Проблемы генезиса китайского государства - [142]
305. Сюй Чжуншу. Исследование о «лэй» и «сы».— «Лиши юйянь яньцзю соцзикань». 1930, т. 2, № 1.
306. Сюй Чжуншу. Западное Чжоу — феодальное общество.— ЛЯ- 1957, № 5.
307. Сюй Чжуншу. Датировка и отождествление надписи «Юй дин».— КГСБ. 1959, №3.
308. Сюнь-цзы.— Сер. «Чжуцзы цзичэн». Т. 2. Пекин, 1956.
309. Ся Най. Датировка по радиокарбону и доисторическая археология Китая,— КГ. 19.77, № 4. "
310. Тан Лань. Толкование надписи «И хоу Не гуй»,— КГСБ. 1956, № 2.
311. Тан Лань. Атлас публикаций изделий из бронзы. Шэньси. 1960.
312. Тун Чжучэнь. Проблема возникновения государства в Китае с точки зрения модели культуры типа Эрлитоу.— ВУ. 1975, № 6.
313. У Жудзо. О культуре Ся и процессе ее генезиса.—ВУ. 1978, № 9.
314. Фан Юшэн. Сообщение о раскопках в Эрлитоу, уезд Яньши, пров. Хэ-нань.—КГ. 1965, № 5.
315. Фань Сяньюн. Исправления и дополнения к «Губэнь чжушу цзинянь цзицзяо». Шанхай, 1957.
316. Хоу Вайлу. Об истории древнекитайского общества. Пекин, 1955.
317. Ху Хоусюань. Использование удобрений в земледелии в эпоху Инь,— ЛЯ- 1955, № 1.
318. Ху Хоусюань. Шанди и ван-ди в надписях на иньских гадательных костях. Ч. 1—2,—ЛЯ. 1959, № 9, 10.
319. Хуа Чжунъянь. Вопрос о календаре в песне «Ци юэ».— ЛЯ. 1957, № 2.
320. Цзо чжуань, — Сер. «Шисань цзин». Т. 27—32. Пекин, 1957.
321. Цзо у Хэн. Чжэнчжоуское шанское городище — столица Чэн Тана Бо.— ВУ. 1978, № 2.
322. Цзо у Хэн. Некоторые проблемы в связи с культурой Ся.— ВУ. 1979, №3.
323. Цзян Хун. Паньлунчэн и южные территории династии Шан.—ВУ. 1976, № 2.
324. Цзянь Боцзань. Очерк истории Китая. Т. 1. Шанхай — Чунцин. 1946
325. Ци Сыхэ. Изучение обряда инвеституры в Чжоу.— «Яньцзин сюэбао». 1947, № 32.
326. Чжан Чжаншоу. Бронзовая утварь периода Инь-Шан.— КГСБ. 1979, № 3.
327. Чжан Чжэнлан. Пользование землей по гадательным надписям и некоторые проблемы, связанные с этим.—КГСБ. 1973, № 1.
328. Чжао Гунсянь. Об обмене землей в Западном Чжоу по надписям на сосуде, найденном в Шэньси.— «Бэйцзин шифань дасюэ сюэбао». 1979, № 6.
329. Чжао Фэн. Сельское хозяйство и жертвоприношения в Инь по надписям на керамике из Цинцзян, пров. Цзянси.— КГ. 1976, № 4.
330. Чжоу ли—Сер. «Шисань цзин». Т. 11—14. Пекин, 1957.
331. Чжушу цзинянь.— Lеggе J. The Chinese Classics. Vol. 3. Prolegomena. Hongkong — London, 1865.
332. Чжэнчжоу, Эрлиган. Пекин, 1959.
333. Чэнь Банфу. Толкование надписи «Не гуй», — ВУЦКЦЛ. 1955, № 5. 327а. Чэнь Ли-синь. Остатки жилищ культуры Яншао, обнаруженные в Дахэ близ Чжэнчжоу,—КГ. 1973, № 6.
334. Чэнь Мэнцзя. Хронологическое изучение западночжоуских бронзовых изделий,— КГСБ. 1955, т. 9, 10, 1966, № 1—4.
335. Чэнь Мэнцзя. Надпись «И хоу Не гуй» и ее содержание,— ВУЦКЦЛ, 1955, № 5.
