Том 2. Литературно-критические статьи, художественные произведения и собрание русских народных духовных стихов - [134]
Вельтман Александр Фомич (1800–1870) — русский писатель.
Веневитинов Дмитрий Владимирович (1805–1827) — русский поэт и философ.
Вердер Карл (1806–1893) — немецкий философ и писатель.
Вердеревский Василий Евграфович — русский поэт и переводчик.
Виклиф (Уиклиф) Джон (между 1320–1330–1384) — идеолог английской Реформации.
Виланд Кристофер Мартин (1733–1813) — немецкий поэт.
Вильмен Абель Франсуа (1790–1870) — французский писатель, историк литературы и общественный деятель.
Вине Александр (1797–1847) — французский теолог и публицист.
Виньи Альфред Виктор де (1797–1863) — французский писатель.
Воейков Александр Федорович (1779–1839) — русский поэт и журналист.
Воейкова Александра Андреевна (1797–1829) — жена А. Ф. Воейкова, племянница В. А. Жуковского, хозяйка известного литературного салона.
Волков Платон Григорьевич (ок. 1799 или 1800–1828) — русский поэт, журналист, критик.
Волконская Зинаида Александровна (1792–1862) — княгиня, хозяйка московского литературного салона.
Вольтер, Марц Франсуа Аруэ (1694–1778) — французский философов-просветитель, поэт, прозаик, сатирик, трагик, историк, публицист.
Вронченко Михаил Павлович (1801 или 1802–1855) — русский переводчик.
Вяземский Петр Андреевич (1792–1878) — русский поэт, литературный критик и общественный деятель.
Габлер Георг Андреас (1786–1853) — немецкий философ, последователь Гегеля.
Галилей Галилео (1564–1642) — итальянский естествоиспытатель, астроном, математик, а также поэт и филолог.
Галич Александр Иванович (1783–1848) — русский философ, последователь Шеллинга.
Ганс Эдуард (1798–1839) — немецкий юрист; последователь Гегеля в философии права.
Гарлей (Горле) Ахилл де (1536–1616) — президент парижского парламента, противник иезуитов.
Гегель Георг Вильгельм Фридрих (1770–1831) — немецкий философ.
Гельвеций Клод-Адриан (1715–1771) — французский философ-материалист.
Генгстенберг Эрнст Вильгельм (1802–1869) — немецкий теолог, профессор Берлинского университета.
Гераклит Эфесский (ок. 544 до н. э. — ок. 483 до н. э.) — древнегреческий философ.
Гербарт Иоганн Фридрих (1776–1841) — немецкий философ, психолог и педагог.
Гердер Иоганн Готфрид (1744–1803) — немецкий историк, критик, философ, писатель.
Геродиан (ок. 170 — ок. 240) — римский историк.
Герсон Жан-Шарль (1363–1429) — французский теолог.
Герцен Александр Иванович (1812–1870) — русский публицист-революционер, писатель, педагог, философ.
Гёррес Йозеф (1778–1848) — немецкий историк, философ и публицист.
Гёте Иоганн Вольфганг (1749–1832) — немецкий поэт, государственный деятель, мыслитель и естествоиспытатель.
Гизо Франсуа Пьер Гийом (1787–1874) — французский историк и общественный деятель.
Глинка Федор Николаевич (1786–1880) — русский поэт.
Гоголь Николай Васильевич (1809–1852) — русский писатель.
Гомер (VIII в. до н. э.) — древнегреческий поэт-сказитель.
Гораций, Квинт Гораций Флакк (65–8 до н. э.) — римский поэт.
Гото Генрих Густав (1802–1873) — немецкий историк и эстетик гегелевской школы.
Готовцова Анна Ивановна, в замужестве Корнилова (1799–1871) — русская поэтесса и писательница.
Грановский Тимофей Николаевич (1813–1855) — русский историк, общественный деятель, профессор Московского университета (1839–1855).
Греч Николай Иванович (1787–1867) — русский журналист, писатель, филолог.
Грибоедов Александр Сергеевич (1795–1829) — русский писатель и дипломат.
Григорий VII Гильдебранд (ок. 1015/1020–1085) — римский папа с (1073).
Григорий Нисский (ок. 331 — ок. 394) — христианский богослов и философ.
Григорьев Василий Никифорович (1803–1876) — русский поэт.
Грильпарцер Франц (1791–1872) — австрийский драматург.
Гусь (Гус) Ян 1371–1415) — чешский мыслитель и проповедник, возглавивший чешскую Реформацию.
Гюго Виктор Мари (1802–1885) — французский писатель.
Гюйон Жанн-Мари Бювье Мот де ла (1648–1717) — французская религиозная деятельница.
Давыдов Денис Васильевич (1784–1839) — русский поэт; офицер, герой войны 1812 г.
Даль Владимир Иванович, псевдоним Казак Луганский (1801–1872) — русский писатель, лексикограф, этнограф.
Даргомыжская Мария Борисовна, урожденная Козловская (1780–1840) — русская поэтесса.
