Семь дней творения - [8]
Вероятность таких изменений в генетическом коде, объясняемых случайностью, полностью исключается. Ее можно сравнить со сложением текста классической поэмы, путем случайного вытаскивания из ящика букв алфавита. Произведем несложный расчет. Если алфавит состоит из 30 букв, а произведение содержит 10000 знаков, то придется совершить 10 попыток, чтобы одна них завершилась бы интересующим нас результатом. Отпуская на каждую попытку всего одну секунду, мы получим, что на всю «работу» потребуется время 6х10 секунд! Это для составления поэмы, для возникновения, случайно, полезных признаков у биологических объектов, потребуется более длительное время — 10 секунд, т. е. время неимоверно превышающее возраст нашей Вселенной.
Итак, в этот день Господь дважды произнес слово «хорошо», почему? Как уже говорилось, в этот день проявились к жизни на Земле геологические процессы, приведшие к подъему континентов. Какая же сила привела к такому конкретному результату?
В полном соответствии с установленными Творцом закономерностями отныне в природе не могло быть изолированных друг от друга событий и явлений, все в ней создавалось гармоничным, взаимосвязанным и взаимопроникновенным, и если в самой планете Земля возникли какие-то процессы, то этому должны были быть соответствующие конкретные причины.
Если Земля была окончательно оформлена в качестве планеты то, конечно же, одновременно с нею должны были быть сформированы элементы той системы, в которой она должна была существовать. К этому времени были сотворены все планеты солнечной системы и, само собой разумеется, зародыш Солнца, как управляющая этой системой масса. Именно перераспределение центров приложения сил народившейся системы вызвало к жизни те процессы, которые привели к подъему континентов. Но и это еще не все. По каким законам была создана сама система? Да простит меня читатель, но здесь следует сделать отступление.
Когда мы, вырвавшись из сутолоки повседневности, вдруг получаем возможность остаться один на один с величайшими творениями древнего мира, нас охватывает смятение. Глядя на уходящие ввысь могучие блоки пирамид, подогнанные друг к другу с микроскопической точностью и непостижимым образом поднятые на недосягаемую даже для современной техники высоту, мы растеряны и удивлены. Как, каким образом можно было все это расчитать, переместить, построить? Без компьютеров, без подъемных кранов, без тех знаний, которыми обладает современное человечество? Как?!
Давайте остановимся и подумаем… Знания? Да, видимо, древние знали что-то такое, что позволяло им не только выжить в борьбе с превратностями природы, но и оставить нам в наследство шедевры материальной и духовной культуры. И тут нас осеняет догадка: да не боролись они с природой! Они знали о ней что-то такое, чего не знаем мы, и что позволяло им жить в гармонии с окружающим миром, более того — использовать его могучие силы для своих повседневных нужд. Гармония… Может это и есть великая тайна древних? И, может быть, все наши достижения в области точных знаний и материальных благ, называемых плодами цивилизации, стоили нам потерей того, что составляло стержень бытия древних народов и позволяло им достичь недоступных нам вершин, тех самых вершин, которые сделали их цивилизации действительно великими?
Скептики утверждали, что, за исключением секретов строительства, никаких тайн пирамиды не содержат. Не стоит здесь повторять все публикуемые сведения о Великой пирамиде. Лучше поговорим о тех свойствах пирамиды, которые можно «пощупать», т. е. попробуем «алгеброй гармонию поверить».
Во-первых, Великая пирамида в Гизе является точной математической структурой, закономерности которой основаны на двух трансцендентных числах Пи и Фи. Начнем, однако, с Пи. Этому мистическому числу столько же лет, сколько и истории человечества, но до сих пор при помощи современных компьютеров математики добавляют по одной цифре к числу π. Вот оно: 3,141 592 653 589 793 7… Как же выражается π через φ?
Вернемся на минуту к размерностям пирамиды. Сохранившийся до наших дней инструмент зодчих Египта выглядел следующим образом:
Если величину AB разделить на BC или BD, частное будет равняться 1,618 03…, это число считалось в Египте Священным сечением. Да и не только в Египте. Великая пирамида, пирамида Хеопса в Гизе во всех своих параметрах выдержана именно в этих пропорциях. Какая же взаимосвязь между этим число φ, и как выражается π через φ?
φ = 0,5 + (5/2)>½; φ = φ>-1 + 1; π = φ х 6/5; отсюда:
1,618 033 89 = 2,618 033 99 х 1,2 = 3,141 078 8.
Это число было известно древним. Сравните с современным значением (которое я привел выше), ошибка древних составляет всего 0,0015 %! Если учесть, что у египтян не было компьютеров, а это число им было известно до восьмого знака, то уже это само по себе говорит об уровне их знаний.
Перенесемся на минуту в Италию тринадцатого века, в то время, когда там жил и работал математик Леонардо Пизанский более известный под именем Фибоначчи. Одно из своих исследований он посвятил изучению закономерностей роста популяции кроликов. На основании этих исследований он вывел следующую зависимость их размножения: с каждым поколением популяция увеличивается только на определенное число особей, то есть если первых представителей было двое, а потомков три, то следующее поколение может составить только пять особей. Не больше и не меньше. Закономерности роста популяции укладывались в числовой ряд: 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55… и так далее. Однако он заметил и другую закономерность: если произвольное число из этого ряда разделить на предыдущее т. е. число особей популяции разделить на предыдущее поколение, мы получим множитель 1,618 033…! Этот множитель и был назван впоследствии числом Фибоначчи — числом Ф, а числовой порядок рядом, или просто числами Фибоначчи.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Нуланд назвал свою книгу по названию самого знаменитого труда Маймонида – «Путеводителем растерянных» и адресует ее тем, кто что-то слышал о Маймониде, но знаком с его творчеством лишь вскользь. И хотя большая часть книги посвящена жизненному пути Маймонида и его деятельности как комментатора Библии, галахиста и философа, акцент автор ставит на его медицинской деятельности, называя свою работу «исследованием еврейского врача, посвященным самому выдающемуся из еврейских врачей».
Сравнение классической еврейской, раннехристианской и гностической интерпретации создает объемную картину развития этих религиозных движений в Палестине. Автор показывает противоречия в их подходах к Писанию, которые в значительной мере определили дальнейшее существование обеих религии Исследование написано на основе тщательного анализа источников, но так ясно и просто, что доступно широкому кругу заинтересованных читателей.Марк Гиршман преподает мидраш.
Адин Штейнзальц отвечает на вопросы Михаила Горелика:Встретится ли Бердяев со своим котом после смерти?Какой плод съели Адам и Ева? (Уж только не яблоко!)Если бы красота всегда была добра, а зло безобразно, кто бы избрал зло?С чем можно сравнить любовь?Чем Каин убил Авеля?Кто проглотил Йону?и на многие другие вопросы.
О современной иудейской вере // Христианство и другие религии:Прилож. к книге свящ. Георгия Кочеткова «Идите, научите все народы». Катехизис для катехизаторов: Сб. статей. — М.: Свято-Филаретовская московская высшая православно-христианская школа, 1999.— С. 51–66.