Том 2. Литературно-критические статьи, художественные произведения и собрание русских народных духовных стихов - [135]
Жан Поль — см. Рихтер И. П. Ф.
Жуковский Василий Андреевич (1783–1852) — русский поэт.
Зайцевский Ефим Петрович (1801–1860) — русский поэт.
Занд (Санд) Жорж, псевдоним Авроры Дюпен-Дюдеван (1804–1876) — французская писательница.
Землер Иоганн Заломо (1725–1791) — немецкий историк и теолог.
Зонтаг Анна Петровна, урожденная Юшкова (1785–1864) — русская детская писательница.
Иакинф о. — см. Бичурин Н. Я.
Илличевский Алексей Дамианович (1798–1837) — русский поэт.
Иннокентий III, Лотарио ди Сеньи (1160–1216) — римский папа (с 1198).
Иоанн Златоуст (между 344/354–407) — проповедник и деятель восточнохристианской церкви, константинопольский патриарх (с 398).
Ирвинг Вашингтон (1783–1859) — американский писатель.
Исаак Сирин, Сириянин (640–700) — христианский писатель, один из Отцов Церкви.
Иулиан — см. Юлиан Отступник.
Иустин (100–165) — христианский философ, один из Отцов Церкви.
Камусара Никола (1575–1655) — французский историк.
Кант Иммануил (1724–1804) — немецкий ученый и философ.
Карамзин Николай Михайлович (1766–1826) — русский писатель и историк.
Карлиль (Карлейль) Томас (1795–1881) — английский писатель, публицист, историк и философ, активно пропагандировал немецкую идеалистическую философию и романтизм.
Катенин Павел Александрович (1792–1853) — русский поэт, драматург, переводчик, критик и теоретик литературы.
Квитка-Основьяненко Григорий Федорович (1778–1843) — украинский писатель.
Киприан (200–258) — христианский писатель и проповедник, епископ Карфагена.
Климент Александрийский, Тит Флавий (ок. 150 — до 215) — христианский богослов и писатель, один из основателей александрийской школы.
Козлов Иван Иванович (1779–1840) — русский поэт и переводчик.
Кок Шаоль-Поль де (1793–1871) — французский писатель.
Кокорев Иван Тимофеевич (1825–1853) — русский писатель.
Колаческий Николай Николаевич (1809–1885) — русский поэт.
Комовский Василий Дмитриевич (1803–1851) — русский переводчик.
Кондильяк Этьенн Бонно де (1711–1780) — французский католический священник, философ.
Кондорсет, Кондорсе Мари-Жан-Антуан Никола (1743–1794) — французский философ.
Константин Великий, Флавий Валерий (ок. 285–337) — римский император.
Коперник Николай (1473–1543) — польский астроном.
Корнель Пьер (1606–1684) — французский драматург.
Корсак — см. Римский-Корсаков А. Я.
Космократов Тит — см. Титов В. П.
Кошелев Александр Иванович (1806–1883) — русский общественный деятель.
Краевевский Андрей Александрович (1810–1889) — русский публицист, журналист.
Краузе Карл Кристиан Фридрих (1781–1832) — немецкий философ.
Кромер Мартин (1512–1589) — польский историк.
Крылов Иван Андреевич (1769–1844) — русский публицист, баснописец, поэт, издатель сатирико-просветительских журналов.
Крюков Александр Павлович (1813–1833) — русский поэт, беллетрист.
Крюков Дмитрий Львович (1809–1845) — латинист, профессор Московского университета.
Кузен Виктор (1792–1867) — французский философ и ученый.
Кульман Елизавета Борисовна (1808–1825) — русская поэтесса и переводчица.
Купер Джеймс Фенимор (1789–1851) — американский писатель.
Кюхельбекер Вильгельм Карлович (1797–1846) — русский поэт, декабрист.
Лагарп Жан Франсуа де (1739–1803) — французский драматург и теоретик литературы.
Ламартин Альфонс Мари-Луи де (1790–1869) — французский поэт и публицист.
Лансело Клод (1615–1694) — французский филолог, янсенист.
Лас-Казас, Лас Каз Эммануэль Огюст Дьедонне де (1766–1842) — французский писатель.
Левшин Алексей Ираклиевич (1799–1879) — русский писатель.
Лейбниц Готфрид Вильгельм (1646–1716) — немецкий философ.
Леместр Антуан (1608–1658) — французский адвокат, писатель-янсенист.
Ленц Якоб Михаэль Рейнхольд (1751–1792) — немецкий писатель.
Лермонтов Михаил Юрьевич (1814–1841) — русский поэт, прозаик, драматург, художник.
Лессинг Готхольд Эфраим (1729–1781) — немецкий просветитель, эстетик, драматург.
Липсий (Липсиус) Юстус (1547–1606) — нидерландский филолог, философ и историк.
Лихонин Михаил Николаевич (1802–1864) — русский поэт, переводчик, критик.
Локк Джон (1632–1704) — английский философ-материалист, экономист и политический писатель.
Лонговиль (Лонгвиль) Анна-Женевьева (1619–1679) — герцогиня, участница аристократической Фронды; поддерживала янсенистов.
