Путевые впечатления. В России. (Часть вторая) - [230]
войну… — Авраамий (в миру — Аверкий Иванович Палицын;? — ок. 1626) — русский церковный деятель, историк и дипломат, с 1608 г. келарь Троице-Сергиева монастыря; в 1612 г. содействовал победе ополчения под руководством Д.Пожарского и К.Минина; участвовал в Земском соборе 1613 г.; в 1618 г. организовывал оборону Троицкого монастыря против осаждавших его польских войск; автор "Сказания об осаде Троицкого монастыря", изданного в 1784 г.
… после семи месяцев безуспешной осады, поляки запросили мира. Он был подписан в 1618 году в деревне Деулино… — Деулино — деревня в 5 км к северу от Троице-Сергиева монастыря, входившая в его владения.
В 1617 г., спустя семь лет после окончания шестнадцатимесячной осады Троицкого монастыря в 1608–1610 гг. (так что Дюма смешивает здесь два различных эпизода русской истории), польский королевич Владислав (1595–1648), с 1633 г. король Владислав IV, сын Сигизмунда III (1556–1632; польский король с 1587 г.), в конце лета 1610 г. провозглашенный частью московского боярства русским царем и формально остававшийся им до осени 1612 г., решил отвоевать московский престол, который к этому времени уже четыре года занимал Михаил Романов. Осенью 1618 г. его войска подошли к Москве и в октябре — ноябре осаждали Троицкий монастырь, однако ни столицу, ни оборонявшуюся обитель взять им не удалось. Тем не менее в декабре 1618 г., под давлением церковных властей, опасавшихся за судьбу Троицкого монастыря, в Деулино было подписано крайне тяжелое для Московского государства перемирие с Речью Посполитой, по условиям которого поляки получили значительную часть западных русских земель, включая Смоленск.
… В 1764 году, когда Екатерина конфисковала имущество Церкви в пользу государства… — 26 февраля 1764 г. Екатерина II подписала указ о секуляризации монастырского землевладения; в соответствии с этим указом все имения Синода, архиерейских кафедр и монастырей, во владении которых находилось около 900 тысяч крестьян мужского пола и более 8 миллионов десятин угодий, поступали в казну; монастырям были оставлены лишь небольшие сады, огороды и пастбища, и взамен они стали получать денежное содержание.
… Святой Сергий родился в Ростове в 1315 году. — Ростов (Ростов Великий) — старинный русский город, расположенный в Ярославской области, на берегу озера Неро, в 200 км к северо-востоку от Москвы, на пути в Ярославль; в летописях впервые упомянут в 862 г.; с 1207 г. центр самостоятельного княжества; в 1474 г. был присоединен к Московскому государству.
Согласно церковной традиции, преподобный Сергий родился 3 мая 1314 г. в деревне Варницы у западной окраины Ростова, в имении своих родителей.
… попросил у князя Андрея Радонежского кусок земли… — Андрей Владимирович Радонежский (ок. 1380–1426) — внук Ивана Калиты, князь Радонежский и Боровский с 1410 г., князь Серпуховской с 1422 г.; умер от морового поветрия вместе со своими братьями и похоронен в Троицком соборе лавры.
Заметим, что Троицкая обитель была основана преподобным Сергием Радонежским за несколько десятков лет до рождения князя Андрея Радонежского.
246… оникс, найденный в Сибири и подаренный Потемкиным митрополиту Платону. Он несет на себе природный отпечаток распятия, у подножия которого молится коленопреклоненный человек. — Из этого камня для митрополита Платона (см. примеч. к с. 233) была изготовлена усыпанная бриллиантами и жемчугом панагия (нагрудная иконка с изображением Богоматери, знак архиерейского достоинства), хранившаяся в ризнице Троицкой лавры.
… ресторан "Троица" в Москве. — Сведений об этом заведении найти не удалось.
… рассматривал надписи на безвкусном обелиске, воздвигнутом посреди двора митрополитом Платоном… — Обелиск с памятными надписями, прославляющими исторические заслуги Троице-Сергиевой лавры перед отечеством, был установлен посреди ее Соборной площади в 1792 г., в год четырехсотлетия со дня смерти Сергия Радонежского.
247… Вифанский монастырь — место рождения отца и матери святого Сергия. — Спасо-Вифанский мужской монастырь, находившийся на восточной окраине Сергиева Посада (в нынешнем поселке Птицеград), возник в 1783 г. как пустынь, основанная архимандритом Троице-Сергиевой лавры, будущим митрополитом Платоном; статус самостоятельного монастыря получил в 1797 г.; Вифанией назван по нижнему храму соборной Спасо-Преображенской церкви, который был посвящен воскресению Лазаря, евангельского персонажа, воскрешенного в Вифании Палестинской Иисусом Христом; здания монастыря, упраздненного в 1918 г. и затем частично разрушенного, восстанавливаются с 2007 г.
Родителями Сергия Радонежского были ростовский боярин Кирилл и его жена Мария, переселившиеся ок. 1328 г. в Радонеж, принявшие затем постриг и ок. 1337 г. почившие в Хотьковском Покровском монастыре; к Спасо-Вифанскому монастырю, который был основан в кон. XVIII в., они никакого отношения не имели.
