Русский Холокост. Истоки и этапы демографической катастрофы в России - [49]

Шрифт
Интервал

Разумеется, к этим руководителям относились не только Ленин и Троцкий, но и Сталин, и мы доскажем, что имел в виду, но недоговорил Зюганов о задачах, которые «вовсе не имели решения». Это были задачи построения ненасильственным образом коммунистического общества и его первой фазы – социалистического общества. Только путем террора, убийств, насилия и принудительного выравнивания уровня зарплаты для всех, вне зависимости от их способностей, можно построить общество равных, в котором не будет классов. Но уже сам факт силового построения такого общества предполагает наличие двух классов: общества равных по своему материальному благополучию трудящихся и сообщества тех, кто имеет власть и осуществляет руководство и насилие. Оказавшись в тупике своих умозаключений, Зюганов приводит нас к неизбежному выводу: была объявлена задача построения коммунизма, она в принципе нерешаема при отсутствии насилия, но ее надо решить или попытаться это сделать, значит, насилие неизбежно; Сталин всего лишь жертва обстоятельств,«… нелепо объяснять репрессии личными мотивами Сталина, его якобы амбициозными устремлениями…» – так заключает Зюганов.

Тут Зюганов прав: ничего личного, только «бизнес» на крови, в силу обстоятельств.

Попытка Зюганова реабилитировать реального Сталина имеет жалкий вид. У Зюганова была в самом начале 90-х годов возможность объединить лучшие силы, которые безусловно были в КПСС, взять на вооружение все лучшее, что было в советском строе, а таковое было, и создать истинно народную партию, отказавшись полностью от политического наследства прошлых лет, замешенного на крови и на грязной демагогии тех лет, то есть на обмане трудящихся масс с помощью лживых утверждений о возможности построения коммунизма.

Зюганов не воспользовался этой возможностью. Теперь он «отставной козы барабанщик», как таких называют в народе. Понятно, что этой «отставной козой» является идеология коммунизма.

Глава 8 «ПОСЛЕДНИЙ ПРИВЕТ» ОТ ТОВАРИЩА СТАЛИНА

8.1. ПЕЧАТЬ «СДЕЛАНО АНГЛИЕЙ» НА ИЗОБРЕТЕНИИ КОНЦЛАГЕРЕЙ. АНГЛИЧАНЕ И БУРЫ

К началу XX столетия раздел Африки между государствами Европы был в основном завершен. Крупнейшим держателем колоний оказалась Англия.

Англия имела: в Западной Африке – 4 колонии, в Восточной Африке – 3 колонии, в Северо-Восточной Африке – 2 колонии, в Южной Африке – 10 колоний. Общая площадь этих колоний в 25 раз превышала площадь Великобритании, население составляло около 37 миллионов человек.

Секрет успеха англичан в завоевании колоний несложен: мощное военное присутствие, свирепая агрессивность при малейшем сопротивлении и безжалостный террор в отношении мирного населения. Особой жестокостью отличалась Англо-бурская война 1899–1902 гг., в которой численность английских войск доходила до 200 тысяч человек, а потери англичан составили в конечном итоге более 50 тысяч человек (по сведениям БСЭ) [14].

Буры-крестьяне – выходцы из Голландии, среди них были также французские и саксонские эмигранты. Они вели фермерское хозяйство на земле нидерландской Ост-Индской компании и платили ей налоги.

Открытие богатейших алмазных россыпей на землях, занятых бурами, положило конец мирной жизни буров и бурских республик. Поначалу успех сопутствовал бурам, но затем численное превосходство англичан стало сказываться на ходе войны. Буры постепенно стали использовать эффективные партизанские методы борьбы, нанося англичанам чувствительные удары.

Вот здесь-то английский филиал англо-американского «Синдиката» и включил в действие на рубеже столетий проект «Большой террор», получивший впоследствии развитие и совершенствование в России.

Английские солдаты по приказу безжалостно разрушали жилища мирного населения, грабили и уничтожали имущество, уводили скот. Бездомные женщины, дети, престарелые родители, не имея крова над головой, средств пропитания, заполонили территорию бурских республик. Англичане с помощью карательных отрядов сгоняли их в специально образованные ими концентрационные лагеря, где их ожидало истребление голодом.

Большой террор принес свои горькие плоды. Положение буров стало отчаянным, и в мае 1902 года буры подчинились англичанам. Независимые прежде бурские республики стали английскими колониями. Английская финансовая мафия овладела богатейшими месторождениями золота и алмазов.

Англо-бурская война удивительно четко проявляет картину «кто есть кто» в этом мире. Эта война не дает ни малейшего намека на то, что она является единичным явлением. Если спуститься по шкале времени вниз или подняться наверх, мы убедимся, что история человечества – это история войн за территорию, за недра, за энергию, эти войны были и будут всегда, и всегда наготове наброситься на жертву такие ненасытные хищники, как финансовые магнаты Англии и США.

История Англо-бурской войны и история России в XX столетии имеют много общего, их изучение поучительно. Прообразом английских концлагерей явились резервации – места насильственного поселения индейских племен в США. Такие же резервации создавали англичане в Канаде. К 1880 году в США было создано 162 резервации. Сущность резерваций и концлагерей – одна и та же: люди оказываются заперты в пределах строго определенной территории, изоляция внутри которой определяет их положение врагов внешнего мира.


Рекомендуем почитать
Кому нужна вражда к евреям?

В брошюре в популярной форме вскрыты причины появления и бытования антисемитизма, показана его реакционная сущность.


В Речи Посполитой

«В Речи Посполитой» — третья книга из серии «Сказки доктора Левита». Как и две предыдущие — «Беспокойные герои» («Гешарим», 2004) и «От Андалусии до Нью-Йорка» («Ретро», 2007) — эта книга посвящена истории евреев. В центре внимания автора евреи Речи Посполитой — средневековой Польши. События еврейской истории рассматриваются и объясняются в контексте истории других народов и этнических групп этого региона: поляков, литовцев, украинцев, русских, татар, турок, шведов, казаков и других.


Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк

Монография посвящена одной из ключевых фигур во французской национальной истории, а также в истории западноевропейского Средневековья в целом — Жанне д’Арк. Впервые в мировой историографии речь идет об изучении становления мифа о святой Орлеанской Деве на протяжении почти пяти веков: с момента ее появления на исторической сцене в 1429 г. вплоть до рубежа XIX–XX вв. Исследование процесса превращения Жанны д’Арк в национальную святую, сочетавшего в себе ее «реальную» и мифологизированную истории, призвано раскрыть как особенности политической культуры Западной Европы конца Средневековья и Нового времени, так и становление понятия святости в XV–XIX вв. Работа основана на большом корпусе источников: материалах судебных процессов, трактатах теологов и юристов, хрониках XV в.


Сербия в Великой войне 1914 – 1918 гг

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Город шагнувший в века

Сборник статей к 385-летнему юбилею Новокузнецка.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.