336. Чэнь Мэнцзя. Свод сведений о надписях на иньских гадательных костях. Пекин, 1956.
337. Чэнь Цз ычжань. Толкование избранных песен раздела «Го фэн» «Ши цзин». Шанхай, 1957.
338. Шан цзюньшу.— Сер. «Чжуцзы цзичэн». Т. 5, ч. 2. Пекин, 1956.
339. Ши цзин.— Сер. «Шисань цзин». Т. 5—10. Пекин, 1957.
340. Шу цзин.— Сер. «Шисань цзин». Т. 3—4. Пекин, 1957.
341. Шэ Шучэн. К проблеме азиатского способа производства.— «Сюэшу яньцзю». 1981, № 5.
342. Эръя.— Сер. «Шисань цзин», Т. 36. Пекин, 1957.
343. Юй Шанъу. О шести и восьми армиях в бронзовых надписях Западного Чжоу и об их размещении.—КГ. 1964, №.3.
344. Ян Куань. История Чжаньго, Шанхай. 1955.
345. Ян Куань. К вопросу о сельскохозяйственных орудиях и агротехнике в Западном Чжоу.— ЛЯ; 1957, № 10.
346. Ян Сянкуй. Экономический строй царства Ци до эпохи Цинь.— ВШЧ. 1954, № 11, 12'.
347. Янь-цзы чунь цю,— Сер. «Чжуцзы цзичэн». Т. 4, ч. 2. Пекин, 1956.
Список сокращений
ВДИ — «Вестник древней истории».
ВИ — «Вопросы истории».
ВУ — «Вэньу».
ВУЦКЦЛ — «Вэньу цанькао цзыляо».
ВШЧ — «Вэнь ши чжэ».
КГ — «Каогу».
КГСБ — «Каогу сюебао».
НАА — «Народы Азии и Африки».
АА — «Artibus Asiae».
BMFEA — «Bulletin of the Museum of Far Eastern Antiquities».
JAOS — «Journal of the American Oriental Society».
В учебнике излагается история Китая с древнейших времен до наших дней. Авторы книги — известные историки-китаеведы, преподаватели кафедры истории Китая ИСАА при МГУ. Для студентов, изучающих всемирную историю, а также для всех интересующихся историей Китая.
Книга Леонида Васильева адресована тем, кто хочет лучше узнать и понять Китай и китайцев. Она подробно повествует о том, , как формировались древнейшие культы, традиции верования и обряды Китая, как возникли в Китае конфуцианство, даосизм и китайский буддизм, как постепенно сложилась синтетическая религия, соединившая в себе элементы всех трех учений, и как все это создало традиции, во многом определившие китайский национальный характер. Это рассказ о том, как традиция, вобравшая опыт десятков поколений, стала образом жизни, в основе которого поклонение предкам, почтение к старшим, любовь к детям, благоговение перед ученостью, целеустремленность, ответственность и трудолюбие.
Предлагаемое издание принадлежит к числу учебников нового поколения, свободных от идеологической заданности. История Востока излагается с глубокой древности и до сегодняшнего дня в рамках единой авторской концепции. Смысл ее в том, что традиционный Восток структурно отличен от Западной Европы со времен античности.В первом томе рассматривается история древних и средневековых (до начала XIX в.) государств и обществ Азии и Африки. Дается анализ общих закономерностей развития Востока, много внимания уделяется традициям, особенностям религии и культуры разных народов.Рецензенты: кафедра истории стран Ближнего и Среднего Востока Института стран Азии и Африки при МГУ им.
В книге излагается история возникновения религий Востока, показана их роль в развитии социально-экономической, политической структуры восточных обществ и их культуры. Дается характеристика христианства, ислама, индуизма, буддизма и других религий.
Том I трехтомника «Древний Китай» посвящен истории возникновения в бассейне Хуанхэ древнейших очагов цивилизации и государственности (Шан, Западное Чжоу). В книге даются краткий очерк предыстории Китая, а также характеристика древнекитайских источников и истории изучения китайских древностей.
ВАСИЛЬЕВ Леонид Сергеевич — доктор исторических наук, профессор, ведущий научный сотрудник Института востоковедения АН СССР.Статья написана для цикла Исторические Портреты.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.