Римская Империя в III веке нашей эры. Проблемы социально-политической истории - [66]

Шрифт
Интервал

7. Блок М. Апология истории или ремесло историка: Пер. с фр. Прим, и ст. Я. Я. Гуревича. — М.: Наука, 1986. — 232 с.

8. Блуберг И. В., Юдин Э. Г. Становление и сущность системного подхода. — М.: Наука, 1973. — 268 с.

9. Бомцанин А. Г. К вопросу о проблеме падения античной рабовладельческой формации // ПИШ. — 1952. — Кв 5. — С. 22–35.

10. Бокщанин А. Г. Источниковедение Древнего Рима. — М.: Изд-во МГУ, 1981, — 159 с.

11. Вегеций Ренат Ф. Краткое изложение военного дела: Пер. с лат. С. П. Кондратьева //ВДИ. — 1940. — № 1. — С. 231–293.

12. Всемирная история: В 10-ти т. Т. 2 / Под ред. С. Л. Утченко и др. — М.: Госполитиздат, 1956. — 899 с.

13. Геродиан. История императорской власти после Марка: Кн. I–VIII: Пер. с лат. // ВДИ. — 1972. — № 4; 1973.—№ 1.

14. Гиббон Э. История упадка и разрушения Римской империи. Ч. 1: Пер. с англ. В. Н. Неведомского. — М., 1883. — 543 с.

15. Глушанин Е. П. Предпосылки реформ Галлиена и их место в процессе трансформации римской армии // Страны Средиземноморья в античную и средневековую эпоху. — Горький, 1985. — С. 95–105.

16. Глушанин Е. П. Военные реформы Диоклетиана и Константина // ВДИ. — 1987. — № 2. — С. 51–73.

17. Гримм Э. Д. Исследования по истории развития римской императорской власти. — СПб., 1901. — Т. 1. — 515 с.; Т. 2. — 466 с.

18. Дилигенский Г. Г. Северная Африка в IV–V вв. — М.: Изд-во АН СССР. 1961, — 303 с.

19. Дмитрев А. Д. Движение багаудов // ВДИ. — 1940.,— № 3–4. — С. 101–114.

20. Дмитрев А. Д. Падение Дакии (квопросу о связи освободительных движений в Римской империи с вторжениями варваров) // ВДИ. — 1949. — № 1. — С. 76–85.

21. Дмитрев А. Д. Народные движения в восточно-римских провинциях в периоддунайскихвойнШв. (236–278 гг.)//Византийский временник. — 1956. — Т. 8. — С. 97–126.

22. Доватур А. И. Историк Геродиан // ВДИ. — 1972. — № 1. — С. 237–257.

23. Дряхлов В. Н. Войны германских племен с Римом в III в. и их влияние на развитие древнегерманского общества на Рейне // ВДИ. — 1987. — № 2, — С. 151–168.

24. Дьяков В. Н. [Рецензия] // ВДИ. — 1958. — № 4. — С. 122–129. — Рец. на кн.: Е. М. Штаерман. Кризис рабовладельческого строя в западных провинциях Римской империи. — М., 1957.

25. Дьяков В. Н. Социальная и политическая борьба в Римской империи в середине III в.//ВДИ. — 1961,—№ 1. — С. 84–107.

26. Евтропий. Краткая история от основания Города: Пер. с лат. А. И. Донченко // Римские историки IV века / Под. ред. М. А. Тимофеева. — М.: Российская полит, энциклопедия, 1997. — С. 5–73.

27. Егоров А. Б. Рим на грани эпох. Проблемы зарождения и формирования принципата. — Л.: ЛГУ. 1985. — 224 с.

28. Ешевский С. В. Центр римского мира и его провинции // Соч. Т. 1. — М., 1870, — С. 123–280.

29. Жебелев С. А. Древний Рим. Ч. 2. Императорская эпоха. — Птг.: Наука и школа, 1923. — 143 с.

30. Жуков Е. М. О периодизации всемирной истории // ВИ. — 1960. — № 8, — С. 22–33.

31. Зайцев А. И. О применении методов современной психологии к историко-культурному материалу // Одиссей. Человек и история. — М.: Наука, 1990, — С. 15–16.

32. Зубарь В. М. Северный Понт и Римская империя (середина I в. до н. э. — первая половина VI в.). — Киев, 1998. — 200 с.

33. Зубар В. М. До icтopii Боспорського царства в III ст. // Археолопя. — 1998, — 2. — С. 148–150.

