Сомнение: Притча - [7]
Сестра Джеймс появляется в дверях еле дыша.
Сестра Джеймс: Я сильно опоздала?
Флинн: Вовсе нет. У нас был приятный разговор с сестрой Алоизиус.
Сестра Джеймс: Доброе утро, отец Флинн. Доброе утро, сестра. Простите, что я задержалась. Мистер Макгин закрыл дворик, чтобы что-то починить, поэтому мне пришлось бежать через монастырь и потом на черный вход, после чего я столкнулась с сестрой Вероникой.
Флинн: Как она?
Сестра Джеймс: У нее немного течет кровь из носу.
Сестра Алоизиус: Я начинаю думать, что вы избиваете людей.
Сестра Джеймс: Простите, сестра?
Сестра Алоизиус: Ну после того как вы… Неважно. Что ж, заходите пожалуйста, садитесь.
Они заходят и садятся. Отец Флинн садится на место сестры Алоизиус, за ее стол. Она реагирует, но ничего не говорит.
Я тут как раз заварила чай. (Закрывает дверь, но не полностью) Я прикрою двери. Но не до конца. Так, пустая формальность. Не хотите ли чаю, отец Флинн?
Флинн: Я бы с радостью.
Сестра Алоизиус: Вы нальете, сестра?
Сестра Джеймс: Конечно.
Сестра Алоизиус: И себе, если хотите.
Сестра Джеймс: Вы будете чай, сестра Алоизиус?
Сестра Алоизиус: Я только что выпила свой.
Флинн: У вас есть сахар?
Сестра Алоизиус: Сахар? Да! (роется в столе) Где-то здесь. Я поставила его в ящик в прошлом году во время великого поста и все забывала его оттуда достать.
Флинн: Значит не велика была жертва.
Сестра Алоизиус: Нет. Думаю, вы правы. Вот пожалуйста. Я обслужу вас, хотя с непривычки, я… (неуклюже).
Она взяла сахарницу и уже была готова положить ему кубик с помощью маленьких щипцов, но увидела его ногти.
Ваши ногти.
Флинн: Я предпочитаю их слегка длинными. Сахар?
Сестра Алоизиус: Ах да, конечно. Один?
Флинн: Три.
Сестра Алоизиус: Три.
Она потрясена, но пытается скрыть это.
Флинн: Сладкоежка.
Сестра Алоизиус: Раз, два, три. Сестра вы с сахаром пьете?
Сестра Алоизиус смотрит на сестру Джеймс.
Сестра Джеймс: (Сестре Алоизиус) Никогда. (Отцу Флинну) Не то, чтобы я имею что-то против сахара. (Сестре Алоизиус) Спасибо.
Сестра Алоизиус кладет сахар обратно в стол.
Сестра Алоизиус: Что ж, благодарим вас падре, что вы нашли для нас время. Мы не знаем, что нам делать.
Флинн: Я думаю, это замечательная идея переписать сценарий рождественской постановки. В прошлом году, она получилась слишком мрачноватой.
Сестра Джеймс: Что вы! Мне понравилось. (ей становится неловко) Но мне в принципе все постановки нравятся. Я просто люблю Рождество. Рождение Спасителя. И конечно же гимны: «Маленький город Вифлеем», «Приди, приди, Эммануил»…
Сестра Алоизиус: Благодарю, сестра Джеймс. Сестра Джеймс вместе с Миссисис Шилдс будут заниматься постановкой в этом году. Так, как вы считаете, отец Флинн? Что новенького мы можем придумать в этом году?
Флинн: Что ж. Нам всем нравятся рождественские гимны, но может быть будет веселее, если добавить и популярные песни.
Сестра Алоизиус: Популярные?
Флинн: Да. Например, Jingle Bells. Что-то в этом духе.
Сестра Алоизиус: В чем смысл исполнять популярные песни?
Флинн: Ради веселья.
Сестра Джеймс: Или «Снеговик Фрости».
Флинн: Это отличная песня. Кто-то из ребят мог бы одеться в снеговика и танцевать со всеми.
Сестра Алоизиус: Кто?
Флинн: Мы сделаем пробы.
