Рассказы для детей из русской истории - [7]

Шрифт
Интервал


XLI

Пожар Москвы в 1812 году

отеряв многих генералов и почти половину войска, Кутузов не решился возобновить сражение на другой день, и отступил к Москве. Он созвал военный совет. В подмосковной деревне Фили, в крестьянской избе, собрались высшие генералы: Барклай, Бенигсен, Дохтуров, Коновницын, Раевский, Ермолов и др. и порешили уступить Москву без боя. Войска пошли через Москву на Рязанскую дорогу 2 сентября. Храбрый генерал Милорадович начальствовал арьергардом и прикрывал отступление армии. Надобно было дать ей время выбраться из города, который находился в страшном смятении и был загроможден обозами с имуществом удалявшихся жителей.

Наполеон остановился на Поклонной горе, и отсюда долго смотрел на расстилавшуюся у ног его древнюю столицу, потом приказал войскам двинуться в город. У Дорогомиловского моста он сошел с коня, и начал ходить взад и вперед в ожидании торжественной депутации из Москвы. Услыхав, что Москва оставлена жителями, он не хотел верить и требовал депутацию. К нему привели несколько иностранцев, которые подтвердили известие, что жители покинули город, за исключением французов и немцев, занимающихся торговлею, и небольшого числа Русских из низших сословий.

В тот же день в Москве начались огромные пожары, которые продолжались трое суток; город поджигали сами Русские (говорят, губернатор Москвы граф Ростопчин заранее сделал для того все нужные распоряжения). Таким образом Французы вместо богатой добычи, обильного продовольствия и спокойных зимних квартир, на которые они надеялись, нашли в столице разрушение и голод.

Наполеон сам не мог оставаться в Москве и переехал в Петровский дворец за Тверской заставой. Спустя несколько дней по выходе русских войск из Москвы, Кутузов вдруг оставил Рязанскую дорогу и, обманув преследующего неприятеля, искусным фланговым движением перешел на старую Калужскую дорогу. Этим маневром были прикрыты: Калуга с большими запасами съестных припасов, Тула с ее оружейным заводом и сообщения с южными хлебородными областями империи. В это трудное время русский народ вполне обнаружил свой высокий патриотический дух. Он мужественно перенес все бедствия, связанные с неприятельским нашествием, и готов был всем пожертвовать для спасения своего отечества.




ХLII

Въезд Александра I в Париж

России открылась повсеместная народная война. Дворянство разных губерний вооружило на свой счет до 300 000 ратников; все сословия вместе пожертвовали более миллиона рублей на военные издержки; в тоже время и все войско Донских казаков поднялось по призыву своего атамана графа Платова.

Неприятельские отряды истреблялись один за другим; недостаток съестных припасов, болезни и морозы расстроили французскую армию, между тем как Русские постоянно получали подкрепления. Наполеон не решился зимовать в Москве и предпринял обратный поход из России.

На этом походе французская армия, теснимая Русскими, страдая от голода и холода, пришла в окончательное расстройство. При переправе через Березину она была окружена, и едва вся не попала в плен вместе с своим императором; только небольшие остатки ее достигли русской границы. Наполеон поскакал в Париж, чтобы набрать там новые войска. С изгнанием Французов война не прекратилась; император Александр решился продолжать ее до тех пор, пока французское владычество в средней Европе не будет уничтожено.

Пруссия первая из германских держав отстала от союза с Наполеоном, и войска ее соединились с русскими; но могущество французского императора было сокрушено только тогда, когда к союзникам пристала Австрия, и Наполеон проиграл трехдневную великую битву при Лейпциге. Союзники вступили во Францию, низложили Наполеона, и восстановили на французском престоле династию Бурбонов (в 1814 г.). Затем открылся венский конгресс, на котором русский император Александр занимал первенствующее место посреди европейских государей. Главным делом этого конгресса было уничтожение перемен, произведенных в Европе французским оружием, и восстановление государств по большей части в их прежнем виде. Россия, в вознаграждение за помощь против Французов, получила большую часть Варшавского герцогства, которое Наполеон образовал из польских земель, принадлежавших Пруссии и Австрии; некоторые земли были возвращены этим державам, а остальные, под именем Царства Польского, составили особое владение под верховного властью русского императора. Александр I умер в 1825 г. и на престол вступил брат его Николай I.




>Въезд Александра I в Париж в 1814 году.


>Открытие Царскосельской железной дороги.


XLIII

Открытие Царскосельской железной дороги

арствование Николая I отличается охранительным характером. Сохраняя государственные учреждения; наследованные от предшественников, правительство императора Николая продолжало развивать некоторые отдельные части этих учреждений. Между ними первое место принадлежит изданию Свода законов.

Со времен Петра Великого до Николая I почти беспрерывно существовали комиссии для усовершенствования русского законодательства и приведения его в стройную систему; но деятельность этих комиссий, также как и знаменитая попытка Екатерины II, оставалась почти без результатов относительно своей главной задачи (т. е. составления свода). А между тем, накопившаяся в течении времени, огромная масса указов, несобранных вместе и часто противоречащих друг другу, сильно затрудняло делопроизводство и покровительствовала злоупотреблениям чиновников. Император Николай, спустя полтора месяца после вступления своего на престол, приказал из последней, десятой комиссии учредить при собственной канцелярии особое отделение для приведения в порядок русских законов и поручил это дело Сперанскому.


Рекомендуем почитать
Лубянка - Старая площадь

Сборник, представляемый на суд читателя, - это история страны в документах ЦК КПСС и КГБ, повествующих о репрессиях в СССР, главным образом с 1937 по 1990 год. Сборник составлен из документов Общего отдела ЦК КПСС, куда поступали доклады КГБ о преследованиях граждан страны за инакомыслие. В документах «секретных» и «совершенно секретных», направлявшихся с Лубянки{1} на Старую площадь{2}, сообщалось буквально обо всем: о подготовке агрессии против соседних стран, об арестах и высылке опасных диссидентов П.Г. Григоренко, В.К. Буковского и других, о том, что говорил со сцены сатирик М.


Красноармейск. Люди. Годы. События.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Как людоед Гитлер хочет превратить советских крестьян в немецких рабов

На страницах агитационной брошюры рассказывается о коварных планах германских фашистов поработить народы СССР и о зверствах, с которыми гитлеровцы осуществляют эти планы на временно оккупированных территориях Советского Союза.


Сербия в Великой войне 1914 – 1918 гг

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Город шагнувший в века

Сборник статей к 385-летнему юбилею Новокузнецка.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.