Проблемы генезиса китайского государства - [141]
240. Sahlins M. The Origin of Society —«Scientific American», 1960, vol.203, № 30.
241. Sahlins M. D. The Segmentary Lineage: on Organization of Predatory Expansion. — Comparative Political Systems. Austin — London, 1967.
242. Sah1ins M. D. Tribesmen. New Jersey, 1968.
243. Sawer M. Marxism and the Question of the Asiatic Mode of Production. The Hague, 1977.
244. Schaedel R.P. Early State of the Incas.—The Early State. The Hague, 1978.
245. Schapera I. Government and Politics in Tribal Society. L., 1956.
246. Seaton S. L. The Early State in Hawaii.— The Early State. The Hague, 1978.
247. Serviсe E. R. Primitive Social Organization. N. Y., 1962.
248. Service E. R. Origins of the State and Civilization The Process of Cultural Evolution. N. Y„ 1975.
249. Service E. R. Classical and Modern Theories of the Origin of Government.— Origins of the State. Philadelphia, 1978.
250. Shepardson M. The Traditional Authority System of the Navajos.— Comparative Political Systems. Austin — London, 1967.
251. Ska1nik P. The Early State as a Process. — The Early State. The Hague, 1978.
252. Steele J. The I-li, or Book of Etiquette and Ceremonial, vol. 1—2. L., 1917.
253. Steinhart E. I. Ankole: Pastoral Hegemony.—The Early State. The Hague, 1978.
254. Steward J. H. Theory of Culture Change, The Methodology of Multilinear Evolution. Illinois, 1955.
255. Stover L. E., Stover Т. K. China. An Anthropological Perspective. Pacific Palisades, 1976.
256. Sumner W.G. Folkways. N. Y., 1906.
257. Sу1va n V. Silk from Yin Dynasty. — BMFEA. 1937, № 9.
258. Terrау E. Marxism and «Primitive» Societies. N. Y. — L., 1972.
259. Toкei F. Sur le mode de production asiatique. Budapest, 1966.
260. Tschepe A. Histoire du Royaume de Tsin (1106—452). Chang-Hai, 1910.
261. Tung Tso-pin. Fifty Years of Studies in Oracle Inscriptions. Tokyo, 1964.
262. Vandermeersch L. Wangdao ou la voie royale: recherche sur Esprit des institutions de la Chine rarchaique. Т. 1. Structures cultuelles et structures familiales. P., 1977.
263. Wachuku A. N. Law and Negative Sanctions in African Societies.— Political Anthropology. The Haque, 19.79.
264. Walker R. L. The Multi-State System of Ancient China. Westport, 1953.
265. Walter E. V. Terror and Resistance: A Study of Political. Violence. N.Y., 1969.
266. Weber M. The Theory of Social and Economic Organization. Glencoe, 1964.
267. Whea1leу P. The Pivot of Four Quarters. Chicago, 1971.
268. Wi11fоge1 K. A. Oriental Despotism. N. Y., 1957.
На китайском и японском языках
269. Амано М. Эволюция земледельческих орудий в Китае.— «Тохо гакухо». 1956, № 26.
270. Ань Цзиньхуай. О фундаменте шанской городской стены в Чжэнчжоу (городище Ао).— ВУ. 1961, № 4—5.
271. Ань Ч ж им инь. Некоторые проблемы в связи с шанским городищем в Чжэнчжоу. — КГ. 1961, № 1.
272. Ван Говэй. Собрание сочинений Гуань Тана. Т. 1—4. Пекин, 1961.
273. Ван Гуйминь. Землевладение дома вана в Шан по надписям на гадательных костях.— «Чжунго ши яньцзю». 1980, № 3.
274. Ван Юйган и др. Доклад о раскопках шанской стоянки в Шанцзе, близ Чжэнчжоу, пров. Хэнань.— КГ. 1966, № 1.
275. Ван Юйчжэ. О системе наследования от брата к брату в эпоху Шан и о характере общества, предшествовавшего Инь-Шан.— «Нанькай да сюэ сюэбао». 1956, № 1.
