Проблемы генезиса китайского государства - [139]
127. Eisenstadt S. N. Social Differentiation and Stratification. Glenview — London, 1971.
128. Escarra J. Le droit chinois. Peking — Paris, 1936.
129. Finley M. I. The Ancient Economy. Berkeley - Los Angeles, 1973.
130. Flannery К. V. The Origins of the Village as a Settlement Type in Mesoarnerica and the Near East. A Comparative Study.—Man, Settlement and Urbanism. Hertfordshire, 1972.
131. Forde D. Primitive Economics.—Man, Culture and Society. N. Y., 1960.
132. Forde D. The Governmental Roles of Association among the Yako.— Comparative Political Systems. Austin — London, 1967.
133. Franke O. Geschichte des chinesischen Reiches. Bd 1. В., 1930.
134. Fraser E. D. H., Lockhart J. H. S. Index to the Tso chuan. Ox., 1930.
135. Fried M. H. On the Evolution of Social Stratification and the State.— Culture in History. Essays in Honor of Paul Radin. N. Y., 1960.
136. Fried M. H. The Evolution of Political Society. N. Y., 1967.
137. Fried M. H. On the Concepts of «Tribe» and «Tribal Society».—Essays on the Problem of Tribe. Seattle, 1968.
138. Fried M. H. On the Evolution of Social Stratification and the State.— The Rise and Fall of Civilizations. Menlo Park, 1974.
139. Fried M. The Notion of Tribe. Menlo Park, 1975.
140. Fried M. H. The State: the Chicken and the Egg; or What Came First? — Origins of the State. Philadelphia, 1978.
141. Friedman J. Tribes, States and Transformations.—Marxist Analyses and Social Anthropology. L., 1975.
142. Godelier M. Economy and Religion. An Evolutionary Optical Illusion.— The Evolution of Social Systems. L., 1977.
143. Goldman I. The Evolution of Polynesian Societies.—Culture in History, Essays in Honor of Paul Radin. N. Y., 1960.
144. Goldschmidt W. Man's Way. A Preface to the Understanding of Human Society. N. Y., 1959.
145. Goldschmidt W. Comparative Functionalism. An Essay in Anthropological Theory. Berkeley, 1966.
146. Goldstein K. Concerning the Concept of «Primitivity».—Culture in History. Essays in Honor of Paul Radin. N. Y., 1960.
147. Goody J. Technology. Tradition and the State in Africa. L., 1971.
148. Haloun G. Contributions to the History of Clan Settlement in Ancient China.— «Asia Major». Vol. 1. 1924.
149. Harris M. The Rise of Anthropological Theory: A History of Theories of Culture. N. Y., 1969.
150. Harris M. Cows, Pigs, Wars and Witches: The Riddle of Culture. N. Y., 1974.
151. Harris M. Cannibals and Kings. The Origins of Cultures. N, Y., 1977.
152. Harris M. Cultural Materialism: The Struggle for a Science of Culture. N. Y., 1979.
153. Hassan F. A. Determination of the Size, Density, and Growth Rate of Hunting Gathering Populations.— Population, Ecology and Social Evolution. The Hague, 1975.
154. Helm J. (ed). Essays in Economic Anthropology. Seattle, 1965.
155. Helm J. (ed). Essays on the Problem of Tribe. Seattle, 1968.
156. Herskovitz M. J. Economic Anthropology. A Study in Comparative Economics. N. Y., 1952.
157. Herzfeld E. Iran in the Ancient East. L.—N. Y., 1941.
158. Hindess В., Hirst P. Q. Pre-capitalist Modes of Production. L., 1975.
159. Hindess В., Hirst P. Mode of Production and Social Formation: An Auto — critique of Pre-capitalist Modes of Production. L., 1977.
160. Hobhotise L. Т. a. o. The Material Culture and Social Institutions of the Simple Peoples. N. Y., 1965.
161. Hocart A. M. Kings and Councillors. An Essay in the Comparative Anatomy of Human Society. Cairo, 1936.
162. Hоebe1 E. A. Man in the Primitive World. N. Y.— L., 1958.
163. Hoebel E. A. The Nature of Culture.—Man, Culture and Society. N. Y., I960.
164. Hoebel E. A. Anthropology: The Study of Man. N. Y., 1966.
165. Hsu Cho-yun. Ancient China in Transition. Stanford, 1965.
166. Hsu Cho-yun. Early Chinese History: The State of the Field.—«Journal of Asian Studies». 1979, vol. 38, № 3.
167. Hunt E., Hunt R. C. Irrigation, Conflict, and Politics: A Mexican Case. — Origins of the State. Philadelphia, 1978.
168. Imber A. Kuo-Yu: An Early Chinese Text and Relationship with the Tso Chuan. - Stockholm. 1975, vol. 1.
169. Isаакs H. R. Idols of the Tribe. N. Y., 1975.
170. Janssen J. J. The Early State in Ancient Egypt.— The Early State. The Hague, 1978..
171. Kane V. C. The Chronological Significance of the Inscribed Ancestor Dedication in the Periodization of Shang Dynasty Bronze Vessels.— AA. 1973, vol. 35, № 4.
172. Kane V. C. The Independent Bronze Industries, in the South of China Contemporary with the Shang and Western Chou Dynasties.— «Archives of Asian Art». 1974/75, vol. 28.
