Проблемы генезиса китайского государства - [140]
181. Kirchhoff P. The Principles of Clanship in Human Society.— «Davidson Journal of Anthropology». 1955, vol. 1.
182. Krader L. Formation of the State. Englewood Cliffs, 1968.
183. Krader L. The Asiatic Mode of Production. Assen, 1975.
184. Krader L. The Origin of the State Among the Nomads of Asia.—The Early State. The Hague, 1978.
185. Landtman G. The Origin of the Inequality of the Social Classes. Chicago, 1938.
186. Latourett K. S. The Chinese. Their History and Culture. N. Y., 1934.
187. Le Vine R. A., Campbell D. T. Ethnocentrism: Theories of Conflict, Ethnic Attitudes, and Group Behavior. N. Y., 1971.
188. Leach E. Levi-Strauss. L., 1974.
189. Leach E. Culture and Communication. Cambridge, 1976.
190. Legge J. The Chinese Classics. Vol. 1—7. Hongkong — London, 1861— 1872.
191. Lenski G. E. Power and Privilege: A Theory of Social Stratification. N. Y., 2966.
192. Levi-Strauss C. The Family.—Man, Culture, and Society. N. Y., 1960.
193. Levi - Strauss C. Structural Anthropology. L., 1967.
194. Levi-Strauss C. The Social and Psychological Aspects of Chieftainship in a Primitive Tribe: The Nambikuara of Northwestern Mato Grosso. — Comparative Political Systems. Austin — London, 1967.
195. Levi - Strauss C. The Elementary Structures of Kinship. L., 1970.
196. Levi - Strauss C. The Scope of Anthropology. L., 1971.
197. Lewin G. Zur Genese des Staats in China, Staatliches Museum fur Volkerkunde, Dresden. Abhandlungen und Berichte, Bd. 36. В., 1978.
198. Lewis H. S. Typology and Process in Political Evolution. Essay on the Problem of Tribe, Seattle, 1968.
199. Li Chi. The Beginnings of Chinese Civilization. Seattle, 1957.
200. Li Chi. Anyang: A Chronicle of the Discovery, Excavation and Reconstruction of the Ancient Capital of Shang Dynasty. Seattle, 1977.
201. Linton R. The Study oi Man. An Introduction. N. Y.— L., 1936.
202. Lloyd P. C. The Traditional Political System of the Yoruba.— Comparative Political Systems. Austin — London, 1967.
203. Loehr M. The Bronze Styles of the Anyang Period (1300—1028 В. C.).— «Archives of the Chinese Art Society of America». 1953, № 7.
204. Loehr M. Chinese Bronze Age Weapons. Ann-Arbor, 1956.
205. Lоn Кan - jоu. Histoire sociale de l'epoque Tcheou. P., 1935..
206. Lоwie R. H. The Origin of the State. N. Y., 1927.
207. Lowie R. H. Social Organization. L., 1950.
208. Lowie R. H. Primitive Society. N. Y., 1961.
209. Lowie R. H. Political Organization Among the American Aborigines. — Comparative Political System. Austin — London, 1967.