Сестра Алоизиус: «Снеговик Фрости» пропагандирует языческую веру в магию. Снеговик оживает, когда ему на голову одевают колдовскую шляпу. Если бы музыка не была такой веселой, люди бы поняли, что персонажи не внушают доверия, а сама песня по своему существу еретична.
Сестра Джеймс и Отец Флинн обмениваются взглядами.
Сестра Джеймс: Никогда не думала о «Снеговике Фрости» таким образом.
Сестра Алоизиус: Нельзя, чтобы по радио играла такая музыка.
Флинн: Итак. Не «Снеговик Фрости».
Отец Флинн что-то записывает в маленький блокнотик.
Сестра Алоизиус: Да, вряд ли. Но Jingle Bells, я полагаю подойдет. Родителям понравится. Могу я спросить, что вы записываете? Этой шариковой ручкой.
Флинн: О. Ничего. Идея для проповеди.
Сестра Алоизиус: Только что пришла в голову?
Флинн: Они все время приходят.
Сестра Алоизиус: Как же вам везет.
Флинн: Я забываю их, поэтому записываю.
Сестра Алоизиус: В чем же заключается идея?
Флинн: Нетерпимость.
Сестра Джеймс пытается разрядить обстановку.
Сестра Джеймс: Вам не долить чаю, отец Флинн?
Флинн: Я думаю, посланием Второго экуменического совета было то, что церковь должна стать ближе к людям. Соответствовать местному населению. Нам следовало бы время от времени петь песни, звучащие по радио. Выводить детей в город на мороженное.
Сестра Алоизиус: Мороженное.
Флинн: Может вывозить парней в палаточные лагеря. Нам стоит быть дружелюбнее. Дети и родители должны видеть в нас свою семью, а не посланников из Рима. Я думаю, что представление должно быть очаровательным, таким же, как спектакль в местном театре.
Сестра Алоизиус: Но мы не их семья. Мы не такие как они.
Флинн: Почему? Из-за наших обетов?
Сестра Алоизиус: Именно.
Флинн: Я не думаю, что мы такие уже и разные. (Сестре Джеймс) Вы знаете, я бы выпил еще немного чаю, сестра. Спасибо.
Сестра Алоизиус: И они считают, что мы отличаемся. Рабочий класс нашего прихода надеется, что мы отличаемся.
Флинн: Мне кажется мы отошли от темы.
Драма о браке Джорджа Оруэлла с 30-летнему помощницей редактора журнала Соней Браунелл. Лондон, 1949 год. В больнице «Юнивесити колледж» находится Джордж Оруэлл с тяжелой формой туберкулеза…
В пьесе «Голодные» Сароян выводит на сцену Писателя, человека, в большой степени осознающего свою миссию на земле, нашедшего, так сказать, лучший вариант приложения душевных усилий. Сароян утверждает, что никто еще не оставил после себя миру ничего лучше хорошей книги, даже если она одна-единственная, а человек прожил много лет. Лучше может быть только любовь. И когда в этой пьесе все герои умирают от голода, а смерть, в образе маленького человека с добрым лицом, разбросав пустые листы ненаписанного романа Писателя, включает музыку и под угасающие огни рампы ложится на пол, пустоту небытия прерывают два голоса — это голоса влюбленных…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В основу сюжета пьесы легла реальная история, одним из героев которой был известный английский писатель Оскар Уайльд. В 1895 году маркиз Куинсберри узнал о связи своего сына с писателем и оставил последнему записку, в которой говорилось, что тот ведет себя, как содомит. Оскорбленный Уайльд подал на маркиза в суд, но в результате сам был привлечен к ответственности за «совершение непристойных действий в отношении лиц мужского пола». Отсидев два года в тюрьме, писатель покинул пределы Англии, а спустя три года умер на чужбине. «Поцелуй Иуды» — временами пронзительно грустная, временами остроумная постановка, в которой проводятся интересные параллели между описанной выше историей и библейской.
Есть такие места на земле – камни, деревья, источники, храмы, мечети и синагоги – куда люди всегда приходят и делятся с Богом самым сокровенным. Кто еще, в самом деле, услышит тебя и поймет так, как Он?..Поначалу записывал занятные истории, как стихи – для себя. Пока разглядел в них театр.Наконец, возникли актеры. Родились спектакли. Появились зрители. Круг замкнулся…Четыре монопьесы о Любви.