожилого человека, и сутулый честно ответил, что мучается астмой, заработанной двадцать лет назад в колонии строгого режима и, в подтверждение своих слов, глухо прокашлялся в нежный батистовый платочек. Аслан сочувственно покачал головой и искренне пожелал старику улучшения здоровья и долгих лет жизни. После этого Аслан, строго следуя этикету, спросил о здоровье и благополучии членов семьи пожилого человека, выразив предположение, что у него наверняка много замечательных сыновей и дочерей, и есть также зятья и невестки, которые произвели на свет милых внуков и внучек. Ответ сутулого разочаровал и огорчил Аслана: старик сокрушенно молвил, что всю жизнь рос сиротой, не зная ни своей матери, ни своего отца, ни сестер с братьями, и воспитывался в детдоме. А после коронации, следуя правилам своего высокого статуса, не завел ни жены, ни детей и вот теперь совсем один на всем белом свете и посвящает себя помощи товарищам, попавшим в беду. Поскольку, как оказалось, родни у несчастного старика нет, Аслану пришлось закончить на этом дипломатический протокол и перейти к обсуждению деловых вопросов. Он попросил сформулировать суть предложения, которое ранее, видимо, не вполне точно передали ему посланные стариком сотрудники его организации. Сутулый с достоинством рассказал, что представляет интересы благотворительного фонда поддержки заключенных. Он вкратце описал несовершенство российской пенитенциарной системы, тяжелые условия отбывания наказания, нехватку в местах лишения свободы качественных продуктов питания и культурных развлечений и попросил Аслана подписать соглашение о перечислении оговариваемой суммы денежных средств ежемесячно на расчетный счет фонда. Сутулый достал из папочки готовый текст соглашения и упомянул о том, что, согласно действующему законодательству, благотворительная деятельность поможет Аслану минимизировать налоговые платежи. Аслан просмотрел документ и, вздохнув, ответил: “Уважаемый президент фонда “Казанские сироты”! Я вполне понимаю Вашу озабоченность судьбой и условиями быта заключенных, многие из которых еще совсем молодые люди и лишь по неопытности ступили на путь нарушения закона. Я также разделяю Ваше беспокойство по поводу того, что нецивилизованные условия содержания не способствуют исправлению осужденных. Кроме того, как мусульманин, могу сказать, что Аллах, да будет имя Его благословенно, предписывает каждому правоверному подавать сахин
Не секрет, что среди сотен национальностей, населяющих Российскую Федерацию, среди десятков «титульных» народов автономных республик чеченцы занимают особое положение. Кто же они такие? Так ли они «злы», как намекал Лермонтов? Какая историческая логика привела Чечню к ее сегодняшнему статусу? На все эти вопросы детально отвечает книга известного писателя и публициста Германа Садулаева. «Прыжок волка» берет свой разбег от начала Хазарского каганата VII века. Историческая траектория чеченцев прослеживается через Аланское царство, христианство, монгольские походы, кавказские войны XVIII—XIX веков вплоть до депортации чеченцев Сталиным в 1944 году.
Постпелевинская проза со знакомым садулаевским акцентом. Беспощадная ирония и самоирония. Злой и гомерически смешной текст. Про выборы, политику, национализм, про литературу и, как всегда, про индийскую философию в неожиданном ключе. Многие узнают себя, некоторые будут уязвлены и взбешены. Nobody cares. Всем плевать. Так кто же на самом деле правит миром?
Книга представляет собой цикл повестей и рассказов, большинство их объединяет место действия — Чечня 90-х годов. Если проводить аналогии с прозой русских писателей, то «Я — чеченец» по творческому методу ближе всего к рассказам Варлама Шаламова и поздним произведениям Вересаева.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Новый роман одного из самых талантливых писателей поколения 35-летних, финалиста премий «Русский Букер»-2008 и «Национальный бестселлер»-2009.Загадочное убийство на новогоднем корпоративе. Убит председатель совета директоров холдинга «А.Д.». Расследование поручают следователю по особо важным делам Главного следственного управления по Северо-Западному округу П.Б.Катаеву.Опрос свидетелей, поиск улик, оперативные мероприятия… Однако рутинная следственная работа приведет Катаева к удивительному открытию: не каждый подозреваемый виновен, но кто убийца, а кто жертва решает далеко не милиция…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как найти свою Шамбалу?.. Эта книга – роман-размышление о смысле жизни и пособие для тех, кто хочет обрести внутри себя мир добра и любви. В историю швейцарского бизнесмена Штефана, приехавшего в Россию, гармонично вплетается повествование о деде Штефана, Георге, который в свое время покинул Германию и нашел новую родину на Алтае. В жизни героев романа происходят пугающие события, которые в то же время вынуждают их посмотреть на окружающий мир по-новому и переосмыслить библейскую мудрость-притчу о «тесных и широких вратах».
«Отранто» — второй роман итальянского писателя Роберто Котронео, с которым мы знакомим российского читателя. «Отранто» — книга о снах и о свершении предначертаний. Ее главный герой — свет. Это свет северных и южных краев, светотень Рембрандта и тени от замка и стен средневекового города. Голландская художница приезжает в Отранто, самый восточный город Италии, чтобы принять участие в реставрации грандиозной напольной мозаики кафедрального собора. Постепенно она начинает понимать, что ее появление здесь предопределено таинственной историей, нити которой тянутся из глубины веков, образуя неожиданные и загадочные переплетения. Смысл этих переплетений проясняется только к концу повествования об истине и случайности, о святости и неизбежности.
Давным-давно, в десятом выпускном классе СШ № 3 города Полтавы, сложилось у Маши Старожицкой такое стихотворение: «А если встречи, споры, ссоры, Короче, все предрешено, И мы — случайные актеры Еще неснятого кино, Где на экране наши судьбы, Уже сплетенные в века. Эй, режиссер! Не надо дублей — Я буду без черновика...». Девочка, собравшаяся в родную столицу на факультет журналистики КГУ, действительно переживала, точно ли выбрала профессию. Но тогда показались Машке эти строки как бы чужими: говорить о волнениях момента составления жизненного сценария следовало бы какими-то другими, не «киношными» словами, лексикой небожителей.
Действие в произведении происходит на берегу Черного моря в античном городе Фазиси, куда приезжает путешественник и будущий историк Геродот и где с ним происходят дивные истории. Прежде всего он обнаруживает, что попал в город, где странным образом исчезло время и где бок-о-бок живут люди разных поколений и даже эпох: аргонавт Язон и французский император Наполеон, Сизиф и римский поэт Овидий. В этом мире все, как обычно, кроме того, что отсутствует само время. В городе он знакомится с рукописями местного рассказчика Диомеда, в которых обнаруживает не менее дивные истории.
Эйприл Мэй подрабатывает дизайнером, чтобы оплатить учебу в художественной школе Нью-Йорка. Однажды ночью, возвращаясь домой, она натыкается на огромную странную статую, похожую на робота в самурайских доспехах. Раньше ее здесь не было, и Эйприл решает разместить в сети видеоролик со статуей, которую в шутку назвала Карлом. А уже на следующий день девушка оказывается в центре внимания: миллионы просмотров, лайков и сообщений в социальных сетях. В одночасье Эйприл становится популярной и богатой, теперь ей не надо сводить концы с концами.
Сказки, сказки, в них и радость, и добро, которое побеждает зло, и вера в светлое завтра, которое наступит, если в него очень сильно верить. Добрая сказка, как лучик солнца, освещает нам мир своим неповторимым светом. Откройте окно, впустите его в свой дом.