Теория структуры жизни - [5]

Шрифт
Интервал

И тогда получается, что это не инопланетяне, а взрослые, самостоятельно живущие души. Именно они и есть настоящее население планеты Земля.

Это допущение разъясняет вопрос, занимающий умы исследователей – почему человечество веками наблюдает НЛО, но не происходит контактов с их пилотами. Почему контакты односторонние? Почему при такой массовости проявлений НЛО явно прослеживается их пренебрежение к нам, людям?

Приведённая Теория структуры жизни даёт на эти вопросы недвусмысленный ответ.

Общение НЛОнавтов с людьми можно уподобить общению бабочки с гусеницей. Или общение птицы с яйцом. Вырастить – да, надо, охранять – тоже, наблюдать ещё. Но в игры с яйцами играть… Тем более в разумные контакты… (Хоть это тоже живые организмы, те есть мы, люди, простейшие).

Пытаться встретиться, войти с ними в контакт – запрещено. Это – жители потустороннего мира, ангелы. Человеческое тело от таких контактов разрушается, ибо оно слабо и неприспособленно даже к атмосферным явлениям, не то, что к контакту с другой материей.


Вот теперь и становится понятным, почему они, НЛО, появляются в местах катаклизмов. Есть там наблюдатели, инспекторы. А есть и бывшие участники подобных событий прошлого, которым просто любопытно…

Глава 3

Потребление

Существующий термин «общество потребителей» наиболее полно характеризовал бы духовное состояние общества, если бы кто пытался объяснить суть фразы, назвал бы вещи своими именами и договорил до конца.

И сейчас мы попытаемся объяснить это для себя.

Не слишком мудрствуя, сразу обратимся к истоку.

Среди смертных грехов, завещанных людям Богом через Моисея, есть такой, который современным людям совершенно непонятен – чревоугодие.

Что в этом грешного, вкусно покушать, спросите вы? И значит гурманы – грешники? А как относиться к предприятиям общественного питания?

Чтобы не лишать себя удовольствия покушать и не видеть перед собой тупик не отвеченного вопроса, современные люди такие вопросы совсем себе не задают.

Но законы есть законы, они поставлены для существования по ним бытия самой природой (это если кому не нравится ссылка на Создателя). И невыполнение законов влечёт за собой неприятности, будь то законы общества уголовные, законы развития общества экономические, законы бытия природные, законы и заветы Священных писаний или другие.

В теме чревоугодие видится вот такое объяснение.

Во-первых, просто покушать – это никак не грех. Плохо то, что это бывает лишь единственным смыслом в жизни. И много-много лет (тысячелетий) назад ещё тем людям был дан один завет: «шесть дней работайте, а субботу отдайте Богу». Побочное от потребительства действие в плане духовности и интеллекта отличает людей от животных. Есть ёмкая фраза одного современника – «человек без веры – животное, озабоченное лишь добычей пищи». Тема та же. Если живёшь на свете лишь для того, чтобы насытиться, то и от животного отличаешься лишь наличием мысли, но главный потенциал человека спит.

И, во-вторых. О чревоугодии сказано было очень давно. Сказано для тех людей, предложить которым другого нельзя было ничего, а лишь то, что соответствует уровню цивилизации, культуры того времени. Но сегодня жизнь другая, и ту древнюю, ветхозаветную фразу необходимо обозначить современным языком. И всё окажется простым и ясным. Тогда – чревоугодие, сегодня – потребление. Осовремениваем понятия.

Религия предлагает населению веру и помощь в спасении души, а общественные институты ничего не предлагают, потому что в них работают такие же люди, которым самим надо разобраться в своих сомнениях, каждому разобраться в своей вере (или неверии). Те же люди, что просто привязаны к собственному быту и карьере, обыкновенное общество потребителей. Или современная формация, которые получили-таки материальные блага и очень этим довольны – так же общество потребителей.

Современная жизнь среднестатистического гражданина укладывается в примитивную схему потребления. Купил еду – съел её, купил одежду – носишь её, купил билет в театр – получи удовольствие за свои деньги. Заплатил членский клубный взнос – пользуйся тем, что тебе предложат массовики-затейники.

Читатель, задай себе вопрос: «На что ты способен в этой жизни, кроме как кушать и какать». (Извините за прямоту, но именно такой вопрос заставляет задуматься.)

