Семь дней творения - [9]

Шрифт
Интервал

Другой великий итальянец Леонардо Да Винчи, оставивший огромное научное наследство (одних записок его научных интересов насчитывается около 7000 листов), кроме всего прочего, изучал и пропорции человеческого тела. Тщательный анализ этих пропорций позволил ему сделать вывод: размерности человеческого тела соотносятся друг с другом в соответствии с множителем 1,618 033! Этот множитель и был назван благодарными потомками Золотым сечением…

Воистину, каждое поколение людей снова и снова открывает для себя то, что записано в Торе. Все параметры Ковчега завета и самого Храма в Иерусалиме — его жертвенника, размер его колонн, и даже ведущих к Храму ступеней — соответствовали Золотому сечению или иными словами — ряду Фибоначчи. Если бы Каббала в свое время не скрывалась так тщательно, и чертежи Храма сохранились бы для потомков, то это число было бы названо числом Соломона или Давида. Есть однако след великих знаний древних зодчих Храма — это щит Давида. Полная расшифровка всех его значений — дело будущих исследователей, но даже предварительный анализ его параметров дает возможность сделать весьма любопытное заключение: пропорции этой фигуры заключают в себе не только принцип гармонии мира, но и являются своеобразным графиком процесса проникновения духа в материю и инволюции грубых вибраций, вплоть до их прорастания в сферу духовного.

Перенесемся в Европу. Известный астроном Иоганн Кеплер, основатель современной астрономии, автор планетных таблиц, описывающих закономерности движения планет вокруг Солнца, был больше всего удовлетворен не этими своими работами, а тем, что он открыл закон гармонии Солнечной системы. Да, да, вы догадались: массы планет и Солнца, расстояния их орбит от центра нашего светила тоже подчиняются закономерностям ряда Фибоначчи, а значит и Золотому сечению! Более того, пропорции Солнечной системы соответствуют музыкальной гамме. Им даже была написана музыка сфер, где мелодия каждой планеты точно соответствовала ряду Фибоначчи. И еще… Ритмика слов книги Бэрешит тоже выдержана в пропорциях Золотого сечения. Известны даже попытки выразить эту ритмику в музыке…

Миром правит гармония — вот что знали древние и что заслонила от нас суета сует. Гармоническая связь между Абсолютом и Землею, между всеми формами, как живыми, так и неживыми — вот в чем суть жизни. Именно к этим глубинным свойствам ума и души — чувству гармонии снова обращены слова Торы. Вот почему в этот день творения Господь дважды сказал, что это хорошо.

«Да произрастит земля зелень: траву семяносную, дерево плодовитое, производящее по роду своему плод…» Еще одно знаменательное событие, вызванное к жизни Творцом в этот день. Отныне земля, ее почвенный слой, явится той средой, в которой будут совершаться все главные процессы жизненного цикла растительного мира. Правда, в это же время были созданы и растения паразиты, питающиеся соками других растений, но и их источник жизненных сил, хоть и опосредованно, все же находится в земле.

Есть еще один интересный момент, который по разным причинам был обойден комментаторами Торы, это вопрос видового отличия растений. Нас не удивляет, что каждое растение приносит плод, соответствующий его виду, а как же может быть иначе? Это закономерно. Однако, есть еще одна закономерность, которая ускользает от обычного наблюдателя, это энергетическая сторона видовой принадлежности.

Огородникам издавна известно, что все растения, которые плодоносят над землей, нужно высаживать в период от новолуния до полнолуния, а вот растения плодоносящие под землей — в период от полнолуния до новолуния. И еще они знают, что есть растения, которые не переносят соседство друг с другом, а есть растения, которые рядом с некоторыми другими развиваются лучше, чем в одиночестве. Речь идет не о чересполосице, а о соседстве. (Например, очень хорошо чувствуют себя рядом морковь и лук, морковь и петрушка, петрушка и помидоры, фасоль и сельдерей, чеснок и розы, все кочанные овощи и тмин с шалфеем и т. д. Не переносят друг друга фасоль и тмин, фасоль и лук, огурцы и кукуруза; растения содержащие эфирные масла, к примеру мята, тмин и др. тормозят созревание некоторых семян).

Кто хорошо знает лес, мог заметить, что плохо уживаются рядом хвойные и лиственные деревья. Но и растущие в тесноте тоже мешают друг другу. У двух сосен, растущих в непосредственно близости, отсутствуют ветви на обращенных друг к другу сторонах стволов. Будто какая-то сила срезает их ветви. Сенситивы знают, что причиной тому биополе растений, это оно ограждает растения одного вида от влияния чужих биополей. Каждый вид растений имеет свой, только ему присущий диапазон вибраций, объединяющих их в вид и даже в ареал. Такими ареалами (с некоторой натяжкой их можно назвать сложными организмами) являются леса, поля, засеянные определенными сортами и т. д. Когда земледелец борется с сорняками, он не только сохраняет питательные вещества для своих «подопечных», но и защищает их от вредного влияния чужих биополей. Вот что такое вид и вот какие закономерности их видового развития были запрограммированы Творцом в этот день, дважды удостоенный определения «хорошо»! Именно для поддержания этих закономерностей людям была дана заповедь «кильаим» (см. Левит, 19, 19).


Еще от автора Марк Аркадьевич Абрамович
Иисус, еврей из Галилеи

На основе анализа текстов евангелий автор показывает, что они недостоверны и что основатели христианства сознательно заложили в основу новой религии клевету на еврейский народ и на Закон, данный ему Всевышним.


Йога

1. Комментарий к Йога-Сутре Патанджали.2. Описание Чакр.3. Практические упражнения.


Рекомендуем почитать
Берешит

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Идишская цивилизация: становление и упадок забытой нации

Идишская цивилизация исчезла с земли, где она родилась, ее истинная история была почти забыта. Но она оставила неизгладимый след, и не только в Восточной Европе. Незадолго до ее конца массовая эмиграция евреев в США в конце XIX – начале ХХ века перенесла еврейские религиозные представления, ценности и традиции на другую сторону Атлантики, где представители идишской цивилизации через кинематограф, музыку, литературу и изобразительное искусство, не говоря уже о торговле и промышленности, внесли свой вклад в то, что мы называем американским образом жизни, и, таким образом, в нашу эпоху глобализации, в образ жизни всего мира.


Псалтырь

Название книги в оригинале: «Техиллим» –хваления; в греческом переводе (LXX) она называлась «Псалмой» –псалмы.


Вероучитель Моисей

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мудрецы Талмуда

Герои Талмуда — люди духа, великие мыслители, яркие творческие личности. Их главные жизненные свершения, история их судеб связаны с познанием Торы, ее осмыслением и толкованием. Их подлинную биографию составляют не внешние события личной или общественной жизни, но совершенные результаты их творчества. И действительно, почти вся талмудическая литература посвящена духовной истории ее героев.И все же, особый характер талмудического творчества дает возможность как бы заглянуть через маленькие, приоткрытые для нас окна внутрь художественной, интеллектуальной традиции и сопутствующих обстоятельств и, сложив свидетельства об отдельных деталях и поступках, получить определенное представление о личностях, ставших героями Талмуда.


Средневековая еврейская философия

Лекции Меира Левинова посвящены развитию еврейской философии возникшей в результат поздних контактов с греческой мыслью через ислам.