Семь дней творения - [6]

1. мир, каким мы его видим в настоящее время, до первого дня творения не существовал.

2. в период, названный Творцом днем, была создана наша Вселенная со всеми потенциями будущих объектов и со всеми закономерностями их будущих взаимодействий, в том числе и полевых.

3. в этот период были созданы основы формообразования всех будущих объектов, т. е. взаимозависимость времени, пространства, массы, энергии и скорости протекания всех процессов, исходя из целей развития, заложенных в них Творцом.

4. была создана определенная дискретность всех процессов, происходящих на всех уровнях, и заложены возможности как восприятия этих дискретностей в сознании будущего человека, так и слияния этих дискретностей в его сознании, до возможности восприятия непрерывности течения всего процесса, т. е. восприятия времени.

5. назвав эту длительность творения днем, Творец показал нам равнозначность этого периода всем остальным дням торения мира.

6. на вечные времена была подтверждена причинноследственная цепочка всех процессов: покой, с его потенциями развития (вечер, т. е. заключительное состояние, основанное на осознании результатов предыдущего опыта; ночь, исходное состояние — усвоение опыта предыдущего процесса и закладка потенций процессов будущего), и сам процесс, с его развитием потенций до результативного состояния (утро, исходное состояние нового процесса на базе заложенных ранее потенций; день максимальная активность нового процесса развития).

К каким же глубинным свойствам ума и души человека обращены слова Торы о дне одном? Только человек способен постичь и усвоить весь смысл причинно-следственных связей мироздания, использовать эти знания для выбора соответствующего целям Творца жизненного пути, достичь гармонии тела и духа и через бессмертие своей души передать этот опыт как потенцию развития будущему миру. Не в этом ли смысл жизни человека!

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

/6/ Сказал Бог: да будет свод внутри воды, и да отделяет он воду от воды.

/7/ И сделал Бог свод; и отделил воду, которая под сводом, от воды, которая над сводом. И стало так.

/8/ И назвал Бог свод небом. И был вечер, и было утро: день второй.

Удивительно сжат и насыщен язык Торы! Прочитайте еще раз шестой стих, толкователи прошлых лет сняли только несколько слоев тайны, покрывающей это положение. Рав Аврахам Ибн-Эзра отмечал, что слово «ракия» — свод, происходит от глагола «рака» — растягивать, простирать, и поэтому содержит в себе тот же образ, что небосвод. Все правильно, но не стоит ли за этим словом нечто более глубокое, чем просто поэтический образ?

Русское слово «небосвод» тоже несет в себе понятие свода… Свод… пространственная конструкция, перекрытие, имеющее геометрическую форму выпуклой криволинейной поверхности. Другими словами, перекрытие, твердь. Именно так и поняли это место переводчики, авторы Септаугинты, и именно поэтому в русском да и во всех остальных переводах закрепилось на долгие годы слово «твердь» — «да будет твердь посреди воды…» — так и написано в русском варианте Библии. Бытие. 1, ст.6.

Обратите внимание и на седьмой стих: «И сделал Бог свод…». Не «сказал и стало так», а сделал! Почему изменился в данном случае порядок творения, что послужило причиной того, что Господь, в данном случае, не творил, а делал? Явно, что Господь никакой тверди не сооружал. Так что же за криволинейную конструкцию воздвиг Господь посреди вод?

Все многочисленные формы движения материи можно классифицировать по структурным признакам, выявляя, из чего они состоят. Например, вещество это совокупность дискретных образований, обладающих массой покоя, т. е. атомы, молекулы и то, что из них построено. Эта форма движения материи включает в себя соответствующие элементарные частицы, атомные ядра, атомы, макроскопические неорганические объекты, живые организмы, системы, созданные человеком, звезды, галактики и системы галактик.

Не следует однако думать, что образования и тела высшего уровня можно полностью объяснить при помощи понятий и терминологии, пригодной для описания уровня низшего. Каждый уровень обладает определенной автономией благодаря приблизительному равновесию в структуре процессов, которые вызывают качественные изменения в конкретном теле. Однако эта автономия не является абсолютной, поэтому само понятие «тело» — есть в некотором роде абстракция, так как служит понятийному отделению предмета от его безграничного фона и от его структуры.

Существуют виды материи, которые не являются веществом, им не свойственна масса покоя, они обладают массой движения, зависящей от энергии их частиц (квантов). Это — поле. Ничего более первичного, чем поле, наука пока не знает. Поле — это материальная среда, которую можно обнаружить при помощи соответствующих сил. В принципе каждое тело, являясь сгустком поля, «формирует» свое «собственное» пространство. Таким образом, пространство Вселенной оказывается поделенным на поля, как большой пузырь, заполненный другими пузырями, теснящими друг друга и проникающими один в другой. Чем больше масса, тем большая энергия с нею связана, тем более искривлено ее пространство, тем медленнее течет ее автономное время. Можно идти от обратного: чем медленнее течет время, тем более искривлено пространство, тем большая энергия в нем заключена, тем большая масса соответствует этой энергии. Другими словами, частицы, тела и поля искривляют пространство-время и сами же в нем существуют.