Правда, многим вообще не до вопросов. Ведь надо как-то свести концы с концами, кормить и воспитывать детей и отворачиваться от зеркала, которое показывает, как быстро мы стареем. И это – подавляющая часть населения, так называемая «обыватели». Читатель, если ты относишь себя к обывателям, отложи сей лист, включай скорее телевизор и смотри сериалы и прочее, то, что для тебя. Но если ты читаешь дальше, тогда скажи себе, что ты можешь в этой жизни, кроме как кушать и какать?

Ну да, ну да.… Какой яркий аргумент, – сколько денег заработал! Заработал, купил, скушал…

Работать – это как воздухом дышать. Просто кто-то дышит полной грудью, а у кого-то дыхание поверхностное.

Работа, здесь же и бизнес – не аргумент. Работа – вообще не признак человечности. Наоборот. Обеспечение жизненных функций, таких как и у животных. Работа есть лишь признак принадлежности человека к животному миру, к фауне Земли. Есть ведь люди, которые вообще не работают в общественно-социальном смысле этого слова. Домохозяйки. Свободные художники. Нищие-попрошайки. Зачастую именно работа не позволяет проявиться душевным качествам.


Еще от автора Иван Платонов
Тяжелая женская доля, или Почему мужики смотрят «налево»

Книга, которую вы видите перед собой, – не коммерческий продукт, не товар, предназначенный для получения прибыли. А «ребёнок тяжёлых родов», «дитя» многих и многих семейных пар. И без пар. Мужские откровения, которые, порою, вслух произносить неловко. В этой книге достаточно много критики. Но на критически поставленные вопросы даны реальные ответы. Для тех, кто ищет формулу семейного счастья и душевной гармонии. И собирается при этом что-то делать, что-то менять в своей жизни для её улучшения.


Идиомы современных нравов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Формулы бытия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Теория структуры жизни: ознакомительная версия

Мы живём на этом свете и, зачастую, торопимся жить. Ставим цели, иногда глобальные. Добиваемся их или терпим крах. Кто-то старается, чтобы у них было «всё, как у людей», а кто-то пытается выделиться и не быть похожими на всех…


Повесть о старике, старухе и Золотой Рыбке

Нравоучительный пересказ известной детской сказки для взрослой аудитории.


Три богатыря

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Сомневайся во всем

Рене Декарт — выдающийся математик, физик и физиолог. До сих пор мы используем созданную им математическую символику, а его система координат отражает интуитивное представление человека эпохи Нового времени о бесконечном пространстве. Но прежде всего Декарт — философ, предложивший метод радикального сомнения для решения вопроса о познании мира. В «Правилах для руководства ума» он пытается доказать, что результатом любого научного занятия является особое направление ума, и указывает способ достижения истинного знания.


История философии. Реконструкция истории европейской философии через призму теории познания

В настоящем учебном пособии осуществлена реконструкция истории философии от Античности до наших дней. При этом автор попытался связать в единую цепочку многочисленные звенья историко-философского процесса и представить историческое развитие философии как сочетание прерывности и непрерывности, новаций и традиций. В работе показано, что такого рода преемственность имеет место не только в историческом наследовании философских идей и принципов, но и в проблемном поле философствования. Такой сквозной проблемой всего историко-философского процесса был и остается вопрос: что значит быть, точнее, как возможно мыслить то, что есть.


Системное мышление

Системное мышление помогает бороться со сложностью в инженерных, менеджерских, предпринимательских и культурных проектах: оно даёт возможность думать по очереди обо всём важном, но при этом не терять взаимовлияний этих по отдельности продуманных моментов. Содержание данного учебника для ВУЗов базируется не столько на традиционной академической литературе по общей теории систем, сколько на современных международных стандартах и публичных документах системной инженерии и инженерии предприятий.


Философия производительного труда

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Гуманитарная наука в России и перелом 1917 года. Экзистенциальное измерение

В книге представлен результат совместного труда группы ученых из Беларуси, Болгарии, Германии, Италии, России, США, Украины и Узбекистана, предпринявших попытку разработать исследовательскую оптику, позволяющую анализировать реакцию представителя академического сообщества на слом эволюционного движения истории – «экзистенциальный жест» гуманитария в рушащемся мире. Судьбы представителей российского академического сообщества первой трети XX столетия представляют для такого исследования особый интерес.Каждый из описанных «кейсов» – реализация выбора конкретного человека в ситуации, когда нет ни рецептов, ни гарантий, ни даже готового способа интерпретации происходящего.Книга адресована историкам гуманитарной мысли, студентам и аспирантам философских, исторических и филологических факультетов.


Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни.