Трактат Сатаны. История Дьявола, рассказанная им самим - [170]

Прежде всего, следовало подвести под этот порядок новую базу (понятно, что полностью новым этот порядок не был, но все-таки он отличался от того, который был у греков и римлян). В той спешке, в которой я тогда трудился, поскольку орды Юга стояли перед воротами и силой требовали впустить их, в этой спешке, когда нужно было многое обдумать и к тому же быстро действовать, у меня не оставалось другого выбора, кроме как подвести под новый порядок в качестве основы ту самую «Новую религию», которую Сын Божий оставил в моем мире. К сожалению, у меня не было альтернативы: старая империя развалилась, и хотя варвары влили много свежей крови и принесли несколько новых идей, этого было все-таки слишком мало для того, чтобы создать порядок, заслуживающий этого определения, ведь порядок — это нечто большее, чем просто взять и разложить вещи по разным кучкам.

Можно удивляться, что Дьявол или черт, который славится своим пристрастием к беспорядку, вдруг озаботился установлением порядка, но это как раз дает мне повод и возможность отметить стойкое воздействие такой пропаганды, ибо я могу разметать один порядок, но только для того, чтобы установить другой, лучший, поскольку мой мир становится только совершеннее благодаря постоянным переменам, а людям негоже пренебрежительно относиться к тому, кто может совершать такие перемены, сметая тот или иной порядок. Но зачем я здесь это говорю, это не имеет больше смысла, поскольку люди давно уже не обращают внимания на советы метафизического существа.

Во всяком случае, порядок был восстановлен, пусть и на зыбкой и хрупкой базе «Новой религии», которая только и делала, что советовала людям ожидать Царствия Небесного. Однако этого изменить уже было нельзя, и я должен был смириться и использовать самое лучшее из того, что она представила, раз «Новая религия» советовала верующим беспрекословно подчиняться государству и господину. И это лучшее заключалось в том, чтобы я как можно лучше использовал энергию «Новой религии» для максимального расширения во все стороны, сквозь леса и поля, по долинам и горам, куда только достанет меч Империи и, nota bene, Нового порядка.

Тем временем всем стало ясно, что хотя Империю можно сделать сильнее именем «Новой религии», но отнюдь не ее средствами, ибо как прикажете победить врага, подставив ему другую щеку, после того как по одной он уже ударил. Надеяться на то, что врагу это надоест или он утомится, могло бы стать оптимистической стратегией, которая, правда, ни разу в истории человечества не приносила успеха, может быть, по той простой причине, что никто пока еще не применял ее на практике. И вот Великий князь приложил немало сил, чтобы донести «Новую религию» на острие своего меча до тех, кто поначалу и знать ничего о ней не хотел.

Сегодня популярно легкомысленное заявление, что ничего нельзя достичь с помощью силы и что пожнет бурю тот, кто посеет ветер, но это только глупые присказки, порожденные тупой гордыней и самолюбованием. Я вообще не знаю, почему люди именно теперь приходят к таким идеям, хотя долгая история моего мира постоянно доказывала обратное: благодаря силе и только силе стало возможным распространение культуры во все концы и в каждый уголок мира, и только силой сможет культура защитить себя от варваров. Никогда не следует забывать, что культура потому и превосходит варварство, что обладает более утонченными и эффективными инструментами принуждения, во всяком случае, до тех пор, пока дух могуч и силен и способен применять эти инструменты, не взирая на личности.

Именно так и делал Великий князь. Не обращая внимания ни на род, ни на племя, он сметал все, что становилось на его пути, он отобрал у язычников то, что было для них свято, в частности дубы и бороды, только потому, что так ему хотелось, и потому, что у него были власть и сила. А для чего же еще нужна власть? Если речь идет об установлении Нового порядка, то тут власть была необходима особо, ведь, в конце концов, правым оказывается тот, у кого больше власти.

Хорошо, не хочу, чтобы меня упрекали в излишней жестокости, поэтому охотно свидетельствую, что власть не всегда покоится на остриях мечей, и иногда ее можно обрести и в слове, и в дальнейшем не буду отрицать, что с помощью слова было достигнуто немало успехов. Поэтому всегда следует сначала постараться убедить варваров в их варварстве с помощью добрых слов и… денег, чтобы они добровольно подчинились Новому порядку.

Однако варвар хитер, он извлечет урок из ваших слов и возьмет деньги, но только для того, чтобы лучше делать то, что он делал всегда, а именно — всеми силами сопротивляться культуре, а затем грабить и воровать, когда и как ему заблагорассудится. Поэтому Великий князь разумно поступил, разбив варваров на поле боя, когда они не захотели ему подчиниться, и никто не должен осуждать его за это, ибо только таким путем князь становится Великим князем.

Но я отнюдь не желаю вдаваться в такие дискуссии, ибо времени недостает, а посему люди должны сами решать, какими из уроков их собственной истории стоит воспользоваться. Я со своей стороны достаточно часто высказывался на эту тему, а кто не хочет слушать, тому придется, как говорится, это почувствовать, так было всегда, и так будет впредь. Я же продолжу свой отчет о моем плане, который я в те годы, да и позже, успешно претворил в жизнь. Согласно моему плану, Великий князь Севера распространил порядок на все земли, и все в страхе повиновались ему, однако люди быстро поняли, что Новый порядок принес им мир и благоденствие, на что они так долго уповали.