Том 2. Литературно-критические статьи, художественные произведения и собрание русских народных духовных стихов - [131]

Шрифт
Интервал

Душа с телом рассталась,
Как птенец со гнездом,
Возлетает и приходит в незнаемый мир,
Оставляет все житейское попечение,
Честь, и славу, и богатство маловременное,
Забывает отца, мать, жену и чад своих,
Преселяется во иной век, бесконечный;
Там зрит лица и вещи преужасные,
Добрых ангелов и воздушные духи темные;
Вопрошают душу ангелы о делах ее,
Не дают ей ни малейшего послабления:
— Ты куда, душа, быстро течешь путем своим?
Ты должна здесь о делах своих оправдаться.
Вспомни, как на вольном свете во грехах жила!
Здесь грехами, как сетьми, твоими свяжут тебя. —
Встрепетавшися, душа кричала жалостно:
— Вы помилуйте, помилуйте, добрые ангелы,
Не отдайте меня, несчастную, в руки злых духов,
Но ведите меня ко Господу милосердному!
Я в делах своих при смерти воспокаялась,
В коих волен милосердный Бог простить меня.
Вы на что меня водою обливаете?
Не умылся я слезами перед Господом.
Вы почто псалмы и песни воспеваете?
Не воспел я, живучи, песни духовные.
Что же в церковь со свечами провожаете?
Не возжег бо я светильника маслом милости.
Я прошу от вас последнего одолжения:
Разделите мое имение нищим странникам;
Их молитвы, слезы теплые, послушает Бог
И подаст для них прощение грехам моим[377].
40. О старце
И шел старец по дорожке,
Черноризец по широкой;
Идучи он слезно плачет,
Во слезах пути не видит,
Во возрыдании слова не промолвит.
Как навстречу старцу Господь Бог,
Сам Господь Бог, Царь Небесный:
— Ты о чем, старец, слезно плачешь,
Черноризец, возрыдаешь?
— Как, Господи, не плакать?
Потерял я златую книгу;
Ключ церковный в море опустил.
— Не плачь, не плачь, черноризец!
Я сыщу тебе златую книгу,
Ключ церковный из моря выну;
Ты поди, монах, в пустыню,
Ты спасай там свою душу!
— Ах ты, батюшка, Царь Небесный!
Ты поставь мне келью,
Где бы люди не ходили,
Одни бы птички пролетали,
Меня бы, старца, навещали
И ото сна пробуждали;
Ото сна бы я пробудился,
На молитву бы становился. —
Вы рабы, рабы Христовы,
Православные христиане,
Не забыв Бога, живите,
Не буянно поступайте!
Народится к вам дух нечистый,
Дух нечистый, злой антихрист,
И он станет вас изгонять,
В свою веру он принуждать;
Станет письма он писать,
Будет письма рассылать[378]
По селам и по деревням,
По прекрасным пустыням.
Не сдавайтесь вы, мои светы,
Вы бегите в горы, вертепы!
Пострадайте вы, мои светы,
Вы за имя за Христово
И за веру христианскую!
41. Об антихристе
Послушайте, мои светы!
Последние будут леты:
Народится злой антихрист;
Он и пустит свою прелесть
По городам и по селам;
Наложит свою печать на людей,
На главы и на персты.
Кто его печать примет,
Тому жить будет пространно;
Кто его печать не примет,
Тому жить будет гонимо.
Убирайтесь, мои светы,
В леса, дальние пустыни!
Засыпайтесь, мои светы,
Вы песками, пепелами!
Умирайте, мои светы,
За Крест, за молитву,
За веру Христову!
Избавитесь, мои светы,
Превечной муки;
Получите, мои светы,
Пресветлого рая,
Пресветлого рая,
Небесного Царства!
42. Об антихристе
Ох ты, матушка-пустыня!
Распремилая раиня!
Еще кто бы тебя поставил
Среди темного леса,
Среди зеленой дубровы!
Не слыхать бы мне было
От прелестного злого миру!
Пришло времечко гонимо:
Народился злой антихрист,
Во всю землю он вселился,
Во весь мир он вооружился;
Стали его волю творить:
Власы, бороды стали брить,
Латинскую одежду носить,
Распроклятую траву пить.[379]
— Ох, люди мои, рабы грешные!
Убоясь вы Бога живите!
Вы мою волю творите,
Вы не грубо говорите,
Вы не худо поступайте;
Не досыта наедайтесь,
Не допьяна напивайтесь
И не досыта насыпайтесь!
Вы бегите в темные леса,
Зарывайтеся песками,
Рудожелтыми хрящами;
Помирайте вы гладом:
Вы не умрете — оживете,
Моего Царствия не минуете!
43. О старце
Идет старец, а сам плачет;
Навстречу ему идет сам Господь.
— Что, старец, что плачешь?
— Как мне, старцу, Господи, не плакать!
Потерял я ключи от Божией от церкви!
— Не плачь ты, старец, не рыдай!
Найду твои ключи от Божией церкви!
44. О старце
В пустыне стоит старец,
Богу молится,
И плач его, как река, льется,
Возрыдания, как волны бьются.
— Ох ты, Господи!
Ты отыщи мне златую книгу,
Ты достань мне церковный ключ из синя моря! —
Рече ему сам Господь Бог:
— Ты не плачь, старец,
Не возрыдай, черная ряса!
Напишу тебе золотую книгу.
Я сине море высушу,
Достану тебе церковный ключ.
45. Благодарение за милостыню
А мы, нищая братия,
Мы, убогие люди,
Должны Бога молить,
У Христа милости просить[380]
За поящих, за кормящих,
Кто нас поит и кормит,
Обувает, одевает,
Христу славу отсылает.
Сохраняй вас и помилуй
Сам Христос, Царь Небесный!
Богородица! Мать Божия,
Мать, Пречистая Царица,
Воскресение Христово,
Вознесение святое,
Святые Петр и Павел,
И Кузьма со Демьяном,
Херувимы, серафимы,
Вся небесная сила!
Свет, Михайло-архангел
И Гаврила благоверный,
Сохрани вас и помилуй,
С семьей, с животами,
Со всем домом благодатным!
Всех от скорби, от болезни,
Зла, лихого человека,
Сохраняй вас и помилуй!
От напрасного слова
Каждого христианина,
По путям, и по дорожкам,
И по чужим дальним сторонам,
Батюшкиным благословением,
Матушкиным порождением,
Нашим нищенским молением,
Буйные головы от боли,
Ясные очи от нищеты!
Живот, сердце от тошноты!
Стань же, Господи, на помощь,
Святы ангелы на радость!
Телесам на здоровье,
Душам вечное спасение!
Грехам на прощение,

