Трактат Сатаны. История Дьявола, рассказанная им самим - [140]

Шрифт
Интервал

Мужчина, ожидавший меня в темноте подъезда, схватил мою протянутую для приветствия руку и с неожиданной силой притянул меня к себе так, что я ощутил на лице его дыхание, и прошептал мне в ухо: «Скорее, скорее». Решив уважить его просьбу, я хотел было зажечь свет на площадке, но он вновь наклонился к моему уху и сказал: «Скорее, скорее, не надо света», и для полной ясности повторил: «Ради Бога, не надо света». У меня не было причины отказать ему в этой настоятельной просьбе, хотя я и споткнулся пару раз в темноте, так как неправильно посчитал ступеньки и подвернул левую ногу. Но мужчину это никак не волновало. Он протолкнул меня вперед и почти не оставил мне времени, чтобы нормально открыть дверь.

В квартире я должен был сначала занавесить по его настоянию все окна, прежде чем он разрешил мне зажечь свет. Чтобы успокоить его и дать ему расслабиться, я предложил ему стул и напиток на выбор, но он на это не отреагировал и спросил меня с волнением в голосе, располагаю ли я другими копиями оригинальных файлов Б. Кемпфера. Я не хотел торопиться с ответом, и тут он двинулся на меня, произнося какие-то слова и бурно жестикулируя, что я должен был воспринять как силовую угрозу, хотя, возможно, это не было его намерением, но мне в тот момент было не до раздумий.

Я не сильный человек; не могу применять силу и не обучался этому, поэтому я невольно отступил назад. При этом я забыл, что сзади меня стоял маленький столик, который по праву занимал это место, но сейчас он, к сожалению, воспрепятствовал моему движению. Я споткнулся и окончательно вывихнул левую ногу, и когда попытался на нее опереться, резкая боль пронзила ее до самого бедра, и мне показалось, что я уже слышу, как в известной поговорке, колокола у себя в голове, пока не сообразил, что это разбилась тяжеленная дорогая ваза, которую я, отступая, свалил со стола. Она разлетелась на мелкие кусочки, образовав при этом на паркете очень некрасивые вмятины, которые впоследствии удалось устранить с большими затратами денег и труда; после долгих судебных разбирательств с привлечением дорогостоящих высокообразованных экспертов и после прохождения многочисленных страховых инстанций, мне возместили очень небольшую часть понесенного мной ущерба, однако это уже к делу не относится.

Все это разыгралось в течение нескольких мгновений, и мужчина, чье непродуманное поведение вызвало все эти неприятности, теперь был в полном смятении. Он сделал несколько успокаивающих движений, пытаясь сгладить мое недовольство, и занялся сбором осколков вазы, при этом, как того и следовало ожидать, так сильно порезал себе руку, что кровь брызнула на пол, что дополнило картину катастрофы. Пока я, хромая, добирался до кухни, чтобы принести метлу и перевязочный материал, мое душевное состояние перешло от напряженности и взволнованности в чистый гнев. Мне приходится страдать от того, что какие-то люди постоянно, не спрашивая меня, вторгаются в мою жизнь, при этом ни капли не заботясь о моих чувствах и пожеланиях.

Мне было абсолютно безразлично, какие основания они для этого измышляли и какими словами пытались мне втолковать, что речь идет или о дальнейшей судьбе мира, или, по крайней мере, о последнем, решительном сражении Добра со Злом, словно я не способен решить, кто в данный момент на какой стороне находится. Я ничего не хотел, пусть только оставят меня с миром, вернут мне покой, дадут жить так, как я считаю нужным, — никаких комментариев, никаких указаний, никаких советов, и главное, никаких визитов. Мне окончательно надоели эти сумасшедшие типы, которые только и знают, как гоняться друг за другом, используя меня при этом как приманку.

Еще более скверным было чувство абсолютной беспомощности. За прошедшие недели мне стало ясно, что я, несмотря на взаимные заверения, был всего лишь пешкой в игре, правила которой я до сих пор не смог понять, поскольку они меня не интересовали. Я нисколько не сомневался в том, что та или иная сторона без всякого раскаяния и пощады пожертвует эту пешку, когда этого потребуют ее расчеты, и никому не будет дела до моей дальнейшей судьбы. Однако, и это тоже мне стало ясно, пока я разыскивал в кухне метлу и мусорное ведро, у меня в игре еще оставался один-единственный козырь, и я был полон решимости использовать его без оглядки, как это сделал бы любой другой на моем месте.

Ведь я, естественно, обладал копиями оригинальной рукописи Б. Кемпфера, которые я изготовил еще в самом начале, даже несколько копий, никогда же не знаешь, когда и что тебе потребуется, ибо даже самые современные приборы для обработки данных, в конце концов, не гарантированы от ошибок техники или пользователя. Во всяком случае, мне пришлось в этой связи пережить такие вещи, о которых я здесь лучше умолчу. При этом мне важны были не деньги, по крайней мере, не сейчас, ибо денег я за это время получил, как мне казалось, достаточно, чтобы жить в дальнейшем без забот. Кроме того, мне не хотелось произвести на кого бы то ни было впечатления хапуги, что вряд ли стало бы для меня помехой, но мне хотелось быть в ладу с самим собой.


Рекомендуем почитать
Священный Коран. Хронологический порядок

Коран с хронологическим порядком сур. В наиболее точном переводе на русский язык.


Постсекулярный поворот. Как мыслить о религии в XXI веке

Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.


Христианство в свете этнографии

Предлагаемая читателю книга выдающегося отечественного этнографа, лингвиста и общественного деятеля В. Г. Богораза (1865–1936) представляет собой сравнительно-этнографическое исследование христианской религии, выявляющее ее взаимосвязь с язычеством, а также первобытными идеями и чувствами, обрядами и мифами, которые характерны для древних форм религиозных верований. Автор выделяет в христианстве элементы первобытной религии — от образа Бога, идей смерти и воскресения до иерархии святых и грешников в различных религиозных представлениях, и приходит к выводу, что исторические формы христианства, воплощенные в католичестве и православии, были в сущности преображенными формами язычества. Книга будет интересна не только специалистам — историкам, этнографам, религиоведам, культурологам, но и широкому кругу читателей.


Текст Писания и религиозная идентичность: Септуагинта в православной традиции

В полемике православных богословов с иудеями, протестантами и католиками Септуагинта нередко играет роль «знамени православия». Однако, как показано в статье, положение дел намного сложнее: на протяжении всей истории православной традиции яростная полемика против «испорченной» еврейской или латинской Библии сосуществовала, например, с цитированием еврейских чтений у ранневизантийских Отцов или с использованием Вульгаты при правке церковнославянской Библии. Гомилетические задачи играли здесь намного более важную роль, чем собственно текстологические принципы.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.


Заключение специалиста по поводу явления анафемы (анафематствования) и его проявление в условиях современного светского общества

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.