Теория фильмов - [71]
Идентификация — психологический процесс, в котором человек признает, что он похож на кого-то или на что-то; Кристиан Метц проводит различие между первичной кинематографической идентификацией и вторичной кинематографической идентификацией — в первом случае зритель идентифицирует себя с камерой, во втором — с персонажами, на основе реальных или кажущихся сходств.
Идеологический аппарат государства — термин, введенный Луи Альтюссером, чтобы объяснить, почему такие социальные институты, как семья, религия и система образования, эффективнее для сохранения статус-кво, чем более репрессивные средства (например, военные или полицейские силы).
Идеология — идеи, убеждения или образ мышления, ассоциируемые с определенным обществом или группой в обществе; в послевоенной французской теории, в частности, относится к натурализации социально и культурно обусловленных различий и к тому, как этот процесс оказывает поддержку правящему классу.
Индекс — тип знака, выделенный Чарльзом Сандерсом Пирсом; в более конкретном смысле — репрезентации, имеющие физическую связь с означаемым объектом; обозначение, которое использовалось для объяснения фотохимического процесса, позволяющего фиксировать изображения.
Интерпелляция — процесс, посредством которого люди конституируются в качестве субъектов в рамках социальной системы; Луи Альтюссер сравнивает его с ложным опознаванием, которое происходит на стадии зеркала, и приводит в качестве примера полицейского, «окликающего» невиновного прохожего.
Историческая поэтика — исследование кино с акцентом на специфических функциях, эффектах и использовании произведения.
Карнавализация — культурная практика, в которой традиционные иерархии перевернуты; служила альтернативной моделью удовольствия и ниспровержения; ассоциируется с именем Михаила Бахтина.
Кастрация — психоаналитический концепт, связанный с неспособностью ребенка мужского пола осознать анатомическое различие; также выполняет функцию отцовской угрозы, цель которой заключается в обеспечении соблюдения гетеронормативных социальных и сексуальных отношений.
Кватроченто — техника, возникшая в эпоху итальянского Возрождения; использует линейную перспективу для создания иллюзии глубины в живописи; кинематографическое изображение придерживается той же системы в своей репрезентативной логике.
Кино аттракционов — термин Тома Ганнинга для обозначения тенденции в раннем кино напрямую обращаться к зрителям и возбуждать в них визуальное любопытство, выдвигая на первый план новизну кинематографических технологий; этот термин заимствован у Сергея Эйзенштейна и применяется к различным жанрам, от экспериментального кино до порнографии.
Классическое голливудское кино — историческое обозначение голливудской студийной системы и ее методов производства; также стилистическая особенность, относящаяся к нарративным нормам, в которых на первый план выходит логика причинно-следственных связей как способ сохранения пространственно-временной непрерывности.
Когнитивизм — подход, в котором используются различные аспекты когнитивной науки для анализа и теоретизации движущихся изображений; особое внимание уделяет тому, как зрители понимают специфические техники и реагируют на них; заимствует некоторые принципы из аналитической философии, отдавая приоритет ясности доводов и эмпирических данных.
Код — набор норм, которые влияют на отбор или комбинирование единиц в пределах дискурсивного образования; код не обладает той же регулятивной силой, которую имеет langue (язык), а это означает, что он функционирует в менее ограничительной форме; кино базируется одновременно на множестве кодов (например, нарративные коды, стилистические коды, технические коды, гендерные коды и т. п.).
Конденсация — психоаналитический термин, обозначающий бессознательный процесс, протекающий, например, во сне, при котором определенные представления сливаются в одно целое.
Коннотация — ассоциированные значения, прикрепленные к знаку или порождаемые им; часто специфична для социального и культурного контекста знака.
Контр-кино — оппозиционный стиль кинопроизводства, отвергающий господствующую идеологию как на уровне формы, так и на уровне содержания.
Культура конвергенции — общее описание медиа и общества, в котором стираются старые границы и возникают новые отношения; об этом наглядно свидетельствует технология, промышленная организация и трансмедийное повествование; но, с точки зрения Генри Дженкинса, эта культура представляет больший интерес в связи с новыми развивающимися формами участия аудитории и фан-сообществ.
Культурные исследования — научная область, возникшая одновременно с появлением киноведения в 1970-х годах; связана в первую очередь с именами британских ученых Центра современных культурных исследований при Бирмингемском университете.
Кэмп — чувствительность или стиль, в котором подчеркивается искусственность и преувеличенность; также практика прочтения, в соответствии с которой квир-аудитория узнает в популярных формах развлечений вызывающие образы или качества; форма, выражающая одновременно вызов и одобрение.
Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.
Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .
Китай все чаще упоминается в новостях, разговорах и анекдотах — интерес к стране растет с каждым днем. Какова же она, Поднебесная XXI века? Каковы особенности психологии и поведения ее жителей? Какими должны быть этика и тактика построения успешных взаимоотношений? Что делать, если вы в Китае или если китаец — ваш гость?Новая книга Виктора Ульяненко, специалиста по Китаю с более чем двадцатилетним стажем, продолжает и развивает тему Поднебесной, которой посвящены и предыдущие произведения автора («Китайская цивилизация как она есть» и «Шокирующий Китай»).
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.