Еще от автора Иван Васильевич Киреевский
Том 1. Философские и историко-публицистические работы

Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта /3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября /6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В первый том входят философские работы И. В. Киреевского и историко-публицистические работы П.


Том 3. Письма и дневники

Полное собрание сочинений: В 4 т. Т. 3. Письма и дневники / Составление, примечания и комментарии А. Ф. Малышевского. — Калуга: Издательский педагогический центр «Гриф», 2006. — 488 с.Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта / 3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября / 6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В третий том входят письма и дневники И. В. Киреевского и П. В. Киреевского.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А.


Собрание народных песен

В сборник вошли избранные тексты из огромного собрания П. В. Киреевского, представляющие различные жанры и формы фольклора — былины, исторические песни, обрядовую и лирическую поэзию, записанные в Тульской, Орловской, Брянской и Калужской губерниях.


Разум на пути к Истине

Иван Васильевич Киреевский (1806–1856) — выдающийся русский мыслитель, положивший начало самобытной отечественной философии, основанной, по словам его, на живой вере «как высшей разумности и существенной стихии познания» и на многовековом опыте восточнохристианской аскетики.В настоящий сборник включены все философские и публицистические работы И.В. Киреевского, отразившие становление и развитие его православного христианского миросозерцания. «Записка об отношении русского народа к царской власти» и «Каких перемен желал бы я в теперешнее время в России?», а также основной корпус переписки И.В.