Дауб Карл (1765–1836) — немецкий теолог и философ, профессор Магдебургского и Гейдельбергского университетов.
Декарт Рене (1596–1650) — французский философ, физик, математик и физиолог, родоначальник философского рационализма.
Дельвиг Антон Антонович (1798–1831) — русский поэт.
Державин Гаврила Романович (1743–1816) — русский поэт.
Де Ту (1553–1617) — французский историк и государственный деятель.
Де Фонжере, псевдоним французских писателей Огюста Каве (1794–1852) и Адольфа Дитмера (1795–1846).
Дециус (Дециуш) Людвик (ок. 1485–1545) — польский философ и экономист.
Дизраели (Дизраэли) Бенджамин, лорд Биконсфилд (1804–1881) — английский государственный деятель, писатель.
Диккенс Чарлз (1812–1870) — английский писатель.
Дмитриев Иван Иванович (1760–1837) — русский поэт.
Дмитриев Михаил Александрович (1796–1866) — русский писатель, критик, мемуарист.
Дюпен Андре Мари Жан-Жак (1783–1866) — французский юрист и политический деятель.
Ериген, Иоанн Скот Эриугена (ок. 810 — ок. 877) — средневековый философ.
Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта /3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября /6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В первый том входят философские работы И. В. Киреевского и историко-публицистические работы П.
В сборник вошли избранные тексты из огромного собрания П. В. Киреевского, представляющие различные жанры и формы фольклора — былины, исторические песни, обрядовую и лирическую поэзию, записанные в Тульской, Орловской, Брянской и Калужской губерниях.
Полное собрание сочинений: В 4 т. Т. 3. Письма и дневники / Составление, примечания и комментарии А. Ф. Малышевского. — Калуга: Издательский педагогический центр «Гриф», 2006. — 488 с.Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта / 3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября / 6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В третий том входят письма и дневники И. В. Киреевского и П. В. Киреевского.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А.
Иван Васильевич Киреевский (1806–1856) — выдающийся русский мыслитель, положивший начало самобытной отечественной философии, основанной, по словам его, на живой вере «как высшей разумности и существенной стихии познания» и на многовековом опыте восточнохристианской аскетики.В настоящий сборник включены все философские и публицистические работы И.В. Киреевского, отразившие становление и развитие его православного христианского миросозерцания. «Записка об отношении русского народа к царской власти» и «Каких перемен желал бы я в теперешнее время в России?», а также основной корпус переписки И.В.
Мастер короткого рассказа Денис Драгунский издал уже более десяти книг: «Нет такого слова», «Ночник», «Архитектор и монах», «Третий роман писателя Абрикосова», «Господин с кошкой», «Взрослые люди», «Окна во двор» и др.Новая книга Дениса Драгунского «Отнимать и подглядывать» – это размышления о тексте и контексте, о том, «из какого сора» растет словесность, что литература – это не только романы и повести, стихи и поэмы, но вражда и дружба, цензура и критика, встречи и разрывы, доносы и тюрьмы.Здесь рассказывается о том, что порой знать не хочется.
Один из основателей русского символизма, поэт, критик, беллетрист, драматург, мыслитель Дмитрий Сергеевич Мережковский (1865–1941) в полной мере может быть назван и выдающимся читателем. Высокая книжность в значительной степени инспирирует его творчество, а литературность, зависимость от «чужого слова» оказывается важнейшей чертой творческого мышления. Проявляясь в различных формах, она становится очевидной при изучении истории его текстов и их источников.В книге текстология и историко-литературный анализ представлены как взаимосвязанные стороны процесса осмысления поэтики Д.С.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В работе финской исследовательницы Кирсти Эконен рассматривается творчество пяти авторов-женщин символистского периода русской литературы: Зинаиды Гиппиус, Людмилы Вилькиной, Поликсены Соловьевой, Нины Петровской, Лидии Зиновьевой-Аннибал. В центре внимания — осмысление ими роли и места женщины-автора в символистской эстетике, различные пути преодоления господствующего маскулинного эстетического дискурса и способы конструирования собственного авторства.
Проблемными центрами книги, объединяющей работы разных лет, являются вопросы о том, что представляет собой произведение художественной литературы, каковы его природа и значение, какие смыслы открываются в его существовании и какими могут быть адекватные его сути пути научного анализа, интерпретации, понимания. Основой ответов на эти вопросы является разрабатываемая автором теория литературного произведения как художественной целостности.В первой части книги рассматривается становление понятия о произведении как художественной целостности при переходе от традиционалистской к индивидуально-авторской эпохе развития литературы.
Приведено по изданию: Родина № 5, 1989, C.42–44.
Перед читателем полное собрание сочинений братьев-славянофилов Ивана и Петра Киреевских. Философское, историко-публицистическое, литературно-критическое и художественное наследие двух выдающихся деятелей русской культуры первой половины XIX века. И. В. Киреевский положил начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточно-христианской аскетики. П. В. Киреевский прославился как фольклорист и собиратель русских народных песен. Адресуется специалистам в области отечественной духовной культуры и самому широкому кругу читателей, интересующихся историей России.