… безобразное устройство, имеющее некоторое сходство с коровой Дедала или быком Фалариса… — Дедал — персонаж древнегреческой мифологии, искусный мастер, художник и скульптор из Афин; считался изобретателем многих инструментов; совершив убийство, был изгнан из родного города и нашел приют у критского царя Миноса, которому он оказал бесценные услуги (в частности, построил ему дворец Лабиринт), но затем, когда царь лишил его свободы, бежал на Сицилию к царю Кокалу. Для жены царя Миноса, Пасифаи, воспылавшей любовной страстью к белому жертвенному быку, Дедал изготовил полую деревянную корову, и, забираясь в нее, царица отдавалась животному.
Роман французского классика Александра Дюма-отца «Королева Марго» открывает знаменитую трилогию об эпохе Генриха III и Генриха IV Наваррского, которую продолжают «Графиня де Монсоро» и «Сорок пять». События романа приходятся на период религиозных войн между католиками и гугенотами. Первые шаги к трону молодого принца Генриха Наваррского, противостояние его юной супруги Марго, женщины со своеобразным характером и удивительной судьбой, и коварной интриганки – французской королевы Екатерины Медичи, придворная жизнь с ее заговорами и тайнами, кровавые события Варфоломеевской ночи – вот что составляет канву этой увлекательной книги.
В романе знаменитого французского писателя Александра Дюма «Две Дианы» присутствуют все компоненты, способные привлечь к нему внимание читателя. Здесь есть зловещие тайны и невинная героиня – жертва коварных интриг, есть дуэт злодеев – Диана де Пуатье и коннетабль Монморанси, есть, наконец, благородный герцог де Гиз. А красочно воссозданная историческая канва, на фоне которой происходит действие романа, добавляет к его достоинствам новые грани.
Роман Дюма «Робин Гуд» — это детище его фантазии, порожденное английскими народными балладами, а не историческими сочинениями. Робин Гуд — персонаж легенды, а не истории.
Сюжет «Графа Монте-Кристо» был почерпнут Александром Дюма из архивов парижской полиции. Подлинная жизнь Франсуа Пико под пером блестящего мастера историко-приключенческого жанра превратилась в захватывающую историю об Эдмоне Дантесе, узнике замка Иф. Совершив дерзкий побег, он возвращается в родной город, чтобы свершить правосудие – отомстить тем, кто разрушил его жизнь.Толстый роман, не отпускающий до последней страницы, «Граф Монте-Кристо» – классика, которую действительно перечитывают.
Роман является завершающей частью трилогии, в которой рисуется история борьбы Генриха Наваррского за французский престол.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Полтораста лет тому назад, когда в России тяжелый труд самобытного дела заменялся легким и веселым трудом подражания, тогда и литература возникла у нас на тех же условиях, то есть на покорном перенесении на русскую почву, без вопроса и критики, иностранной литературной деятельности. Подражать легко, но для самостоятельного духа тяжело отказаться от самостоятельности и осудить себя на эту легкость, тяжело обречь все свои силы и таланты на наиболее удачное перенимание чужой наружности, чужих нравов и обычаев…».
«Новый замечательный роман г. Писемского не есть собственно, как знают теперь, вероятно, все русские читатели, история тысячи душ одной небольшой части нашего православного мира, столь хорошо известного автору, а история ложного исправителя нравов и гражданских злоупотреблений наших, поддельного государственного человека, г. Калиновича. Автор превосходных рассказов из народной и провинциальной нашей жизни покинул на время обычную почву своей деятельности, перенесся в круг высшего петербургского чиновничества, и с своим неизменным талантом воспроизведения лиц, крупных оригинальных характеров и явлений жизни попробовал кисть на сложном психическом анализе, на изображении тех искусственных, темных и противоположных элементов, из которых требованиями времени и обстоятельств вызываются люди, подобные Калиновичу…».
«Ему не было еще тридцати лет, когда он убедился, что нет человека, который понимал бы его. Несмотря на богатство, накопленное тремя трудовыми поколениями, несмотря на его просвещенный и правоверный вкус во всем, что касалось книг, переплетов, ковров, мечей, бронзы, лакированных вещей, картин, гравюр, статуй, лошадей, оранжерей, общественное мнение его страны интересовалось вопросом, почему он не ходит ежедневно в контору, как его отец…».
«Некогда жил в Индии один владелец кофейных плантаций, которому понадобилось расчистить землю в лесу для разведения кофейных деревьев. Он срубил все деревья, сжёг все поросли, но остались пни. Динамит дорог, а выжигать огнём долго. Счастливой срединой в деле корчевания является царь животных – слон. Он или вырывает пень клыками – если они есть у него, – или вытаскивает его с помощью верёвок. Поэтому плантатор стал нанимать слонов и поодиночке, и по двое, и по трое и принялся за дело…».
Григорий Петрович Данилевский (1829-1890) известен, главным образом, своими историческими романами «Мирович», «Княжна Тараканова». Но его перу принадлежит и множество очерков, описывающих быт его родной Харьковской губернии. Среди них отдельное место занимают «Четыре времени года украинской охоты», где от лица охотника-любителя рассказывается о природе, быте и народных верованиях Украины середины XIX века, о охотничьих приемах и уловках, о повадках дичи и народных суевериях. Произведение написано ярким, живым языком, и будет полезно и приятно не только любителям охоты...
Творчество Уильяма Сарояна хорошо известно в нашей стране. Его произведения не раз издавались на русском языке.В историю современной американской литературы Уильям Сароян (1908–1981) вошел как выдающийся мастер рассказа, соединивший в своей неподражаемой манере традиции А. Чехова и Шервуда Андерсона. Сароян не просто любит людей, он учит своих героев видеть за разнообразными человеческими недостатками светлое и доброе начало.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.