Рассказы для детей из русской истории - [9]

Шрифт
Интервал




XLVI

Приветствие народа за освобождение 1861 года

осле покорения Кавказа император Александр II приступил к величайшей своей реформе: к отмене крепостного права, которое утвердилось целыми веками, порождало множество злоупотреблении помещичьей власти, вредно влияло на нравы и задерживало экономическое развитие России. Сознание, что это право отжило свое время и нуждается в реформе, выражалось и в некоторых мерах предыдущих царствований (особенно указы Павла I о трехдневной работе, Александра I о свободных хлебопашцах и Николая I о крестьянах «обязанных» и инвентарных правилах). Но решение о неотложной его отмене вполне принадлежит Александру II. Еще в 1857 году Государь соизволил учредить под своим председательством комитет о крепостном состоянии, в котором заседали министры: внутренних дел — Ланской, юстиции — граф Панин и генерал-адъютант Ростовцев, начальник военно-учебных заведений; затем при этом комитете была учреждена Редакционная Комиссия под председательством генерал-адъютанта Ростовцева. Для участия в этих работах были на некоторое время вызваны из 45 губерний представители от дворян-землевладельцев. Составленные в Редакционной комиссии положения поступили на рассмотрение Государственного Совета. Все эти работы производились при деятельном, непосредственном участии и поощрении Государя Императора. Наконец в 1861 году 19 февраля был подписан Им Высочайший манифест об уничтожении крепостного права. Вместе с манифестом изданы были «Положения» о новом устройстве крестьянского сословия и наделении крестьян землею. Бывшие крепостные крестьяне, которых считалось более 23-х миллионов душ поступили в число свободных сельских обывателей. Манифест был торжественно объявлен в обеих столицах 5-го марта того же года (1861) при общем народном восторге и поднесении Государю хлеба-соли. Он оканчивался словами: «Осени себя крестным знамением, православный народ, и призови с Нами Божие благословение на твой свободный труд, залог твоего домашнего благополучия и блага общественного». Те же положения, т. е. то же крестьянское устройство, были потом распространены и на другую половину крестьянского сословия, т. е. на крестьян Государственных, дворцовых и удельных.




>Приветствие народа за освобождение 1861 г.


>Император Александр II посещает лазарет.


XLVII

Император Александр II посещает лазарет

арствование Императора Александра II отличается по преимуществу мирным направлением. Он сделал своею великою задачей обновление и развитие России путем внутренних преобразований; но страдания единоплеменных и единоверных народов от притеснений Турок, не смотря на всю мягкость и уступчивость России, вызвали необходимость войны. В конце апреля 1877 года русская армия, составленная из четырех действующих корпусов и трех резервных, предводимая великим князем Николаем Николаевичем, вступила в подчиненное Турции княжество Румынское, и направилась к Дунаю. При армии находились сам Государь Император, с Государем Наследником и другие члены Августейшей Фамилии. В тоже время наш кавказский корпус, состоящий под начальством великого князя наместника Михаила Николаевича, вступил в турецкую Армению, и под начальством генерала Геймана взял штурмом крепость Ардаган и осадил Карс. Чрезвычайно сильный разлив Дуная в ту весну и необходимость обезопасить нашу переправу от турецкой броненосной флотилии замедлили на целый месяц движение на Балканский полуостров. Около половины июня армия наша в двух пунктах (под Браиловым и Систовым) удачно совершила переход через Дунай под сильным неприятельским огнем, и овладела частью правого берега, между прочим взяв штурмом крепость Никополь (генерал Криднер). Вслед за переправою русский авангард под начальством генерала Гурко двинулся в самое сердце Болгарии, занял город Тырнов и затем Шипкинский или главный Балканский проход. Но в то время, когда Русские уже действовали за Балканами, из крепости Виддина выступил значительный турецкий корпус, предводимый Осман-пашою, бросился в городок Плевну, и здесь окопался, угрожая нашему правому флангу. В тоже время другой большой корпус под начальством Сулейман-паши сосредоточился на южном склоне Балкан и сделал ряд отчаянных штурмов, чтобы отбить назад Шипкинский проход, занятый сперва небольшим русским отрядом. Главная же турецкая армия (Магомет-Али), заключенная в четырехугольнике своих сильнейших крепостей (Рущук, Силистрия, Варна и Шумла), угрожала нашему левому крылу. Русские принуждены приостановить дальнейшие действия, пока не были сломлены эти преграды. Во все это время Государь Император делил с армией все опасности и труды войны, и нередко, заходя в лазареты, утешал и ободрял своим ласковым словом раненных.




XLVIII

Михаил Дмитриевич Скобелев II-й

о время этой войны выделился своими блестящими военными способностями молодой генерал Михаил Дмитриевич Скобелев. В то время, как наши усилия обращены были на Плевну против даровитого и энергичного Осман-паши, наступила уже поздняя осень, и на театре войны последовали решительные события. 6-го ноября пала в Армении первоклассная крепость Карс, которую Русские под командой генерала Лазарева взяли геройским ночным штурмом.


Рекомендуем почитать
История международных отношений и внешней политики СССР (1870-1957 гг.)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Гитлер угрожает Чехословакии

Цитата из книги: «Обстановка в Центральной и Юго-восточной Европе становится все более напряженной. О положении Чехословакии и фашистской угрозе, нависшей над этой страной, ежедневно пишет вся печать. Кто с тревогой, а кто с сочувствием говорит об агрессии германского фашизма, непосредственно угрожающей Чехословакии. Нависшая над Чехословакией угроза агрессии со стороны фашистской Германии привлекает внимание всего мира».


Гуситское революционное движение

В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.


Рассказы о старых книгах

Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».


Красноармейск. Люди. Годы. События.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.