Теория фильмов - [74]

Шрифт
Интервал

Франкфуртская школа — обозначение немецких ученых, формально или неформально связанных с Институтом социальных исследований; хотя индивидуальные исследования широко варьировались, эта школа отражает общий интерес к культуре, эстетике и философии.

Шов — термин, основанный на лакановском принципе, согласно которому субъективность конституируется дискурсом; используется для объяснения того, как именно зрители встраиваются в кинематографический дискурс таким образом, который одновременно их исключает; напоминает хирургический процесс, в котором закрывается рана или некое отсутствие.

Эдипов комплекс — психоаналитическая теория, согласно которой ребенок считает родителя того же пола соперником, одновременно испытывая сексуальное влечение к родителю противоположного пола.

Écriture — стиль письма, разработанный группой интеллектуалов из «Tel Quel» — одного из ведущих журналов Франции в 1960-х и 1970-х годах; этот стиль письма перенял некоторые модернистские техники и отвергал мнение о том, что коммуникация непременно должна быть утилитарной.

Grande syntagmatique («большая синтагматика») — классификация наиболее общих автономных сегментов или последовательных единиц нарративного кино, разработанная Кристианом Метцем; различные единицы классифицируются в соответствии с их упорядочивающей логикой и функцией — например, существует группа, которая поддерживает хронологический порядок, и группа, которая его не поддерживает; нехронологические синтагмы включают сцены, в которых параллельное редактирование (монтаж) соединяет два разных события без указания их временн`ой взаимосвязи.

Jouissance — французский термин для обозначения наслаждения, подразумевает также сексуальное удовольствие, которое выходит за рамки биологической необходимости; по мнению французских феминисток, этот термин используется для обозначения формы женского удовольствия, которое существует вне языка или патриархального угнетения.

Langue — французский термин для обозначения языка, иногда переводится как языковая система; относится к абстрактной системе правил и норм, определяющих parole (речь), т. е. слова, которые могут произноситься отдельными людьми в рамках этой системы.

Parole — французский термин для обозначения речи; Соссюр использует его для обозначения активности отдельных говорящих субъектов в рамках системы языка (langue).

Приложение 2. Глоссарий ключевых теоретиков

Адорно, Теодор (1903–69) — немецкий интеллектуал и ведущий представитель Франкфуртской школы; в отношении фильма наиболее известен своей разрушительной критикой (в соавторстве с Максом Хоркхаймером) индустрии культуры как формы безжалостного распространения капиталистического господства.

Альтюссер, Луи (1918–90) — французский теоретик, который способствовал возрождению интереса к Марксу; наиболее известен тем, что подчеркивал роль идеологии в поддержании существующей системы социальных отношений; идеология, с его точки зрения, «интерпеллирует» субъектов в систему, в которой они вынуждены отказаться от любой возможности осуществления изменений.

Арнхейм, Рудольф (1904–2007) — ученый в области искусства и психологии, имеет немецкое происхождение; выступал за формалистский подход к кино, полагая, что художественный потенциал фильма опирается на такие формальные техники, как редактирование, отдаляющие эту форму медиа от его близости к мимесису или реализму.

Базен, Андре (1918–1958) — ключевая фигура в послевоенной культуре фильма Франции и теоретик кинематографического реализма; соучредитель влиятельного журнала «Cahiers du cinéma» и пропагандист европейского артхаусного кино; сформулировал значение таких движений, как итальянский неореализм.

Балаш, Бела (1884–1949) — венгерский теоретик фильма, наиболее известен своим описанием эмоциональных и драматических возможностей крупного плана.

Барт, Ролан (1915–1980) — французский теоретик, применивший принципы структурализма к культурному и литературному анализу; в «Мифологиях» он разрабатывает анализ означивающих практик второго порядка, посредством которых натурализуется смысл и укрепляется статус-кво.

Батлер, Джудит — современный квир-теоретик; утверждает, что пол и гендер конструируются дискурсивно; эти категории формируются и поддерживаются за счет выполнения гендерных норм; квир-идентичности выводят на первый план перформативность, подразумеваемую в этих нормах.

Беньямин, Вальтер (1892–1940) — немецкий интеллектуал, условно связанный с Франкфуртской школой; из-за его нетрадиционного подхода к культуре, искусству и политике признание пришло к нему лишь после смерти; наиболее известен своим утверждением о том, что новые технологии, подобные фильму, уничтожили ауру как отличительную особенность искусства.

Бодри, Жан-Луи — французский писатель и член редакционного комитета журнала «Tel Quel», наиболее известен своими эссе, осуждающими кино как идеологический аппарат.

Бордуэлл, Дэвид — современный ученый-киновед, автор множества работ на тему классического Голливуда, отдельных кинорежиссеров и арт-кино; его работы привлекают внимание к формальным элементам фильма, что характеризует такой подход как историческую поэтику.


Еще от автора Кевин Макдональд
Введение в культуру критики

В Русском переводе "Культуры Критики" Кевина Макдональда отсутствует "Введение к первому изданию", содержащее много важной информации, представляющей значительный интерес для Русских читателей.(Перевод Романа Фролова)


Рекомендуем почитать
Средневековый мир воображаемого

Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.


Польская хонтология. Вещи и люди в годы переходного периода

Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.


Уклоны, загибы и задвиги в русском движении

Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.


Топологическая проблематизация связи субъекта и аффекта в русской литературе

Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .


Китай: версия 2.0. Разрушение легенды

Китай все чаще упоминается в новостях, разговорах и анекдотах — интерес к стране растет с каждым днем. Какова же она, Поднебесная XXI века? Каковы особенности психологии и поведения ее жителей? Какими должны быть этика и тактика построения успешных взаимоотношений? Что делать, если вы в Китае или если китаец — ваш гость?Новая книга Виктора Ульяненко, специалиста по Китаю с более чем двадцатилетним стажем, продолжает и развивает тему Поднебесной, которой посвящены и предыдущие произведения автора («Китайская цивилизация как она есть» и «Шокирующий Китай»).


Ванджина и икона: искусство аборигенов Австралии и русская иконопись

Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.