Луганский — см. Даль В. И.
Люкке Готфрид Христиан Фридрих (1791–1855) — немецкий теолог.
Лютер Мартин (1483–1546) — основатель немецкого протестантизма.
Майков Аполлон Николаевич (1821–1897) — русский поэт.
Максимович Михаил Александрович (1804–1873) — этнограф, филолог, историк.
Макферсон Джеймс (1736–1796) — шотландскии писатель.
Мальбранш Никола (1638–1715) — французский философ.
Мальцов Иван Сергеевич (1806–1880) — русский литератор.
Маргейнеке Филипп Конрад (1780–1846) — немецкий богослов и философ.
Маркевич Николай Андреевич (1804–1860) — русский поэт, этнограф, историк.
Марлинский — см. Бестужев А. А.
Масальский Константин Петрович (1802–1861) — русский писатель.
Межаков Павел Александрович (1786–1860) — русский поэт.
Меланхтон Филипп (1497–1560) — немецкий теолог, деятель лютеровской Реформации.
Менцель Вольфганг (1798–1873) — немецкий писатель и критик.
Мехеринский Карл (1800–1881) — историк польской литературы.
Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта /3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября /6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В первый том входят философские работы И. В. Киреевского и историко-публицистические работы П.
В сборник вошли избранные тексты из огромного собрания П. В. Киреевского, представляющие различные жанры и формы фольклора — былины, исторические песни, обрядовую и лирическую поэзию, записанные в Тульской, Орловской, Брянской и Калужской губерниях.
Полное собрание сочинений: В 4 т. Т. 3. Письма и дневники / Составление, примечания и комментарии А. Ф. Малышевского. — Калуга: Издательский педагогический центр «Гриф», 2006. — 488 с.Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта / 3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября / 6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В третий том входят письма и дневники И. В. Киреевского и П. В. Киреевского.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А.
Иван Васильевич Киреевский (1806–1856) — выдающийся русский мыслитель, положивший начало самобытной отечественной философии, основанной, по словам его, на живой вере «как высшей разумности и существенной стихии познания» и на многовековом опыте восточнохристианской аскетики.В настоящий сборник включены все философские и публицистические работы И.В. Киреевского, отразившие становление и развитие его православного христианского миросозерцания. «Записка об отношении русского народа к царской власти» и «Каких перемен желал бы я в теперешнее время в России?», а также основной корпус переписки И.В.
Мастер короткого рассказа Денис Драгунский издал уже более десяти книг: «Нет такого слова», «Ночник», «Архитектор и монах», «Третий роман писателя Абрикосова», «Господин с кошкой», «Взрослые люди», «Окна во двор» и др.Новая книга Дениса Драгунского «Отнимать и подглядывать» – это размышления о тексте и контексте, о том, «из какого сора» растет словесность, что литература – это не только романы и повести, стихи и поэмы, но вражда и дружба, цензура и критика, встречи и разрывы, доносы и тюрьмы.Здесь рассказывается о том, что порой знать не хочется.
Один из основателей русского символизма, поэт, критик, беллетрист, драматург, мыслитель Дмитрий Сергеевич Мережковский (1865–1941) в полной мере может быть назван и выдающимся читателем. Высокая книжность в значительной степени инспирирует его творчество, а литературность, зависимость от «чужого слова» оказывается важнейшей чертой творческого мышления. Проявляясь в различных формах, она становится очевидной при изучении истории его текстов и их источников.В книге текстология и историко-литературный анализ представлены как взаимосвязанные стороны процесса осмысления поэтики Д.С.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В работе финской исследовательницы Кирсти Эконен рассматривается творчество пяти авторов-женщин символистского периода русской литературы: Зинаиды Гиппиус, Людмилы Вилькиной, Поликсены Соловьевой, Нины Петровской, Лидии Зиновьевой-Аннибал. В центре внимания — осмысление ими роли и места женщины-автора в символистской эстетике, различные пути преодоления господствующего маскулинного эстетического дискурса и способы конструирования собственного авторства.
Проблемными центрами книги, объединяющей работы разных лет, являются вопросы о том, что представляет собой произведение художественной литературы, каковы его природа и значение, какие смыслы открываются в его существовании и какими могут быть адекватные его сути пути научного анализа, интерпретации, понимания. Основой ответов на эти вопросы является разрабатываемая автором теория литературного произведения как художественной целостности.В первой части книги рассматривается становление понятия о произведении как художественной целостности при переходе от традиционалистской к индивидуально-авторской эпохе развития литературы.
Приведено по изданию: Родина № 5, 1989, C.42–44.
Перед читателем полное собрание сочинений братьев-славянофилов Ивана и Петра Киреевских. Философское, историко-публицистическое, литературно-критическое и художественное наследие двух выдающихся деятелей русской культуры первой половины XIX века. И. В. Киреевский положил начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточно-христианской аскетики. П. В. Киреевский прославился как фольклорист и собиратель русских народных песен. Адресуется специалистам в области отечественной духовной культуры и самому широкому кругу читателей, интересующихся историей России.