Русский Холокост. Истоки и этапы демографической катастрофы в России - [46]
Когда Киров поднимался по лестнице, за ним отправились наверх Борисов, Аузен, Бальковский. Они были задержаны на лестнице, причем наверх бросился догонять Кирова один Борисов. Не доходя пары шагов до поворота в левый коридор, он услышал выстрелы. Вбежав в левый коридор, он увидел двух лежащих почти рядом (3/4 м друг от друга) людей. «В стороне от них лежал наган». Через день, 20 декабря, Борисов был убит сотрудниками НКВД в кузове грузовика ударом ломика по голове, как установило следствие в 1956 году.
Когда тело Николаева унесли в комнату секретного отдела, у Чудова, который был на месте убийства, ни возникло сомнений, что он мертв. Каково было его удивление, когда на следующий день он узнал, что Николаев жив, что в 11 часов вечера его уже допрашивали и он дал первые признательные показания. Чудов пришел к выводу, что вместо Николаева на следствии используется двойник, что дневники и прочие документы Николаева подложны, что дело в полном объеме нечисто. Он имел неосторожность беседовать на эту тему со своими сотрудниками, был арестован, но не расстрелян. Чудов погиб позднее, на Колыме, однако успел передать товарищам по несчастью свой рассказ.
Характерна судьба псевдо-Николаева. По-видимому, это был уголовник, которому за его роль в процессе пообещали снизить срок с 10 лет до 3. Когда объявили приговор (расстрел), он завопил: «Обманули, сволочи, обещали три года, а теперь…»
Трагична судьба жены Николаева – Милды Драуле.
В 16 часов 37 минут был убит Киров, а в 16 часов 45 минут, то есть через 8 минут, в здании НКВД начался допрос Милды Драуле. Получается так, что она была арестована до известных событий и находилась в здании НКВД как бы заранее. Следователи знали, что она будет им нужна. Она оказалась частью той жуткой легенды, в центре которой был ее муж Николаев. Значительная часть протоколов ее допросов бесследно исчезла. Некоторое время спустя она была расстреляна вместе с сестрой и ее мужем. Пострадали и другие ее родственники.
В убийствах Кирова и Кеннеди прослеживается один и тот же почерк. В обоих случаях операции по устранению неугодных людей государственного уровня проведены секретными службами, в обоих случаях на роль убийцы назначался по плану невинный человек, которого затем убивали для запутывания следов преступления и следствия. Образно говоря, Николаев и Ли Харли Освальд – «близнецы-братья». Их трагическая судьба оказалась связанной в своих истоках с работой одного и того же «Центра СИ». Кеннеди, по-видимому, не устраивал своих хозяев излишней самостоятельностью, он допустил непрощаемые ошибки в развитии Карибского кризиса, поставившего мир на грань неконтролируемой ядерной войны. Хрущев поплатился за это другим образом – своим положением во власти.
Официальные версии убийств Кирова и Кеннеди унизительны для мирового общественного мнения. Они рассчитаны на темный народ, который должен съесть любой «корм», даже заправленный очевидными ложью и вымыслом в заведомо излишнем количестве.
7.8. О СИСТЕМЕ ВЛАСТИ И ГОСУДАРСТВЕННОМ СТРОЕ В РОССИИ
Чтобы оценить систему власти и государственный строй в России за период 1917–1991 гг., следует освободить мышление от идеологических штампов и миражей советского времени, которые заканчивались на «-изм» и служили средством обмана простых людей с помощью ложных утверждений. Среди них – марксизм, ленинизм, социализм, коммунизм, материализм, демократизм.
В первом же декрете Советской власти от 28 октября 1917 г. объявлялось создание Совета Народных Комиссаров, в их числе Рыков – народный комиссар по внутренним делам (НКВД).
В начале декабря 1917 года создается ВЧК – Всероссийская чрезвычайная комиссия по борьбе с контрреволюцией и саботажем, ее председателем назначается Дзержинский. Создание ВЧК было узаконено декретом от 2 ноября 1918 года, которым давалось право на организацию особых вооруженных отрядов [59], [29].
Все отряды были поставлены под контроль и на учет Реввоенсовета Республики, председателем которого был назначен Троцкий. Согласно декрету от 30 сентября 1918 года за подписью Свердлова, Реввоенсовет объявлялся органом высшей военной власти в стране [30].
В 1922 году ВЧК реорганизуется в ОГПУ.
Как видим, репрессивный аппарат по удержанию и укреплению власти большевиков был создан в первые дни власти, затем постоянно подвергался усовершенствованиям. Ядро и верхушку НКВД составили тесно сплоченные красные комиссары, основная часть которых прошла подготовку в США и прибыла в Россию вместе с Троцким.
С помощью системы НКВД – ОГПУ вокруг Сталина была сформирована команда соратников: Молотов, Калинин, Ворошилов, Каменев, Зиновьев, Бухарин, Сокольников и другие. Эти последние оказались затем в эпицентре искусственно разожженной внутрипартийной борьбы и были репрессированы (убиты), несмотря на свое положение в партии.
При Ленине систему власти можно определить как коллективную диктатуру верхушки большевиков во главе с Лениным и Троцким под демагогическим девизом несуществующей мифической власти Советов, то есть Советской власти.
Как таковая, Советская власть закончилась навсегда при разгоне Учредительного собрания в январе 1918 года, выборы в которое большевики проиграли, не набрав в нем достаточное количество мест, что и послужило причиной его разгона.
В брошюре в популярной форме вскрыты причины появления и бытования антисемитизма, показана его реакционная сущность.
«В Речи Посполитой» — третья книга из серии «Сказки доктора Левита». Как и две предыдущие — «Беспокойные герои» («Гешарим», 2004) и «От Андалусии до Нью-Йорка» («Ретро», 2007) — эта книга посвящена истории евреев. В центре внимания автора евреи Речи Посполитой — средневековой Польши. События еврейской истории рассматриваются и объясняются в контексте истории других народов и этнических групп этого региона: поляков, литовцев, украинцев, русских, татар, турок, шведов, казаков и других.
Монография посвящена одной из ключевых фигур во французской национальной истории, а также в истории западноевропейского Средневековья в целом — Жанне д’Арк. Впервые в мировой историографии речь идет об изучении становления мифа о святой Орлеанской Деве на протяжении почти пяти веков: с момента ее появления на исторической сцене в 1429 г. вплоть до рубежа XIX–XX вв. Исследование процесса превращения Жанны д’Арк в национальную святую, сочетавшего в себе ее «реальную» и мифологизированную истории, призвано раскрыть как особенности политической культуры Западной Европы конца Средневековья и Нового времени, так и становление понятия святости в XV–XIX вв. Работа основана на большом корпусе источников: материалах судебных процессов, трактатах теологов и юристов, хрониках XV в.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.