Рекомендуем почитать
АПН — я — Солженицын (Моя прижизненная реабилитация)

Наталья Алексеевна Решетовская — первая жена Нобелевского лауреата А. И. Солженицына, член Союза писателей России, автор пяти мемуарных книг. Шестая книга писательницы также связана с именем человека, для которого она всю свою жизнь была и самым страстным защитником, и самым непримиримым оппонентом. Но, увы, книге с подзаголовком «Моя прижизненная реабилитация» суждено было предстать перед читателями лишь после смерти ее автора… Книга раскрывает мало кому известные до сих пор факты взаимоотношений автора с Агентством печати «Новости», с выходом в издательстве АПН (1975 г.) ее первой книги и ее шествием по многим зарубежным странам.


Дядя Джо. Роман с Бродским

«Вечный изгнанник», «самый знаменитый тунеядец», «поэт без пьедестала» — за 25 лет после смерти Бродского о нем и его творчестве сказано так много, что и добавить нечего. И вот — появление такой «тарантиновской» книжки, написанной автором следующего поколения. Новая книга Вадима Месяца «Дядя Джо. Роман с Бродским» раскрывает неизвестные страницы из жизни Нобелевского лауреата, намекает на то, что реальность могла быть совершенно иной. Несмотря на авантюрность и даже фантастичность сюжета, роман — автобиографичен.


Том 5. Литература XVIII в.

История всемирной литературы — многотомное издание, подготовленное Институтом мировой литературы им. А. М. Горького и рассматривающее развитие литератур народов мира с эпохи древности до начала XX века. Том V посвящен литературе XVIII в.


Введение в фантастическую литературу

Опираясь на идеи структурализма и русской формальной школы, автор анализирует классическую фантастическую литературу от сказок Перро и первых европейских адаптаций «Тысячи и одной ночи» до новелл Гофмана и Эдгара По (не затрагивая т. наз. орудийное чудесное, т. е. научную фантастику) и выводит в итоге сущностную характеристику фантастики как жанра: «…она представляет собой квинтэссенцию всякой литературы, ибо в ней свойственное всей литературе оспаривание границы между реальным и ирреальным происходит совершенно эксплицитно и оказывается в центре внимания».


Перечень сведений, запрещенных к опубликованию в районных, городских, многотиражных газетах, передачах по радио и телевидению 1987 г.

Главное управление по охране государственных тайн в печати при Совете Министров СССР (Главлит СССР). С выходом в свет настоящего Перечня утрачивает силу «Перечень сведений, запрещенных к опубликованию в районных, городских, многотиражных газетах, передачах по радио и телевидении» 1977 года.


Время изоляции, 1951–2000 гг.

Эта книга – вторая часть двухтомника, посвященного русской литературе двадцатого века. Каждая глава – страница истории глазами писателей и поэтов, ставших свидетелями главных событий эпохи, в которой им довелось жить и творить. Во второй том вошли лекции о произведениях таких выдающихся личностей, как Пикуль, Булгаков, Шаламов, Искандер, Айтматов, Евтушенко и другие. Дмитрий Быков будто возвращает нас в тот год, в котором была создана та или иная книга. Книга создана по мотивам популярной программы «Сто лекций с Дмитрием Быковым».


Том 4. Материалы к биографиям. Восприятие и оценка жизни и трудов

Перед читателем полное собрание сочинений братьев-славянофилов Ивана и Петра Киреевских. Философское, историко-публицистическое, литературно-критическое и художественное наследие двух выдающихся деятелей русской культуры первой половины XIX века. И. В. Киреевский положил начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточно-христианской аскетики. П. В. Киреевский прославился как фольклорист и собиратель русских народных песен. Адресуется специалистам в области отечественной духовной культуры и самому широкому кругу читателей, интересующихся историей России.