Проблемы генезиса китайского государства - [137]
15. Васильев Л. С. Проблема цзин тянь.— Китай. Япония. История и филология. М., 1961.
16. Васильев Л. С. Эволюция древнекитайского термина «и».— ВДИ. 1961, № 2.
17. Васильев Л. С. Эксплуатация земледельцев и формы присвоения в древнем Китае, — НАА. 1968, № 6.
18. Васильев Л. С. Культы, религии, традиции в Китае. М., 1970.
19. Васильев Л. С. Традиция и проблема социального прогресса в истории Китая. — Роль традиций в истории и культуре Китая. М., 1972.
20. Васильев Л. С. Проблемы генезиса китайской цивилизации. М., 1976.
21. Васильев Л. С. Возникновение и формирование китайского государства.— Китай: история, культура и историография. М., 1977.
22. Васильев Л. С. Идея предопределения в исторических текстах эпохи Чжоу.— Десятая научная конференция «Общество и государство в Китае». Тезисы и доклады. Ч. 1, М., 1979.
23. Васильев Л. С. Становление политической администрации. — НАА. 1980, №1.
24. Васильев Л. С. Протогосударство-чифдом как политическая структура, — НАА. 1981, № 6.
25. Васильев Л. С. Феодальный клан в древнем Китае. — Социальные организации в Китае. М., 1981.
26. Васильев Я. С. Политическая интрига в царстве Цзинь (VIII—VII вв. до н.э.). – Общество и государство в Китае. М.,1981
27. Васильев Л. С., Стучевский И. А. Три модели возникновения и эволюции докапиталистических обществ. — ВИ. 1966, № 6.
28. Всемирная история. Т. 1. М., 1955.
29. Гегель Г. В. Ф. Философия истории.— Сочинения. Т. 8. М.—Л., 1935.
30. Го Мо-жо. Эпоха рабовладельческого строя. М., 1956.
31. Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М., 1972.
32. Древнекитайская философия. Т. 1—2. М., 1972, 1973.
33. Думан Л. И. Система родства и реальные формы брака в эпоху Инь (XIV—XI вв. до н.э.).— «Краткие сообщения Института народов Азии». Т. 53. М., 1962.
34. Дьяконов И. М. Общественный и государственный строй древнего Двуречья. Шумер. М., 1969.
35. Дьяконов И. М. Проблемы собственности. О структуре общества Ближнего Востока до середины II тыс. до н.э. — ВДИ. 1967, № 4.
36. Илюшечкин В. П. Система и структура добуржуазной частнособственнической эксплуатации. М., 1980, вып. 1—2
37. Исследования по общей этнографии. М., 1979.
38. История Сибири. Т. 1. Новосибирск, 1968.
39. Кабо В. Р. Первобытная община охотников и собирателей (по австралийским материалам).— Проблемы истории докапиталистических обществ. М., 1968.
40. Карапетьянц А. М. Формирование системы канонов в Китае— Этническая история народов Восточной и Юго-Восточной Азии в древности и средние века. М., 1981.
41. Кейзеров Н. М. Власть и авторитет. Критика буржуазных теорий. М 1973.
42. Книга правителя области Шан (Шан цзюнь шу). Пер. с кит., вступит. ст. и коммент. Л. С. Переломова. М., 1968.
43. Кнорозов Ю. В. Иероглифические рукописи майя. Л., 1975.
44. Кокин М., Папаяв Г. «Цзин-тянь». Аграрный строй древнего Китая. Л., 1930.
45. Кочанова Н. Б. Города-государства йорубов. М., 1968.
46. Крюков М. В. Род и государство в иньском Китае.— ВДИ. 1961, № 2.
47. Крюков М. В. Формы социальной организации древних китайцев. М., 1967.
48. Крюков М. В. Социальная дифференциация в древнем Китае.— Разложение родового строя и формирование классового общества. М., 1968.
49. Крюков М. В., С о ф р о н о в М. В., Ч е б о к с а р о в Н. Н. Древние китайцы: проблемы этногенеза. М.,. 1978.
50. Куббель Л. Е. Потестарная и политическая этнография.— Исследования по общей этнографии. М., 1979.
51. Кучера С. Китайская археология. М., 1977.
52. Кучера С. Некоторые проблемы истории Китая в свете радиокарбонных датировок.— Этническая история народов Восточной и Юго-Восточной Азии в древности и средние века. М., 1981.
53. Лубо-Лесниченко Е. И. Шелководство в иньском Китае. — Одиннадцатая научная конференция «Общество и государство в Китае». Тезисы и доклады. Ч. 1. М., 1980.
54. Маретин Ю. В. Община соседско-большесемейного типа у минангкабау.— Социальная организация народов Азии и Африки. М., 1975.
55. Маркарян Э. С. Очерки теории культуры. Ереван, 1969.
56. Мартынов А. С. Сила дэ монарха.— Письменные памятники Востока. Историко-филологические исследования. Ежегодник. М., 1974.
57. Массон В. М. [Рец. на:] К. Ренфрю. Возникновение крито-микенской цивилизации.— ВИ, 1974, № 7.
58. Мечников Л. И. Цивилизация и великие исторические реки. М., 1924.
59. Морган Л. Г. Древнее общество. Л., 1934.
60. Неусыхин А. И. Возникновение зависимого крестьянства как класса раннефеодального общества в Западной Европе VI—VIII вв. М., 1956.
61. Никифоров В. Н. Восток и всемирная история. М., 1975.
62. Община в Африке. Проблемы типологии. М., 1978.
63. Попов П. С. Китайский философ Мэн цзы. СПб., 1904.
64. Принцип историзма в познании социальных явлений. М.,, 1972.
