Несмотря на то, что члены муниципального совета обследовали эти помещения и сочли их вполне безопасными, это не имеет значения, так как местные жители резко требуют, чтобы АУМ покинуло территорию.
Первый комментарий был сделан 4 августа 1999 года молодым репортёром из газеты “Асахи Синбун”, который, работая в филиале в городе Уцуномия, пишет о проблемах администрации префектуры Точиги. Второй был сделан неделей ранее, 28 июля, членом муниципального собрания в городе Отавара, префектура Точиги во время заседания специального комитета муниципального собрания по направленным против АУМ мерам, возглавляемого Такео Янагида.
Вскоре после того, как двое детей основателя АУМ Синрикё Сёко Асахары переехали 25 июня в Отавару и обратились с просьбой о регистрации по месту проживания, городские чиновники объявили, что их заявления отклоняются. Как показывают две предшествующие цитаты, журналисты и члены муниципального собрания заявили, что они не собираются предпринимать никакого исследования помещений АУМ, поскольку если бы они его предприняли, то были бы вынуждены констатировать, что никакой опасности там нет. В эту, так же как и в другие несправедливые антиаумовские кампании, проводимые местными жителями, пресса и члены муниципального собрания, которые должны были критически наблюдать за действиями властей, воздержались от исполнения своих обязанностей в этой своей жизненно важной функции.
Большинство жителей Отавары прекрасно осведомлены о том, что живущие там члены АУМ не представляли непосредственной опасности. Однако городские власти поддержали отклонение их заявлений о регистрации по месту проживания, несмотря на то, что это очевидно незаконно. Кроме того, что они поступили так в интересах общественного спокойствия, единственным доводом, который они оказались способны привести в оправдание своих действий, был тот, что они разделяют беспокойство и тревогу местных жителей.
Сами местные жители напуганы присутствием членов АУМ Синрикё, хотя и не могут конкретно указать, почему. Подстрекаемые информацией, исходящей от СМИ и официальных лиц, они эффективно лишают последователей АУМ их основных гражданских прав и свобод. Магазины вывешивают плакаты “КРОМЕ АУМ” на фасадах; продавцы печатной продукции отказываются продавать им газеты; заправочные станции отказываются продавать им бензин; общественные бани отказываются их принимать; городские власти отказываются вывозить их мусор. Почти все коммуникации для них отрезаны. Плакаты, которые держат демонстранты из числа местных жителей напротив зданий АУМ, расписаны надписями “Убирайтесь с планеты вон” и “Убирайтесь в космос”.
Предположительно, Япония – это страна, управляемая законом. Но пока то, что здесь происходит, говорит об обратном. Местные жители рассматривают всех последователей АУМ как не заслуживающих каких-то там прав человека и желают от них избавиться. Эту массовую истерию я нахожу гораздо более пугающей, чем само движение АУМ.
В 1997 году в городе Кобэ, префектура Хёго, произошла серия инцидентов, связанных с убийством детей или причинением им вреда. Вскоре после этого появились лживые репортажи, которые заявляли, что преступления с участием подростков резко увеличились в числе. Основывая свои действия на происшествиях в Кобэ и репортажах, правительство предприняло попытку ужесточить кодекс законов, касающихся подростков. Однако обнаружилось, что в действительности никаких статистических данных, подтверждающих рост подростковой преступности, нет. Ещё раньше, Таку Ямадзаки и другие представители нижней палаты парламента использовали массовую резню восточнотиморского населения как повод для немедленной отмены запрета на отправку японских миротворческих сил за границу. По иронии, они не выразили никакого сожаления о том, что послужили причиной нынешней ситуации: в 1976 году ЛДП (Либерально-Демократическая партия), которая была правящей партией в парламенте того времени, поддержала военный режим диктатора Сухарто в Индонезии, давая молчаливое согласие на вторжение в Восточный Тимор.
Стратегия консервативных реакционеров выглядит так: раздуть страхи для того, чтобы создать скверные законы, не обращая внимания на приличия или последствия. Японские неофашисты используют ситуацию с АУМ как предлог для того, чтобы усилить контроль над японским обществом в целом и ускорить формирование полицейского государства. То, с чем мы должны бороться – не столько АУМ Синрикё, сколько подъем националистически настроенных сил, которые воспользуются ситуацией с АУМ для того, чтобы построить режим, который сможет легко ограничить права своих граждан и подавит стихийные движения против истеблишмента.
Местные жители не могут объяснить или обосновать свои кампании против АУМ
4 августа 1999 года Группа Взаимодействия по Правам человека и Действиям СМИ, директором которой я являюсь, предприняла собственное расследование внутри и в окрестностях комплекса зданий АУМ, расположенных в префектуре Точиги. Девятнадцать человек, приехавших со всей страны, приняли участие в этой процедуре. Также к нам присоединился господин Джеймс Льюис, религиовед из Америки.