173. Kane V. C. A Re-examination of An-yang Archaeology.— «Ars Orientalis». 1975, № 10.
174. Karlgren B. The Authenticity of Ancient Chinese Texts.—BMFEA. 1929, № 1.
175. Karlgren B. The Early History of the Chon Li and Tso Chuan Texts.— BMFEA. 1931, № 3.
176. Karlgren B. Legends and Cults in Ancient China.—BMFEA. 1946, № 18.
177. Karlgren B. Glosses of the Book of Documents.—BMFEA. 1948, № 20; 1949, № 21.
178. Karlgren B. The Book of Documents.—BMFEA. 1950, № 22.
179. Keightley D. N. Religion and the Rise of Urbanism.—JAOS. 1973. vol. 93, № 4.
180. Кeight1eу D. N. Sources of Shang History. Berkeley, 1978.
В учебнике излагается история Китая с древнейших времен до наших дней. Авторы книги — известные историки-китаеведы, преподаватели кафедры истории Китая ИСАА при МГУ. Для студентов, изучающих всемирную историю, а также для всех интересующихся историей Китая.
Книга Леонида Васильева адресована тем, кто хочет лучше узнать и понять Китай и китайцев. Она подробно повествует о том, , как формировались древнейшие культы, традиции верования и обряды Китая, как возникли в Китае конфуцианство, даосизм и китайский буддизм, как постепенно сложилась синтетическая религия, соединившая в себе элементы всех трех учений, и как все это создало традиции, во многом определившие китайский национальный характер. Это рассказ о том, как традиция, вобравшая опыт десятков поколений, стала образом жизни, в основе которого поклонение предкам, почтение к старшим, любовь к детям, благоговение перед ученостью, целеустремленность, ответственность и трудолюбие.
В книге излагается история возникновения религий Востока, показана их роль в развитии социально-экономической, политической структуры восточных обществ и их культуры. Дается характеристика христианства, ислама, индуизма, буддизма и других религий.
Предлагаемое издание принадлежит к числу учебников нового поколения, свободных от идеологической заданности. История Востока излагается с глубокой древности и до сегодняшнего дня в рамках единой авторской концепции. Смысл ее в том, что традиционный Восток структурно отличен от Западной Европы со времен античности.В первом томе рассматривается история древних и средневековых (до начала XIX в.) государств и обществ Азии и Африки. Дается анализ общих закономерностей развития Востока, много внимания уделяется традициям, особенностям религии и культуры разных народов.Рецензенты: кафедра истории стран Ближнего и Среднего Востока Института стран Азии и Африки при МГУ им.
Том I трехтомника «Древний Китай» посвящен истории возникновения в бассейне Хуанхэ древнейших очагов цивилизации и государственности (Шан, Западное Чжоу). В книге даются краткий очерк предыстории Китая, а также характеристика древнекитайских источников и истории изучения китайских древностей.
ВАСИЛЬЕВ Леонид Сергеевич — доктор исторических наук, профессор, ведущий научный сотрудник Института востоковедения АН СССР.Статья написана для цикла Исторические Портреты.
Автор - Андрей Андреевич Гордеев (1886-1977) - полковник Донского казачьего войска, в эмиграции с 1920 г.Первое издание в России обширного исторического труда Андрея Андреевича Гордеева (1886–1977), потомственного донского казака, офицера-фронтовика, полковника Донской белоказачьей армии, с 1920 г. жившего в эмиграции. Еще при жизни автора (1968) его живо и увлекательно написанное исследование, впервые опубликованное в Париже, стало заметным явлением в кругах эмиграции. Автор возводит происхождение казачества к взимавшейся Золотой Ордой с покоренной Руси «дани кровью» – «тамги».
Сегодня мы хорошо знаем, как часто искажается история в угоду тем или иным сиюминутным веяниям. То же самое происходило и в прошлом, когда создавалась нынешняя версия древней и средневековой истории. Потом искажения застыли в виде «неопровержимых» истин, переходя из учебника в учебник. И нужно затратить много труда, чтобы сбить позднейшую штукатурку с подлинной картины нашего прошлого.Принятая сегодня версия русской истории и хронологии не свободна от глубинных ошибок и противоречий. Если мы хотим узнать правду о нашей истории, придется отказаться от множества вбитых нам со школьной скамьи предрассудков.В первой главе авторы предлагают реконструкцию русской истории и хронологии, основанную на методах Новой хронологии.
Предсказывать будущее своей страны — неблагодарное дело. Очень сложно предугадать дальнейший ход событий и тем более на столько лет вперёд, поскольку необходимо учитывать множество параметров. Но можно быть уверенным только в одном: к 2050 г. Украина кардинально преобразится. Она либо распадётся, а её территории поглотят более сильные соседние государства, либо же выйдет из состояния депрессии и начнёт грандиозное шествие по миру. Третьего не дано. Учитывая современное состояние Украины, вероятность второго сценария невелика, но именно его осуществления панически боится как Европа, так и Россия.
Королева огромной империи, сравнимой лишь с античным Римом, бабушка всей Европы, правительница, при которой произошла индустриальная революция, была чувственной женщиной, любившей красивых мужчин, военных в форме, шотландцев в килтах и индийцев в тюрбанах. Лучшая плясунья королевства, она обожала балы, которые заканчивались лишь с рассветом, разбавляла чай виски и учила итальянский язык на уроках бельканто Высокородным лордам она предпочитала своих слуг, простых и добрых. Народ звал ее «королевой-республиканкой» Полюбив цветы и яркие краски Средиземноморья, она ввела в моду отдых на Лазурном Берегу.
Древнее Перу – это страна легенд. Одна из них – самая невероятная и вместе с тем удивительно правдивая – повествует о саде, украшавшем некогда столицу империи город Куско. Империя эта была самой могущественной, самой большой и к тому же самой многонаселенной из всех когда-либо существовавших у индейцев. Вместе с инками древнеперуанская культура, прошедшая путь чрезвычайно сложного развития, достигла своей блестящей вершины всего лишь за одно столетие.С падением империи Чиму инки наконец устранили своих самых последних соперников.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.