Проблемы генезиса китайского государства - [138]
71. Текеи Ф. К теории общественных формаций. М., 1975.
72. Тер-Акопян Н. Б. Развитие взглядов Маркса и Энгельса на азиатский способ производства и земледельческую общину.— НАА. 1965, № 2, 3.
73. Файнберг Л. А. Возникновение и развитие родового строя.— Первобытное общество. М., 1975.
74. Фань Вэнь-лань. Древняя история Китая. М., 1958.
75. Xазанов А. М. Разложение первобытнообщинного строя и возникновение классового общества.— Первобытное общество. М., 1975.
76. Xазанов А. М. Классообразование: факторы и механизмы. — Исследования по общей этнографии. М., 1979.
77. Чешков М. А. Очерки истории феодального Вьетнама. М., 1967.
78. «Шицзин» (пер. А. А. Штукнна). М., 1957.
79. Штейн В. М. Гуань-цзы. Исследование и перевод. М., 1959.
80. Юань Кэ. Мифы древнего Китая. М., 1965.
На западноевропейских языках
81. Adаms R. М. The Evolution of Urban Society: Early Mesopotamia and Prehispanic Mexico. London — Chicago, 1966.
82. Adams R. N. Energy and Structure: A Theory of Social Power. Austin — London, 1975.
83. Andreski St. Elements of Comparative Sociology. L., 1964.
84. Andreski St. Social Sciences as Sorcery. L., 1972.
85. Badcock C. R. Levi-Strauss: Structuralism and Sociological Theory. L., 1975.
86. Bagley R. W. P'an-lung-cheng: A Shang Sity in Hupei.—AA. 1977, vol. 39, № 3.
87. Barbu Z. Society, Culture and Personality. An Introduction to Social Science. Ox., 1971.
88. Ваrnаrd N. Bronze Casting and Bronze Alloys in Ancient China. Tokyo, 1961.
89. Вendix R. Kings or People. Power and the Mandate to Rule. Berkeley, 1978.
90. Вenedict R. Pattern of Culture. N. Y., 1964.
91. Вiоt E. Le Tcheou-li ou rites des Tchton. Vol. 1—2, P., 1851.
92. В1ake1eу B. Functional Disparities in the Sociopolitical Traditions of Spring and Autumn China. Pt. 1—3.— «Journal of the Economic and Social History of the Orient». 1977, vol. 20, № 2, 3; 1979, vol. 22, № 3.
93. Bodde D. Myths of Ancient China — Mythologies of the Ancient World. N. Y., 1961.
94. Boserup E. The Conditions of Agricultural Growth. The Economics of Agrarian Change Under Population Pressure. L., 1965.
95. Bottger W. Die Ursprunglichen Jagdmetoden der Chinesen. В., 1960.
96. Carneiro R. L. A Theory of the Origin of the State —«Science». 1970, № 169(3947).
97. Сarneirо R. L. Political Expansion as an Expression of the Principle of Competitive Exclusion. — Origins of the State. Philadelphia. 1978.
98. Chang Kwang-chih. Some Dualistic Phenomena in Shang Society.— «The Journal of Asian Studies». 1964, vol. 24, № 1.
99. Chang Kwang-chih. The Archaeology of Ancient China. New-Haven — London, 1977.
100. Chang Kwang-chih. The Origin of Chinese Civilization: A Review.—JAOS. 1978, vol. 98, № 1.
101. Chang Kwang-chih-. Shang Civilization. New-Haven — London, 1980.
102. Chang Tsung-tung. Der Kult der Shang Dynastie im Spiegel der Orakelinschriften. Wiesbaden, 1970.
103. Chavannes E. Memoires historiques de Se-ma Ts'ien. T. 4. Leiden, 1967.
104. Chen P. M. Law and Justice. The Legal System in China. N. Y.—L„ 1973.
105. Cheng T'e-k'un. Archaeology in China. Vol. 2. Shang China. Cambridge, 1960.
106. Cheng T'e-k'un. Archaeology in China. Vol. 3. Chou China. Cambridge, 1963.
107. Claessen. H. J. M. The Early State: A Structural Approach.—The Early State. The Hague, 1978.
108. Claessen H. J. M. Early State in Tahiti.—The Early State. The Hague,
109. Claessen H. J. M. Introduction.— Political Anthropology. The Hague,
110. Claessen H. J. M. The Balance of Power in Primitive States.—Political Anthropology. The Hague, 1979.
111. Claessen H. J. M., Skalnik P. (eds). The Early State. The Hague, 1978.
112. Cohen R. The Natural History of Hierarchy: A Case Study. — Power and Control. Social Structure and Their Transformations. Beverly Hills, 1976.
