Тысячеликая мать. Этюды о матрилинейности и женских образах в мифологии - [38]
3. рождение и возрождение божеств, происхождение смерти. лабиринт и подземный мир. Женщина, меняющая кожу
Снова обратимся теперь к этнографическим материалам и сравним с приведенной выше даякской концепцией вселенной мифы вемале (западный Серам, Моллукские острова, австронезийская лингвистическая семья). Внимание к мифологии этого народа в русскоязычной антропологической литературе было привлечено М. А. Членовым. Он изложил три мифа вемале по материалам исследований экспедиции, работавшей в рамках проекта Лео Фробениуса.
В мифологии вемале имеется хозяйка мира и судья в мире мертвых – Мулуа Сатене. История ее рождения такова: «Тувале (солнечный бог. – А. К.) и его друг Мабита пошли на гору Нунусаку (небесная гора. – А. К.). Там они построили три дома… Затем Тувале заговорил, и возле дома появился банан. Через три дня он был уже большим, еще через три дня он зацвел, а еще через три дня на нем созрели плоды. На нем было девять гроздей бананов и, кроме того, один незрелый банан». Затем Тувале потряс дерево и превратил бананы в людей. «Было столько же мужчин, сколько и женщин, и все они были голые. А из незрелого плода вышла дева Мулуа Сатене, которая стала владычицей над людьми» (Членов, 1973: 145; Jensen, Niggermeyer, 1939: 40–41).
У этой первоначальной богини есть, как мы предполагаем, внучка, рожденная чудесным образом. История ее рождения и жизни такова: предки народа вемале ушли со священной горы Нунусаку и поселились на острове Серам. В это время жил некий холостяк по имени Амета. Он отправился на охоту, и его собака загнала кабана в озеро, где тот утонул. Достав кабана, Амета снял с клыка животного кокосовый орех (первый кокосовый орех в мире). Он посадил его в землю, и из ореха чудесным образом выросла пальма (за рекордно короткий срок, выражаемый символическим числом дней – 3).
Однажды Амета влез на пальму, чтобы срезать цветы для приготовления напитка, порезал палец, и капли крови упали на цветок пальмы. В результате из цветка пальмы, оплодотворенного кровью Аметы, выросла, как водится, чудесным образом девушка по имени Рабие Хаинувеле – «Стебелек Кокосового Ореха». Она весьма оригинально испражнялась: вместо кала из нее выходили драгоценности – китайские фарфоровые тарелки, гонги, паранги и т. п. Таким образом, Амета стал скоро очень богатым человеком.
Кстати, мотив рождения Хаинувеле совпадает с начальным этапом жизни европейской Белоснежки, «рожденной в колыбели из цветков яблони от капельки крови». Но продолжим. Однажды древние люди острова Серам устроили праздник. В те дни девять первоначальных родов девять ночей подряд танцевали в деревне Тамене сива ритуальный танец маро. Люди танцевали, образуя гигантскую спираль из девяти завитков. Согласно обычаю, во время танца маро девушки и женщины не танцуют, а сидят между «завитками» спирали, составленной из танцующих мужчин. Девушки раздают мужчинам бетель и известь для жевания. Мифическая же Хаинувеле раздавала танцующим в первую ночь бетель, во вторую – кораллы, в третью – китайские тарелки (каждому танцующему она давала по одной тарелке). В следующие ночи Хаинувеле дарила большие китайские тарелки, паранги, медные коробочки для бетеля, золотые ушные кольца и гонги. Люди, движимые завистью, решили убить Хаинувеле во время девятого танца. Днем они вырыли на месте, где проводился праздник, яму-ловушку, а ночью, танцуя и двигаясь по завиткам спирали, обступили Хаинувеле, столкнули ее в яму и засыпали землей. Громкие песни, исполняемые хором, заглушили крики девушки. Затем люди, продолжая танцевать, утрамбовали землю и на рассвете вернулись в селение[3].
Когда люди вернулись без Хаинувеле, Амета догадался, что его дочь убили. Он пошел на место танцев, вырыл тело своей дочери, разрезал его на куски и похоронил в разных местах. Из частей тела Хаинувеле впоследствии выросли чудесным образом все полезные культурные растения, которые вемале выращивают и употребляют в пищу до сих пор. Амета не закопал только руки Хаинувеле, он отнес их богине Мулуа Сатене, которая со времени сотворения мира властвовала над людьми. Мулуа Сатене разгневалась. Она встала на поваленный у больших ворот ствол дерева и сказала людям, держа в своих руках руки убитой Хаинувеле (ну как тут не вспомнить кносские статуэтки!): «Я ухожу от вас. Но перед тем вы должны пройти сквозь эти ворота ко мне. Кто пройдет через них, тот станет человеком, кто не пройдет – с тем поступлю по иному» (Членов, 1973: 151; сравн. с греческой Немезидой, китайской Си-ванму и др. –