65. Семенов Ю. И. Как возникло человечество. М., 1966.
66. Семенов Ю. И. Теоретические проблемы «экономической антропологии».— Этнологические исследования за рубежом. М., 1973.
67. Семенов Ю. И. Первобытная коммуна и соседская крестьянская община.— Становление классов и государства. М., 1976.
68. Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов. М., 1962.
69. Сыма Цянь. Избранное. М., 1956.
70. Сына Цянь. Исторические записки. Т. 11 М., 1972.
В учебнике излагается история Китая с древнейших времен до наших дней. Авторы книги — известные историки-китаеведы, преподаватели кафедры истории Китая ИСАА при МГУ. Для студентов, изучающих всемирную историю, а также для всех интересующихся историей Китая.
Книга Леонида Васильева адресована тем, кто хочет лучше узнать и понять Китай и китайцев. Она подробно повествует о том, , как формировались древнейшие культы, традиции верования и обряды Китая, как возникли в Китае конфуцианство, даосизм и китайский буддизм, как постепенно сложилась синтетическая религия, соединившая в себе элементы всех трех учений, и как все это создало традиции, во многом определившие китайский национальный характер. Это рассказ о том, как традиция, вобравшая опыт десятков поколений, стала образом жизни, в основе которого поклонение предкам, почтение к старшим, любовь к детям, благоговение перед ученостью, целеустремленность, ответственность и трудолюбие.
В книге излагается история возникновения религий Востока, показана их роль в развитии социально-экономической, политической структуры восточных обществ и их культуры. Дается характеристика христианства, ислама, индуизма, буддизма и других религий.
Предлагаемое издание принадлежит к числу учебников нового поколения, свободных от идеологической заданности. История Востока излагается с глубокой древности и до сегодняшнего дня в рамках единой авторской концепции. Смысл ее в том, что традиционный Восток структурно отличен от Западной Европы со времен античности.В первом томе рассматривается история древних и средневековых (до начала XIX в.) государств и обществ Азии и Африки. Дается анализ общих закономерностей развития Востока, много внимания уделяется традициям, особенностям религии и культуры разных народов.Рецензенты: кафедра истории стран Ближнего и Среднего Востока Института стран Азии и Африки при МГУ им.
Том I трехтомника «Древний Китай» посвящен истории возникновения в бассейне Хуанхэ древнейших очагов цивилизации и государственности (Шан, Западное Чжоу). В книге даются краткий очерк предыстории Китая, а также характеристика древнекитайских источников и истории изучения китайских древностей.
ВАСИЛЬЕВ Леонид Сергеевич — доктор исторических наук, профессор, ведущий научный сотрудник Института востоковедения АН СССР.Статья написана для цикла Исторические Портреты.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящее издание уникальных записок известного русского юриста, общественного деятеля, публициста, музыканта, черниговского губернского тюремного инспектора Д. В. Краинского (1871-1935) вошли материалы семи томов его дневников, относящихся к 1919-1934 годам.Это одно из самых правдивых, объективных, подробных описаний большевизма очевидцем его злодеяний, а также нелегкой жизни русских беженцев на чужбине.Все сочинения издаются впервые по рукописям из архива, хранящегося в Бразилии, в семье внучки Д.
Генерал М.К. Дитерихс (1874–1937) – активный участник Русско-японской и Первой мировой войн, а также многих событий Гражданской войны в России. Летом 1922 года на Земском соборе во Владивостоке Дитерихс был избран правителем Приморья и воеводой Земской рати. Дитерихс сыграл важную роль в расследовании преступления, совершенного в Екатеринбурге 17 июля 1918 года, – убийства Царской Семьи. Его книга об этом злодеянии еще при жизни автора стала библиографической редкостью. Дитерихс первым пришел к выводу, что цареубийство произошло из-за глубокого раскола власти и общества, отсутствия чувства государственности и патриотизма у так называемой общественности, у «бояр-западников».
Фредерик Лейн – авторитетный американский исследователь – посвятил свой труд истории Венеции с самого ее основания в VI веке. Это рассказ о взлете и падении одной из первых европейских империй – уникальной в своем роде благодаря особому местоположению. Мореплавание, морские войны, государственное устройство, торговля, финансы, экономика, религия, искусство и ремесла – вот неполный перечень тем, которые рассматривает автор, представляя читателю образ блистательной Венецианской республики. Его также интересует повседневная жизнь венецианцев, политика, демография и многое другое, включая мифы, легенды и народные предания, которые чрезвычайно оживляют сухой перечень фактов и дат.
Мистикой и тайной окутаны любые истории, связанные с эсэсовскими замками. А отсутствие достоверной информации порождало и порождает самые фантастические версии и предположения. Полагают, например, что таких замков было множество. На самом деле только два замковых строения имели для СС ритуальный характер: собор Кведлинбурга и замок Вевельсбург. После войны молва стала наделять Вевельсбург дурной славой места, где происходят таинственные и даже жуткие истории. Он превратился в место паломничества правых эзотериков, которые надеялись найти здесь «центр силы», дарующий если не власть, то хотя бы исключительные таланты и способности.На чем основаны эти слухи и что за ними стоит — читайте в книге признанного специалиста по Третьему рейху Андрея Васильченко.
В своей новой книге «Преступления без наказания» Анатолий Терещенко вместе с человеком, умудренным опытом – Умником, анализирует и разбирает некоторые нежелательные и опасные явления для России, которая в XX веке претерпела страшные военно-политические и социально-экономические грозы, связанные с войнами, революциями, а также развал Советского Союза и последовавшие затем негативные моменты, влияющие на российское общество: это глубокая коррупция и масштабное воровство, обман и пустые обещания чиновников, некомпетентность и опасное кумовство.