Том 2. Литературно-критические статьи, художественные произведения и собрание русских народных духовных стихов - [133]
Указатель имен
Абамелек Анна Давидовна, в замужестве Баратынская (1814–1889) — русская поэтесса-переводчица.
Анакреон (ок. 570 до н. э. — 487 до н. э.) — древнегреческий поэт.
Ариост (Ариосто) Лудовико (1474–1533) — итальянский поэт.
Арнольд Антуан Арно (1612–1694) — французский теолог-янсенист.
Арнольд Робер Арно (1588–1674) — писатель.
Арну-Плесси Жанна-Софи (1819–1897) — французская актриса.
Арсений (? — 1409) — тверской епископ; с 1394 г. удалился в пустынническую келью.
Аст Георг Антон Фридрих (1778–1841) — немецкий филолог и философ.
Афанасий Александрийский (ок. 295–373) — христианский богослов, архиепископ Александрии.
Баадер Франц Ксаверий фон (1765–1841) — немецкий ученый и философ.
Байрон Джордж Ноэл Гордон (1788–1824) — английский поэт-романтик.
Байский Порфирий — см. Сомов О. М.
Бакон — см. Бэкон Ф.
Бальзак Оноре де (1799–1850) — французский писатель.
Баратынский (Боратынский) Евгений Абрамович (1800–1844) русский поэт, переводчик.
Баттё Шарль (1713–1780) — французский литератор, теоретик классицизма.
Батюшков Константин Николаевич (1787–1855) — русский поэт.
Бауринг (Боуринг) Джон (1792–1872) — английский государственный деятель, путешественник, писатель.
Башилов Александр Александрович (1807–1854) — русский поэт.
Бекк Иоганн Тобиас (1804–1878) — немецкий лютеранский теолог, проповедник, профессор Базельского и Тюбингенского университетов.
Бенедиктов Владимир Григорьевич (1807–1873) — русский поэт.
Беранже Пьер-Жан (1780–1857) — французский поэт.
Бестужев (Марлинский) Александр Александрович (1797–1837) — русский писатель, декабрист.
Бестужев-Рюмин. Михаил Алексеевич (1798–1832) — русский, писатель и журналист.
Бёрнс Роберт (1759–1796) — шотландский поэт.
Бичурин Никита Яковлевич, отец Иакинф (1777–1853) — русский китаевед и переводчик. Борг Карл Фридрих фон дер (1794–1848) — немецкий литератор, переводчик русской поэзии
Борнс — см. Бёрнс Р.
Боссюэ Жак-Бенин (1627–1704) — французский религиозный деятель, писатель.
Боярдо Маттео Мария, граф Скандиано (1441–1494) — итальянский поэт.
Брейтшнейдер Карл Готлиб (1776–1848) — немецкий протестантский теолог.
Булгарин Фаддей Венедиктович (1789–1859) — русский журналист и писатель.
Бурачек Степан Анисимович (1800–1876) — русский журналист и писатель.
Буслаев Федор Иванович (1818–1897) — русский филолог.
Бутурлин Дмитрий Петрович (1790–1849) — русский военный историк.
Бэкон Фрэнсис (1561–1626) — английский философ-материалист.
Вагнер Иоганн Якоб (1775–1834) — немецкий философ
Ван-Дейк Антонис (1599–1641) — фламандский живописец.
Варлаам (1290–1348) — византийский монах.
Василий Великий Кесарийский (ок. 330–379) — христианский богослов и церковный деятель.
Велланский (Кавунник) Даниил Михайлович (1774–1847) — русский ученый и философ.
В сборник вошли избранные тексты из огромного собрания П. В. Киреевского, представляющие различные жанры и формы фольклора — былины, исторические песни, обрядовую и лирическую поэзию, записанные в Тульской, Орловской, Брянской и Калужской губерниях.
Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта /3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября /6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В первый том входят философские работы И. В. Киреевского и историко-публицистические работы П.
Полное собрание сочинений: В 4 т. Т. 3. Письма и дневники / Составление, примечания и комментарии А. Ф. Малышевского. — Калуга: Издательский педагогический центр «Гриф», 2006. — 488 с.Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта / 3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября / 6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В третий том входят письма и дневники И. В. Киреевского и П. В. Киреевского.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А.