34. Игнатенко А. В. Армия в Риме в период кризиса III в. (Политическая роль армии и изменение ее организационно-правовых основ) // Правовые идеи и государственные учреждения. — Свердловск, 1980. — С. 20–32.

35. Иосиф Флавий. Иудейская война // Подгот. текста, предисл. и примеч. К. А. Ревяко, В. А. Федосика. — Минск: Беларусь, 1991. — 512 с.

36. Историография античной истории / Под ред. В. И. Кузищина. — М.: Высшая школа, 1980. — 415 с.

37. История Древнего Рима. Изд. 2-е, перераб. и доп. / Под ред. В. И. Кузищина. — М.: Высшая школа, 1982. — 335 с.

38. История древнего мира. Ч. 3: Упадок древних обществ / Под ред. И. М. Дьяконова и др. — М.: Наука, 1982. — 295 с.

39. Каждая А. П. О некоторых спорных вопросах становления феодальных отношений в Римской империи // ВДИ. — 1953. — № 3. — С. 77–106.

40. Кареев Н. Монархии древнего Востока и греческо-римского мира: Очерк полит., экономич. и культурной эволюции древнего мира под господством универсальных монархий. — СПб., 1904. — 395 с.

41. Карышковский П. О., Клейман И. Б. Древний город Тира. — Киев: Наукова думка, 1985. — 159 с.

42. Ковалев О. И. История античного общества. Эллинизм. Рим. — Л.: Соцэкгиз, 1936. — 317 с.

43. Ковалев С. И. История Рима. — Л.: ЛГУ, 1948. — 807 с.

44. Ковалев С. И. К вопросу о характере социального переворота III–V вв. в Западной Римской империи // ВДИ. — 1954. — № 3. — С. 33–44.

45. Ковалев С. И. Опыт периодизации римской истории // ВДИ. — 1955. — № 4.-0.108–116.

46. Козик П. 3. Социальные основы христианского сектансгва II–III вв. — Казань: Изд-во Казанского ун-та, 1966. — 344 с.

47. Колосовская Ю. К. К истории падения римского господства в Дакии // ВДИ. — 1955. — № 3. — С. 63–84.

48. Колосовская Ю. К. Паннония в I–III веках. — М.: Наука, 1973. — 253 с.

49. Колосовская Ю. К. Римский наместник и его роль во внешнеполитической истории Дакии // ВДИ. — 1988. — № 4. — С. 20–37.


Рекомендуем почитать
В Речи Посполитой

«В Речи Посполитой» — третья книга из серии «Сказки доктора Левита». Как и две предыдущие — «Беспокойные герои» («Гешарим», 2004) и «От Андалусии до Нью-Йорка» («Ретро», 2007) — эта книга посвящена истории евреев. В центре внимания автора евреи Речи Посполитой — средневековой Польши. События еврейской истории рассматриваются и объясняются в контексте истории других народов и этнических групп этого региона: поляков, литовцев, украинцев, русских, татар, турок, шведов, казаков и других.


Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк

Монография посвящена одной из ключевых фигур во французской национальной истории, а также в истории западноевропейского Средневековья в целом — Жанне д’Арк. Впервые в мировой историографии речь идет об изучении становления мифа о святой Орлеанской Деве на протяжении почти пяти веков: с момента ее появления на исторической сцене в 1429 г. вплоть до рубежа XIX–XX вв. Исследование процесса превращения Жанны д’Арк в национальную святую, сочетавшего в себе ее «реальную» и мифологизированную истории, призвано раскрыть как особенности политической культуры Западной Европы конца Средневековья и Нового времени, так и становление понятия святости в XV–XIX вв. Работа основана на большом корпусе источников: материалах судебных процессов, трактатах теологов и юристов, хрониках XV в.


Сербия в Великой войне 1914 – 1918 гг

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Под маской англичанина

Книга "Под маской англичанина" формально не является произведением самого Себастьяна Хаффнера. Это — запись интервью с ним и статья о нём немецкого литературного критика. Однако для тех, кто заинтересовался его произведениями — и самой личностью — найдется много интересных фактов о его жизни и творчестве. В лондонском изгнании Хаффнер в 1939 году написал "Историю одного немца". Спустя 50 лет молодая журналистка Ютта Круг посетила автора книги, которому было тогда уже за 80, и беседовала с ним о его жизни в Берлине и в изгнании.


Город шагнувший в века

Сборник статей к 385-летнему юбилею Новокузнецка.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.