Творческая связь. Исцеляющая сила экспрессивных искусств - [107]

Иногда это кажется непомерным расширением границ и чувств, и разума. Я спрашиваю себя: «Как вообще можно чувствовать себя связанной с людьми, столь отличными от меня, которые живут в странах с необычной культурой и системой верований?» Но когда землетрясение превращает в руины часть Мехико, я чувствую близость с теми людьми. Или когда происходит событие, угрожающее всему миру, подобное войне в Персидском заливе, все мое тело откликается на страдание мирных жителей, которые подверглись бомбардировке, я знаю, что связана со всеми. В этот момент боль невозможно остановить, она переполняет меня.

Я пришла в замешательство, потому что переживала войну в Персидском заливе так, будто кто-то из членов моей собственной семьи пострадал в ней. В то время как многие американцы аплодировали бомбардировкам, я испытывала огромное чувство вины. Когда люди вышли на улицы, чтобы отметить «победу», меня мучила боль от того, что мы убили 150 тысяч человек, в том числе женщин и детей. Я спрашивала себя: «Почему я не могу выстроить психологическую защиту, ограждающую меня от страданий тех, кто живет на расстоянии многих тысяч миль от меня?» При этом я понимала, что способность страдать вместе с невинными жертвами сочетается со способностью в полной мере испытывать радость от событий, происходящих в мире, например от падения Берлинской стены; или чувствовать внутренний подъем, когда отважные русские непоколебимо стояли перед своим «Белым домом», чтобы предотвратить военный переворот, или когда граждане США выступали перед нашим Белым домом, осуждая политические действия в Центральной Америке. Расширенное сознание благоприятствует жизни, богатой эмоциями, питающими ответственную гражданскую позицию. (Далее в этой главе я более подробно описываю свое личностное пробуждение, как осознание телесных проявлений сподвигло меня через поэзию к политическому действию.)

Воплощенный мир

Молчание и медитация позволяют вернуться к собственному я, услышать внутренние послания и получить руководство со стороны вашего высшего я. Очень важно вернуться к своей внутренней сущности, но не вследствие бегства от реальности, а в результате центрирования, чтобы суметь потом проявлять продуманную и осмысленную социальную активность.

Мой коллега Бен Хеджес пишет об этом:

Такие слова, как «исследовать, обнаруживать, путешествие, поиск», общераспространенны при описании творческих процессов. Однако такой образ жизни, ориентированный на процесс, может быть предельно изнурительным, если не существует передышек, пауз, моментов тишины и элементарного признания. Постоянная необходимость знать, лечить, работать ради мира отнимает силы, если она ориентирована исключительно на достижение цели. Радость, игра, наивность, спонтанность крайне необходимы человеческому духу для того, чтобы билось сердце человека. Они также служат краеугольным камнем творческого процесса и всех человеческих начинаний. Один из наиболее основательных способов работы по достижению мира состоит в том, чтобы воплощать мир и быть этим миром (курсив мой){81}.

Я согласна с этими словами. Воплощенный, олицетворенный мир обнаруживает целостность и расширение прав и возможностей человека. В нашей культуре, ориентированной на время и озабоченной производством, становится все более необходимо уравновешивать свой образ жизни, выделяя время на то, чтобы побыть в покое, стать более восприимчивыми к окружающему миру и открытыми к высшим состояниям сознания. Давайте вернемся к конечному пункту нашего путешествия – широкому, глубокому чистому голубому озеру. Представьте себя таким озером, на котором вздымаются и опадают волны, поднятые бурей. Затем позвольте им успокоиться, как бывает в спокойный, тихий день. Позвольте себе стать тихими водами, умиротворенными, отражающими все вокруг. Не торопитесь, побудьте с этим чувством.

Как фасилитаторы, способные эмпатически выслушать каждую из сторон в споре, мы тоже воплощаем и олицетворяем мир, помогая людям понять друг друга. Человекоцентрированный подход предоставляет возможности для медиации и мирного разрешения разногласий. Фасилитатор, с эмпатией выслушивающий спорящие стороны и использующий методы прояснения в разговоре с каждым из участников спора, создает климат, в котором они могут глубоко и внимательно слушать друг друга. Когда кого-то одного понимающе выслушивают в присутствии другого, то эти двое оказываются способны лучше слышать друг друга. Это чрезвычайно простая истина. Нам она известна из опыта терапии супружеских пар, семейной терапии и процессов командообразования. В возникающем климате доверия фасилитатор помогает тем, кто не согласен друг с другом, пробраться через частные, незначимые моменты обсуждения, чтобы добраться до сути спора, которая зачастую имеет множество как эмоциональных, так и логических составляющих. Эмоциональные аспекты столь же важны, сколь и логические, и все они должны быть произнесены вслух, выслушаны, прояснены, приняты и поняты. После того как будет достигнуто взаимное понимание, откроется путь к творческому решению проблемы.

Этот процесс можно улучшить за счет применения визуальных искусств в целях получения образов и метафор. Участники спора нередко лишены способности распознавать и выражать свои чувства по отношению к имеющимся между ними различиям. Используя цвет и символы, они могут распознавать свои чувства и замечать любые проявления бессознательной межличностной динамики. А как только они начинают осознавать свои эмоциональные состояния, то получают возможность более точно сообщать о них.