113. Cohen R. Introduction.—Origins of the State. Philadelphia, 1978.
114. Cohen R. State Foundations: A Controlled Comparison.— Origins of the State. Philadelphia, 1978.
115. Cohen R. State Origins.—The Early State. The Hague, 1978.
116. Сreel H. G. The Birth of China. N. Y., 1937.
117. Сreel H. G. Studies in Early Chinese Culture. N. Y., 1954.
118. Creel H. G. The Origins of Statecraft in China. Vol. 1. The Western Chou Empire. Chicago — London, 1970.
119. Creel H. G. The Beginnings of Bureaucracy in China: The Origin of the Hsien —Creel H. G. What is Taoism and Other Studies in Chinese Cultural History. Chicago — London, 1970.
120. Creel H. G. Shen Pu-hai, A Chinese Political Philosopher of the Fourth Century В. C. Chicago—London, 19i74.
121. Dalton G. Primitive, Archaic, and Modern Economies: Karl Polanyi's Contribution to Economic, Anthropology and Comparative Economy.— Essays in Economic Anthropology. Seattle, 1965.
122. Debnicki A. The «Chu-shu-chi-nien» as a Source to the Social History of Ancient China. Warszawa, 1956.
123. Dewali M. Pferd und Wagen in fruhen China. Bonn, 1964.
124. Ear1e T. Economic and Social Organization of a Complex Chiefdom: The Halelea District, Kana'i, Hawaii. Ann Arbor, 1978.
125. Eberhard W. Conguerors and Rulers. Leiden, 1952.
126. Ecsedy H. Cultivators and Barbarians in Ancient China.—«Acta Orientaliа». 1974, bd 28, Hf 3.
В учебнике излагается история Китая с древнейших времен до наших дней. Авторы книги — известные историки-китаеведы, преподаватели кафедры истории Китая ИСАА при МГУ. Для студентов, изучающих всемирную историю, а также для всех интересующихся историей Китая.
Книга Леонида Васильева адресована тем, кто хочет лучше узнать и понять Китай и китайцев. Она подробно повествует о том, , как формировались древнейшие культы, традиции верования и обряды Китая, как возникли в Китае конфуцианство, даосизм и китайский буддизм, как постепенно сложилась синтетическая религия, соединившая в себе элементы всех трех учений, и как все это создало традиции, во многом определившие китайский национальный характер. Это рассказ о том, как традиция, вобравшая опыт десятков поколений, стала образом жизни, в основе которого поклонение предкам, почтение к старшим, любовь к детям, благоговение перед ученостью, целеустремленность, ответственность и трудолюбие.
Предлагаемое издание принадлежит к числу учебников нового поколения, свободных от идеологической заданности. История Востока излагается с глубокой древности и до сегодняшнего дня в рамках единой авторской концепции. Смысл ее в том, что традиционный Восток структурно отличен от Западной Европы со времен античности.В первом томе рассматривается история древних и средневековых (до начала XIX в.) государств и обществ Азии и Африки. Дается анализ общих закономерностей развития Востока, много внимания уделяется традициям, особенностям религии и культуры разных народов.Рецензенты: кафедра истории стран Ближнего и Среднего Востока Института стран Азии и Африки при МГУ им.
В книге излагается история возникновения религий Востока, показана их роль в развитии социально-экономической, политической структуры восточных обществ и их культуры. Дается характеристика христианства, ислама, индуизма, буддизма и других религий.
Том I трехтомника «Древний Китай» посвящен истории возникновения в бассейне Хуанхэ древнейших очагов цивилизации и государственности (Шан, Западное Чжоу). В книге даются краткий очерк предыстории Китая, а также характеристика древнекитайских источников и истории изучения китайских древностей.
ВАСИЛЬЕВ Леонид Сергеевич — доктор исторических наук, профессор, ведущий научный сотрудник Института востоковедения АН СССР.Статья написана для цикла Исторические Портреты.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.