Русский Холокост. Истоки и этапы демографической катастрофы в России - [48]

Шрифт
Интервал

«В условиях интервенции и Гражданской войны Президиум ВЦИК принял в апреле 1918 года решение о переводе царской семьи на Урал, из Тобольска в Екатеринбург, ближе к структурам центральной власти, для возможности осуществления контроля за ситуацией. А везти отрекшегося императора почти через полстраны в столицу, в условиях разгоравшейся по всей России схватки, было уже просто невозможно».

Этими обстоятельствами (поймите, что трудно, ну «невозможно», ну не мы же их арестовывали, поэтому следовало расстрелять всех, в том числе и детей, без суда и приговора, нужно – и все) объясняется, по Зюганову, «расстрел царской семьи, организованный военным комиссаром Уральской области Исааком Голощекиным».

Зюганов отмечает: «Царская семья не представляла реальной угрозы большевистскому правительству… Входе проведенного Генпрокуратурой РФ расследования было установлено, что это умышленное убийство, пускай и имеющее политическую окраску, совершено лицами, не наделенными соответствующими судебными и административными полномочиями… В этой связи совершенное убийство с правовой точки зрения является общеуголовным преступлением».

В общем, по Зюганову, виноват уголовник Голощекин, который хотя и был военным комиссаром Уральской области, но был им просто так, без полномочий.

Рамки исторического исследования обязывают избегать резких слов, но попытка извратить сущность преступления, ход мыслей и рассуждений Зюганова, его лицемерие и недобросовестность – очевидны, они не требуют обсуждения. Они не только не делают чести лидеру одной из партий в Госдуме, они позорят и его, и возглавляемую им партию. Лучше бы молчал, тогда и позора не было бы.

Впрочем, Зюганов дает понять, что ему известна истина. Он отмечает, «что исследованиями мотивов, стоящих за внешними политическими декорациями, до сих пор должным образом так никто и не занимался. И, видимо, оно еще ждет своего часа…».

Зюганов, по-видимому, знает, что этот час давно пришел и пробил. Исследования и публикации последних лет убеждают, что истинным автором и постановщиком большевистской «революции» был Уолл-стрит, что в мире реально и давно существует тайное мировое правительство, финансовая мощь которого позволяет ему не только влиять на ход мировых событий, но и разрабатывать их, планировать и осуществлять. Крушение государственного строя в России, приход к власти управляемых внешним центром большевиков, их террор против народа с целью укрепления власти – все это было тайно разработано, просчитано и профинансировано там – или на берегах Темзы, под Лондоном, или на окраинах Вашингтона, в штаб-квартире «Синдиката». Решение об аресте, содержании и об убийстве царской семьи, в том числе и детей, принималось также там. Вот почему, и только поэтому, английский королевский двор отклонил просьбу о принятии семьи Романовых: он, будучи зависим от финансовых олигархов США и Англии, исполнил плановый приказ «Синдиката», он оказался вовлечен в борьбу против Романовых, против России. Троцкий, Ленин, Свердлов, тем более Голощекин – это всего лишь исполнители чужой воли, марионетки, не более.

Главная задача Зюганова – содействовать восстановлению положительного образа Сталина. Сталин, по Зюганову, и сторонник Ленина, и строитель державы, и организатор Победы, главный аргумент за Сталина – это великая страна, которую он якобы оставил наследникам. Касаясь темы голодомора в России в 1932–1933 гг., Г.А. Зюганов говорит: «Мы далеки от мысли оправдывать кого-либо в страдании народа, но ради исторической правды следует сказать, что голод не был спровоцирован коллективизацией. Неизбежные издержки тяжелого процесса, который шел в деревне, только усилили обычный для России голод в неурожайные годы».

Но если так, «товарищ» Зюганов, если вы далеки от мысли оправдать кого-либо в страдании народа, ради исторической правды скажите: Сталин создал и держал массовый террор в России, лично, вместе с подчиненными подписывая расстрельные списки; Сталин собственноручно подписывал распоряжения о полном изъятии зерна у крестьян и его вывозе на государственные элеваторы, где оно гнило без пользы, Сталин смахивал со своего стола в ящик каждодневные донесения со всех уголков России о жутком голоде среди населения, об улицах городов, забитых трупами взрослых и детей, бежавших в город из селений в попытках спастись и скончавшихся там от голода.

Именно Сталин вместе с Молотовым подписали в январе 1933 года директиву «О предотвращении массового выезда голодных крестьян», в соответствии с которой на дорогах в город заградотряды устраивали засады и обессилевших от голода людей расстреливали на месте.

Ссылка Зюганова на недород и неурожай в 1932–1933 гг. имеет заведомо лживый характер, отвергаемый данными об урожаях в эти годы. Противореча себе, Зюганов пишет: «Анализируя ситуацию, сложившуюся в 1932 г….Сталин отметил одну важную особенность: хлеба было собрано в том году больше, чем в предшествующем, тридцать первом…».

Зюганов отмечает: «В насилии некоторые руководители видели наиболее простой и быстрый способ осуществления большинства задач, хотя некоторые из них, как выяснилось позднее, вовсе не имели решения».


Рекомендуем почитать
Кому нужна вражда к евреям?

В брошюре в популярной форме вскрыты причины появления и бытования антисемитизма, показана его реакционная сущность.


В Речи Посполитой

«В Речи Посполитой» — третья книга из серии «Сказки доктора Левита». Как и две предыдущие — «Беспокойные герои» («Гешарим», 2004) и «От Андалусии до Нью-Йорка» («Ретро», 2007) — эта книга посвящена истории евреев. В центре внимания автора евреи Речи Посполитой — средневековой Польши. События еврейской истории рассматриваются и объясняются в контексте истории других народов и этнических групп этого региона: поляков, литовцев, украинцев, русских, татар, турок, шведов, казаков и других.


Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк

Монография посвящена одной из ключевых фигур во французской национальной истории, а также в истории западноевропейского Средневековья в целом — Жанне д’Арк. Впервые в мировой историографии речь идет об изучении становления мифа о святой Орлеанской Деве на протяжении почти пяти веков: с момента ее появления на исторической сцене в 1429 г. вплоть до рубежа XIX–XX вв. Исследование процесса превращения Жанны д’Арк в национальную святую, сочетавшего в себе ее «реальную» и мифологизированную истории, призвано раскрыть как особенности политической культуры Западной Европы конца Средневековья и Нового времени, так и становление понятия святости в XV–XIX вв. Работа основана на большом корпусе источников: материалах судебных процессов, трактатах теологов и юристов, хрониках XV в.


Сербия в Великой войне 1914 – 1918 гг

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Город шагнувший в века

Сборник статей к 385-летнему юбилею Новокузнецка.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.