Теория структуры жизни - [6]

Работа – это не аргумент.

Ответь сам себе, что можешь ты в этой жизни?

Что делаешь такое, что отличается от потребительства, от чревоугодия? От обыкновенного исполнения всё тех же функций, что наблюдаем мы у братьев наших меньших:

– добыть пищу,

– устроить и защитить место обитания,

– продолжить свой род,

– отобрать у слабого,

– защититься от сильного и от вора,

– на что, кроме этого звериного мы ещё способны?

Человек!

Какие твои действа присущи не животному, а только человеку? И чтобы душа была чиста и не имела рубцов за старые грехи. Чтобы душа после смерти тела осталась чистой. Чтобы душа после смерти тела улетала туда, куда её положено улететь. Куда улетают проснувшиеся, родившиеся души. Но главное – чтобы там её было комфортно.

Глава 4 Отличие человека от животного

Свойства, присущие человеку.

Отличия человека от животных должны быть и есть их много. Как те, что назовём хорошими, так и те, что не красят человека. К примеру, зверь убивает, когда он голоден, когда защищает территорию или в других случаях, но всё это есть необходимость. Про человека в таком примере говорить не хочется. И хоть написано – «не убий», в жизни наблюдаем совершенно другое.

Но тот, кто живёт, скажем, нормально, заботится о сохранении своей души, сможет он посоветовать, как жить, не убивая? Как жить, не греша? Причём так посоветовать, чтобы слова эти не остались пустыми словами. Чтобы современный человек не только понял, но и принял!

Вот тут-то мы и встали перед непреодолимой стеной. Кто знает, никому не скажет. А если скажет, так не то. Попробуйте-ка сформулировать идею правильно, если сама идея малопонятна.

Мы на берегу безграничного океана полемики. Заплывать в волны резко – можно утонуть. И автор скромно пробует свои силы на мелководье.

Что можем мы в этой жизни? Какой человек может назвать себя Человеком с точки зрения Писания? Человек, живущий в грехе, уродующий свою душу, может ли считаться полноценным? Если душа у человека изранена, а вот только тело здоровое – человек ли это?

Может, и человек. Может быть.

А вот если воздерживаться от греха, но чаще каяться, – не к этому ли образу жизни надо стремиться? Но путь праведника – исключительный путь, не для всех. А тогда проще вопрос – как жить?

Или ещё раз, какие действия присущи только человеку, какими качествами разумный человек отличается от разумного животного?

Допустим, такие, самые простые:

– творчество: умеет ли человек хотя бы стишок написать, рисунок нарисовать или что-то другое, пусть примитивное, но с нуля, от себя, от души (подчёркиваю, работа, профессия не в счёт)? Самое простое – комплимент. Но своими словами, и чтобы подобная фраза нигде и никем не повторялась.

– обучение – хотя бы ребёнка научить плавать (свои дети не в счёт, ведь это уже будет работа безусловного рефлекса на продолжение рода),

– общественные поступки – организовать (именно организовать!) хотя бы выезд на пикник,

– помощь – уж если не деньгами, так добрым словом, успокаивающим душу, но опять же, слово – от сердца, от души. Если деньгами, то категорически не в долг.

Остаётся посетовать, что перечисленные функции – функции «второй очереди». То есть, первоочередными считаются (не у всех, но у большинства) функции обеспечения физического существования. Функции такие же, что и в животном мире:

– добыча пищи (человеку надо сначала заработать денег),

– место отдыха или проживания (те же деньги, только больше),

– продолжение рода (здесь бывает и без денег),

– быть первым (хоть в очереди за билетами в театр),

и другие, что связаны с потреблением (см. главу Потребление). Всё это не что иное, как развитие звериных функций до человеческого уровня. Расширение их перечня, увеличение количественных параметров, но не имеющих принципиального отличия.

Ещё раз – не у всех, но у большинства. И не надо винить себя или кого-то. Да, жизнь диктует свои законы. И трудно отцу семейства предложить жене и детям отвлечения, если с трудом удаётся обеспечить жизненный минимум. И трудно женщине-матери рассказать своим детям про отличия человека от животного, когда имеется материальный недостаток в простейшем его понимании.

И вывод получается пусть и некрасивый. Но давайте же называть вещи своими именами! А получается так, что тело человека – просто сущность звериная в высшей форме своего развития. Не просто же так прослеживаются буквально во всём связи с низшими организмами: и физиологические, и генетические и многие другие.

Но вывод всё же прекрасен. Сущность человека заключена в его душе.

В нашем обществе потребителей подобное (душа) даже не приветствуется. Культивируется образ человека физически здорового, психически устойчивого, с большим количеством денег. И как-то уходит на второй план вопрос – а как же этого достичь. И уж почти никого не интересует, что кроется за этой личиной благополучного человека. И уж совсем никого не интересует, какая там душа, но это и правильно. Душа пока ещё не душа, а только зародыш. А главное, нет смысла интересоваться тем, что недоступно для восприятия.

Потому-то и даны, как Закон, заповеди бытия земному населению. Заповедей не много, и они понятны. А для непонятливых отдельным списком выделены запреты, то есть смертные грехи. И мы их пробуем понять, пытаемся принять.