Иван Васильевич Киреевский (1806–1856) — выдающийся русский мыслитель, положивший начало самобытной отечественной философии, основанной, по словам его, на живой вере «как высшей разумности и существенной стихии познания» и на многовековом опыте восточнохристианской аскетики.В настоящий сборник включены все философские и публицистические работы И.В. Киреевского, отразившие становление и развитие его православного христианского миросозерцания. «Записка об отношении русского народа к царской власти» и «Каких перемен желал бы я в теперешнее время в России?», а также основной корпус переписки И.В.
Эмма Смит, профессор Оксфордского университета, представляет Шекспира как провокационного и по-прежнему современного драматурга и объясняет, что делает его произведения актуальными по сей день. Каждая глава в книге посвящена отдельной пьесе и рассматривает ее в особом ключе. Самая почитаемая фигура английской классики предстает в новом, удивительно вдохновляющем свете. На русском языке публикуется впервые.
В сборник вошли наиболее значительные и достоверные воспоминания о великом русском писателе А. С. Грибоедове: С. Бегичева, П. Вяземского, А. Бестужева, В. Кюхельбекера, П. Каратыгина, рассказы друзей Грибоедова, собранные Д. Смирновым, и др.
В 1833 г. император Николай I подписал указ об утверждении песни «Боже, Царя храни» в качестве национального российского гимна. Уже почти сто лет в России нет царя, а мелодия Львова звучит разве что в фильмах, посвященных нашему прошлому, да при исполнении увертюры П.И.Чайковского «1812 год». Однако же призрак бродит по России, призрак монархизма. И год от года он из бесплотного, бестелесного становится все более осязаемым, зримым. Известный российский писатель-фантаст Роман Злотников одним из первых уловил эти витающие в воздухе флюиды и посвятил свою новую книгу проблеме восстановления монархии в России.
Осенью традиционно начинается учебный год, и мы пригласили провести первый осенний вебинар наших партнеров из школы литературного мастерства «Хороший текст». Это одна из лучших российских творческих школ, куда приезжают учиться со всего света. Поговорили о тексте, который переживается как собственный опыт, о том, как включить особенное зрение и обострить восприятие писателя, и главное — нужно ли учиться мастерству и почему отношения ученика и учителя — не сервис, а чистая метафизика.
Уголовно-правовая наука неразрывно связана с художественной литературой. Как и искусство слова, она стремится постичь философию жизни, природу человека, мотивацию его поступков. Люди, взаимодействуя, вступают в разные отношения — родственные, служебные, дружеские, соседские… Они ищут правосудия или власти, помогают или мстят, вредят или поддерживают, жаждут защиты прав или возмездия. Всматриваясь в сюжеты жизни, мастер слова старается изобразить преступника и его деяние психологически точно. Его пером создается картина преступления, выявляются мотивы действия людей в тех или иных ситуациях, зачастую не знакомых юристу в реальной жизни, но тем не менее правдоподобных и вполне возможных. Писательская оценка характеров и отношений важна для постижения нравов общества.
Борис Виан ─ французский писатель, и вообще, человек разнообразных талантов, автор ряда модернистских эпатажных произведений, ставший тем не менее после смерти классиком французской литературы, предсказав бунт нонконформистских произведений 60-х годов XX века. Романы, которые сам Виан считал главным в своём творчестве, никто не классифицирует как фантастику. Хотя фантастические ситуации и персонажи их буквально переполняют. Вспомните хотя бы производящих таблетки для аптек кроликоавтоматов, выращиваемые из семян оружейные стволы, или людей с птичьими головами из романа «Пена дней».
Перед читателем полное собрание сочинений братьев-славянофилов Ивана и Петра Киреевских. Философское, историко-публицистическое, литературно-критическое и художественное наследие двух выдающихся деятелей русской культуры первой половины XIX века. И. В. Киреевский положил начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточно-христианской аскетики. П. В. Киреевский прославился как фольклорист и собиратель русских народных песен. Адресуется специалистам в области отечественной духовной культуры и самому широкому кругу читателей, интересующихся историей России.