Теория структуры жизни - [7]

Наша душа даже в состоянии младенца живёт и подаёт сигналы. И сумма этих сигналов даст положительную или иную ауру над территорией, народом, государством.

Это и есть человеческая сущность, принципиальное отличие человека от зверя:

1. Наличие души.

2. Активность души.

Если душа не чиста, не активна, она просто имеется и не более того, то человек ещё не человек, а зверь с интеллектом. Если человек довольствуется лишь добычей пищи, одежды, самки (самца), жилья и развлечений – всё перечисленное не что иное, как просто потребление – то это зверь. И пусть он будет повелевать народом или владеть миллионами. Он будет всего лишь представителем человеческого вида с набором звериных функций, правда, развитых до предельно высокого уровня. Но сущность его – звериная.

А чтобы сущность была человеческая, необходимо человеческие качества развивать. Чтобы они доминировали над звериными.

Душевные качества человека.

Если кто-то достиг успеха в бизнесе или на другом поприще, в результате чего сделал капитал, то можно слышать о таком возгласы восхищения и отклики уважения. Эти возгласы и отклики слышим от тех, кто также хочет капитала. Или просто пытается выбраться из бедности. Скажем прямо, это лишь мягко обозначенная зависть к тому, кто сел-таки в дорогую машину, кто приобрёл-таки себе дорогую жилплощадь.

А вот на что этот человек способен? Ну набивает карман деньгами, так белка тоже запасы делает. В чём кроется отличие человека от животного? Как видим из примера с белкой, профессиональные качества, сумма счёта в банке не отличают человека от животного.

Да, количество неизмеримо больше. Но есть ли качественные отличия?

Вот если человек может что ещё, кроме своей профессиональной деятельности, если интересен в общении, проявляет доброту к ближним, то здесь уже можно рассуждать о качествах души.

Почему мы так говорим? Случайно?

Основываясь на том, что всё в мире взаимосвязано, можно утверждать следующее.

Человек, бренное его тело совместно с интеллектом имеет цель прожить до 100 лет и исчезнуть. Во время его исчезновения из тела выделяется душа и летит в свой мир, в свой ареал обитания. Человек создан по каким-то чётким законам. Химические, биологические процессы, развитие человеческого общества – всё подчиняется законам, не нами выдуманными. Их постепенно открывают учёные, постепенно законы становятся узнанными и сообщены населению. И есть закон продолжения рода (инстинкт размножения), и закон добычи пищи (пожирание слабейших).

Так что успех в бизнесе подчиняется примитивным и жестоким законам природы.

Но откуда же возникают качества души?

Возникают. Оттуда. Изнутри нас, где покоится душа. Да, это почти эмбрион. Да, он почти полностью развит, но он как будто спит.

Но это же высший организм по сравнению с человеком.

Человеку, телу, мозгу, сознанию необходимо посылать импульсы человеческого естества, чтобы человек не ограничивался лишь инстинктами. Или тогда он не будет выполнять Законы и Заповеди по сохранению души. Будет грешить, и тем самым наносить вред своей не родившейся душе.

А ведь так и получается, что у некоторых душа спит. Очень глубоким сном. Импульсов сознанию не посылает. И если человек бизнесмен, то ему сопутствует успех. Ибо делать бизнес можно только по законам финансовым, математическим, производственным. Но никак не по законам морали и этики. Мораль и этика разрушат любой бизнес. Стержень бизнеса в поговорке – надо жертвовать эмоциями ради достижения цели.

Или другой пример, человек – преступник, бандит. Душа у него спит. Развитие замедлено и даже остановилось. Импульсов душевных не наблюдается. И назвать такого человека душевным как-то не получается.

Так по каким же качествам можем отличить человека, как носителя души от человека, как всего лишь венца эволюционной лестницы по Дарвину? По каким качествам отличим человека душевного, человека с большой буквы от высшего теплокровного млекопитающегося?

Возьмём простейший пример. Собралась компания за столом для совместного поедания праздничного ужинам (…как некрасиво звучит…). Собралась компания по случаю… (и неважно, какому, повод, он всё равно найдётся). Параллельно с питиём и кушанием происходит общение. И поздравительные речи, и веселье, и шутки, и конкурсы, и развлекательные мероприятия.

Есть здесь и такие, но их меньшинство, кто инициирует и проводит эти мероприятия. Вместо того, чтобы просто кушать.

Вот оно! – отличие человека от животного. Пусть примитивное. Но важное! Нет. Не в том, что они инициативны. А инициативны в нерациональности. Казалось бы, сиди и кушай, больше съешь. Не влезает, утрамбуй таблетками, что всяко рекламируют. И не отвлекайся на общество. Это неразумно. Ведь пока ты их развлекаешь, они едят!

Но дело ещё и в том, что в рациональных поступках как раз-то и проявляют инициативу, организованность, даже зачатки интеллекта животные, когда необходимо добыть пищу, построить жилище, защитить себя и потомство от врагов. А веселье и шутки – какая уж тут рациональность?

Так вот, остальные члены компании, что её просто поддерживают, принимают участие, откликаются на инициативы, вот они-то и могут, что называется, всего только «кушать и какать», то есть – потреблять. Только для себя. И здесь же проявляется стадный инстинкт – делай как все. Или хотя бы – как большинство. Все кушают, и ты кушай!