Рассказы для детей из русской истории - [10]

Шрифт
Интервал

После того они двинулись далее и обложили Эрзерум, главный город турецкой Армении. В Болгарии генерал Гурко с гвардейскими полками взял ряд турецких укреплений к юго-западу от Плевны (Горный Дубняк, Телиш и пр.), и тем совершенно отрезал Туркам всякое сообщение с Осман-пашою. Однако Осман продержался в Плевне еще более месяца, пока не истощились у него съестные припасы. 28 ноября он сделал отчаянную попытку пробиться сквозь русские линии; но был Скобелевым отброшен назад, и сдался в плен со всей своей армией Между тем Гурко с своим корпусом вступил уже в Балканы. Тут Русским пришлось бороться с чрезвычайными трудностями зимнего похода по обледенелым снежным вершинам и крутизнам, сражаясь беспрерывно с неприятелем, занявшим все удобопроходимые пункты. Русские совершили Суворовский переход через Балканы, и были встречены главной армией Сулеймана-паши, которую разбили и рассеяли. В тоже время генерал Скобелев II-й из под Плевны явился на помощь генералу Радецкому; они разбили турецкое войско, стоявшее перед Шипкой, и забрали его в плен. Сопротивление Турок было сломлено. Русские заняли Адрианополь, и подступили к самому Константинополю. Султан Абдул-Гамид обратился к Государю Императору с мольбою о прекращении военных действий. Порте даровано было перемирие, а за ним последовал предварительный мир 19 февраля 1878 г., заключенный под Константинополем, в городке Сан-Стефано, великим князем главнокомандующим и нашим дипломатом Игнатьевым. Россия по этому миру отодвинула далее на юг свою границу в Армении, где кроме Карса приобрела важный порт Батум; кроме того возвратила себе полосу Бессарабии, отторгнутую парижским трактатом; а Румынию вознаградила Добруджей или полосой земли на нижнем Дунае. Главная же цель войны, освобождение Балканских христиан от жестокого мусульманского ига (так называемое «св. дело»), была достигнута учреждением нового княжества Болгарского, а так же признанием независимости и расширением пределов Сербии и Черногории. Михаил Дмитриевич Скобелев скончался в Москве в 1882 г.39 лет от роду.




>Михаил Дмитриевич Скобелев II-й.


>Коронование Императора Александра III.


XLIX

Коронование Императора Александра III

толь миролюбивый, столь славный и всеми обожаемый царь «Освободитель», Александр Николаевич, который совершил столько благодетельных реформ, который не только освободил от крепостного права своих подданных, но он дал им и общественное Земское самоуправление, повсюду завел училища, дал гласный суд — скорый, правый и милостивый, установил всесословную воинскую повинность, сократил сроки военной службы и во многом облегчил ее, и он же наконец освободил единоверные нам славянские народы от Турецкого ига, и этот-то Царь освободитель, реформы которого нисколько не уступают реформам Петра Великого, в Бозе почил мученическою кончиною в С.-Петербурге 1-го марта 1881 года. Тяжелая скорбь и незаменимая утрата постигла всю Россию!

На престол вступил ныне благополучно царствующий сын царя-мученика Александр Александрович. Тяжелая скорбь, переживаемая всею Русскою землею и глубокий траур по почившем в Бозе Императоре Александре Николаевиче, не могли дать место никаким торжествам, вследствие чего и предполагавшаяся Всероссийская выставка в 1881 году была отложена на следующий 1882 год, а также и обряд священного коронования Императора Александра III был отложен на неопределенное время. Наконец, после удовлетворения глубочайшей скорби и траура, в 1883 году, Государю Императору Александру Александровичу угодно было исполнить обряд священного коронования. Оно было совершено 15 мая 1883 года в древней столице Москве, в московском Успенском соборе, в присутствии высшего духовенства и главных чинов империи. На это торжество съехались в Москву многие принцы и послы европейских держав с их блестящими свитами; торжество это сопровождалось огромным стечением народа.

Спустя несколько дней за городом, на Ходынском поле, для народа устроен был особый блестящий праздник, где давались даровые театральные представления и другие увеселения; каждый, из бывших на гулянье, получил в особой коробке два пирога, разные сласти и кружку или стакан с государственным гербом, из которых потом все пили пиво, в громадном количестве привезенное на Ходынку. Весь город и в особенности Кремль были роскошно иллюминованы. Торжество венчания на царство сопровождалось также целым рядом Монарших милостей.




>Возрождение Черноморского военного флота.


L

Возрождение Черноморского военного флота

осле геройской обороны Севастополя, по Парижскому трактату, заключенному 18 марта 1856 года, Россия не имела права держать военный флот на Черном море, вследствие чего в последнюю русско-турецкую войну за освобождение Восточных Славян, наше главное затруднение состояло именно в отсутствии русского броненосного флота на Черном море. Хотя Россия и воротила себе право иметь военный флот на этом море ко времени войны, но еще не успела приготовить здесь такую силу, которая могла бы успешно бороться с многочисленными панцирными кораблями неприятеля, которые были вооружены при помощи Англии и даже снабжены отчасти английскими моряками. В минувшую войну Англия, прикрываясь мнимым нейтралитетом, в сущности вела с нами усердную войну под Турецким знаменем.


Рекомендуем почитать
История международных отношений и внешней политики СССР (1870-1957 гг.)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Гитлер угрожает Чехословакии

Цитата из книги: «Обстановка в Центральной и Юго-восточной Европе становится все более напряженной. О положении Чехословакии и фашистской угрозе, нависшей над этой страной, ежедневно пишет вся печать. Кто с тревогой, а кто с сочувствием говорит об агрессии германского фашизма, непосредственно угрожающей Чехословакии. Нависшая над Чехословакией угроза агрессии со стороны фашистской Германии привлекает внимание всего мира».


Гуситское революционное движение

В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.


Рассказы о старых книгах

Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».


Красноармейск. Люди. Годы. События.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.