210. Mair L. P. Primitive Governement. Harmondsworth, 1962.
211. Mandelbaum D. G. Social Groupings —Man, Culture, and Society. N.Y., 1960.
212. Maranda P. Structuralism in Cultural Anthropology. — «Annual Review of Anthropology». Vol. 1, 1972.
213. Maspего H. Legendes myphologiques dans le Chou King — «Journal Asiatique». 1924, vol. 202.
214. Maspero H. La Chine Antique. P., 1927.
215. Mauss M. The Gift: Forms and Functions of Exchange in Archaic Societies L 1970
216. Midd1etоn J., Tait D. Tribes Without Rulers. L., 1958.
217. Murdock G. P. Social Structure. N. Y., 1949.
218. Murdock G. P. How Culture Changes.—Man, Culture, and Society, N. Y., 1960.
219. Murdock G. P. Ethnographic Atlas.—«Ethnology». Vol. 1—6, 1962— 1965.
220. Murphу R. The Dialectic of Social Life. N. Y., 1971.
221. Murra J. V. On Inca Political Structure.— Comparative Political Systems. Austin — London, 1967.
222. Nadel S. F. Nupe State and Community.—Comparative Political Systems. Austin— London, 1967.
223. Nage1 J. Description and Explanation in Power Analysis.— Power and Control. Beverly Hill, 1976.
224. Nzimiro Ikenna. Anthropologists and Their Terminologies.— The Concept and Dynamics of Culture, The Hague — Paris, 1977.
225. Оppenheimer F. Der Staat. Frankfurt a. M., 1907.
226. Ottenbein K. F. The Evolution of a War: A Cross-Cultural Study, New Haven, 1970.
227. Parsons T. Towards a General Theory of Social Action. Cambridge, 1951.
228. Pearson H. W. The Economy has no Surplus: Critique of a Theory of Development.— Trade and Market in Early Empires. N. Y., 1957.
229. Pe1о G. H., Pe1lо P. J. The Human Adventure. N. Y., 1976.
230. Polany K., Arensberg С. M., Pearson H. W. (eds) Trade and Market, in the Early Empires. Glencoe, 1957.
231. Pо1any К. Primitive, Archaic and Modern Economics. — Essays of K. Polany. N. Y., 1968.
232. Polgar S. Population, Evolution and Theoretical Paradigms.—Population, Ecology and Social Evolution. The Hague, 1975.
233. Poulantzas N. Political Power and Social Classes. L., 1978.
234. Powell H. A. Competitive Leadership in Trobriand Political Organization. Comparative Political Systems. Austin — London, 1967.
235. Price B. J. Secondary State Formation: Explanatory Model.— Origins of the State. Philadelfia, 1978.
236. Re а у M. Present-Day Politics in the New Guinea Highlands.—Comparative Political Systems. Austin — London, 1967.
237. Red field R. The Primitive World and its Transformations. Ithaca, 1953.
238. Redfield R. How Human Society Operates.— Man, Culture, and Society. N. Y., 1960.
239. Sah1ins M. Social Stratification in Polynesia. Seattle, 1958.
В учебнике излагается история Китая с древнейших времен до наших дней. Авторы книги — известные историки-китаеведы, преподаватели кафедры истории Китая ИСАА при МГУ. Для студентов, изучающих всемирную историю, а также для всех интересующихся историей Китая.
Книга Леонида Васильева адресована тем, кто хочет лучше узнать и понять Китай и китайцев. Она подробно повествует о том, , как формировались древнейшие культы, традиции верования и обряды Китая, как возникли в Китае конфуцианство, даосизм и китайский буддизм, как постепенно сложилась синтетическая религия, соединившая в себе элементы всех трех учений, и как все это создало традиции, во многом определившие китайский национальный характер. Это рассказ о том, как традиция, вобравшая опыт десятков поколений, стала образом жизни, в основе которого поклонение предкам, почтение к старшим, любовь к детям, благоговение перед ученостью, целеустремленность, ответственность и трудолюбие.
В книге излагается история возникновения религий Востока, показана их роль в развитии социально-экономической, политической структуры восточных обществ и их культуры. Дается характеристика христианства, ислама, индуизма, буддизма и других религий.
Предлагаемое издание принадлежит к числу учебников нового поколения, свободных от идеологической заданности. История Востока излагается с глубокой древности и до сегодняшнего дня в рамках единой авторской концепции. Смысл ее в том, что традиционный Восток структурно отличен от Западной Европы со времен античности.В первом томе рассматривается история древних и средневековых (до начала XIX в.) государств и обществ Азии и Африки. Дается анализ общих закономерностей развития Востока, много внимания уделяется традициям, особенностям религии и культуры разных народов.Рецензенты: кафедра истории стран Ближнего и Среднего Востока Института стран Азии и Африки при МГУ им.
Том I трехтомника «Древний Китай» посвящен истории возникновения в бассейне Хуанхэ древнейших очагов цивилизации и государственности (Шан, Западное Чжоу). В книге даются краткий очерк предыстории Китая, а также характеристика древнекитайских источников и истории изучения китайских древностей.
ВАСИЛЬЕВ Леонид Сергеевич — доктор исторических наук, профессор, ведущий научный сотрудник Института востоковедения АН СССР.Статья написана для цикла Исторические Портреты.
Монография современного австрийского историка Фердинанда Опля посвящена одной из самых известных личностей XII столетия и всего европейского Средневековья — правителю Священной Римской империи Фридриху I Барбароссе. Труд, первое издание которого было приурочено к 800-летней годовщине со дня смерти монарха, сочетает в себе яркое и подробное изложение биографии императора (первая часть книги) с комплексным описанием своеобразия его политической деятельности, взаимодействия с разными сословиями и институтами средневекового общества (второй раздел)
Роман Г. Оболенского рассказывает об эпохе Павла I. Читатель узнает, почему в нашей истории так упорно сохранялась легенда о недалеком, неумном, недальновидном царе и какой был на самом деле император Павел I.
Работа является оригинальной попыткой найти систематическое разрешение противоречий между практикой образования социальных форм, создаваемых социалистической революцией при неблагоприятных условиях, и необходимым, но исторически неподготовленным, теоретическим обеспечением этой практики. Попытка проводится на примере истории возникновения, развития и угасания СССР.Уделяется большое внимание интеллектуальной подготовке читателя к изучению, освоению и применению знаний, приведенных в работе.Средством решения поставленной задачи является сопоставление фактографических основ интересующей практики и фактически применяемых теоретических представлений с потенциально необходимыми, но отсутствующими, теоретическими представлениями.Это позволяет объяснить особенности образования рассматриваемых социальных форм и сделать существенные выводы, называемые «уроками СССР», для подготовки к решению задач наступающего будущего.Рассматриваемая практика образования социальных форм описывается для трех эпох, которые называются «Эпохой Ленина», «Эпохой Сталина» и «Эпохой преемников Сталина».
Автор - Андрей Андреевич Гордеев (1886-1977) - полковник Донского казачьего войска, в эмиграции с 1920 г.Первое издание в России обширного исторического труда Андрея Андреевича Гордеева (1886–1977), потомственного донского казака, офицера-фронтовика, полковника Донской белоказачьей армии, с 1920 г. жившего в эмиграции. Еще при жизни автора (1968) его живо и увлекательно написанное исследование, впервые опубликованное в Париже, стало заметным явлением в кругах эмиграции. Автор возводит происхождение казачества к взимавшейся Золотой Ордой с покоренной Руси «дани кровью» – «тамги».
Предсказывать будущее своей страны — неблагодарное дело. Очень сложно предугадать дальнейший ход событий и тем более на столько лет вперёд, поскольку необходимо учитывать множество параметров. Но можно быть уверенным только в одном: к 2050 г. Украина кардинально преобразится. Она либо распадётся, а её территории поглотят более сильные соседние государства, либо же выйдет из состояния депрессии и начнёт грандиозное шествие по миру. Третьего не дано. Учитывая современное состояние Украины, вероятность второго сценария невелика, но именно его осуществления панически боится как Европа, так и Россия.
Королева огромной империи, сравнимой лишь с античным Римом, бабушка всей Европы, правительница, при которой произошла индустриальная революция, была чувственной женщиной, любившей красивых мужчин, военных в форме, шотландцев в килтах и индийцев в тюрбанах. Лучшая плясунья королевства, она обожала балы, которые заканчивались лишь с рассветом, разбавляла чай виски и учила итальянский язык на уроках бельканто Высокородным лордам она предпочитала своих слуг, простых и добрых. Народ звал ее «королевой-республиканкой» Полюбив цветы и яркие краски Средиземноморья, она ввела в моду отдых на Лазурном Берегу.