276. «Вэньу цднькао цзыляю» (с 1959 г.— «Вэньу»).
277. Го Можо. Толкование надписи «И хоу Не гуй».— КГСБ. 1956, № 1.
278. Го Можо. Толкование надписей на бронзе обеих эпох Чжоу. Т. 1—8. Пекин. 1957.
279. Го Можо. Толкование надписей на бронзовых предметах из Чжанцзя по, близ Чанани.— КГСБ. 1962, № 1.
280. Гоюй. Шанхай. 1958.
281. Гуань-цзы.— Сер. «Чжуцзы цзичэн». Т. 5.
282. Дин Шань. Род и его строй по надписям на костях и панцирях черепах. Пекин, 1956.
283. Дун Цзобинь. Иньский календарь. [Бэйцзин], 1945.
284. Или. - Сер. «Шисань цзин». Т. 15—18. Пекин, 1957.
285. Индекс к «Ши цзин». Бэйпин, 1934.
286. Инь Вэйчжан. Заметки о культуре Эрлитоу,—КГ. 1978, № 1.
287. «Каогу».
288. «Каогу сюэбао».
289. Ли Сюэцинь. О системе родства в Инь — ВШЧ. 1957, №11.
290. Ли Янсун. Доклад об археологическом обследовании южного берега р. Ихэ, уезд Яньши, пров. Хэнань.— КГ. 1964, № П.
291. Ли Янун. Жизнь общества в эпоху Инь. Шанхай, 1955.
292. Ли цзи.—Сер. «Шисань цзин». Т. 19—26. Пекин, 1957.
293. Лунь юй.— Сер. «Чжуцзы цзичэн». Т. 1, ч. 1. Пекин, 1956.
294. Люйши чунь цю.— Сер. «Чжуцзы цзичэн». Т. 6, ч. 2.
295. Масааки Мацумото. Воцарение Чжоу-гуна — исследование ранних материалов «Шан-шу».— «Сигаку дзасси». 1968, т. 77, № 6.
296. Мо-цзы.— Сер. «Чжуцзы цзичэн». Т. 4, ч. 2. Пекин, 1956.
297. Мэй Сыпин. Политика в период Чуньцю и политическая мысль Конфуция.— «Гуши бянь». Т. 2. Пекин, 1930.
298. 292.. Мэн-цзы.— Сер. «Чжуцзы цзичэн». Т. 1, ч. 2. Пекин, 1956.
299. Сиань, Баныю. Пекин, 1963.
300. Цзягу вэньбянь. Пекин, 1066.
301. Сун Минь. К дискуссии в КНР по проблеме азиатского способа производства.— ЛЯ. 1980, № 5.
302. Сы Вэйчжи. Предварительное исследование истории раннего Чжоу,— ЛЯ. 1978, № 8.
303. Сяма Цянь. Шицзи.— Сер. «Эрши сы ши». Т. 1. Пекин, 1958.
304. Сюй Ляньчэн. Территориальная организация Инь по надписям на костях.— «Шаньдуи дасюэ сюэбао». 1957, т. 2:
В учебнике излагается история Китая с древнейших времен до наших дней. Авторы книги — известные историки-китаеведы, преподаватели кафедры истории Китая ИСАА при МГУ. Для студентов, изучающих всемирную историю, а также для всех интересующихся историей Китая.
Книга Леонида Васильева адресована тем, кто хочет лучше узнать и понять Китай и китайцев. Она подробно повествует о том, , как формировались древнейшие культы, традиции верования и обряды Китая, как возникли в Китае конфуцианство, даосизм и китайский буддизм, как постепенно сложилась синтетическая религия, соединившая в себе элементы всех трех учений, и как все это создало традиции, во многом определившие китайский национальный характер. Это рассказ о том, как традиция, вобравшая опыт десятков поколений, стала образом жизни, в основе которого поклонение предкам, почтение к старшим, любовь к детям, благоговение перед ученостью, целеустремленность, ответственность и трудолюбие.
В книге излагается история возникновения религий Востока, показана их роль в развитии социально-экономической, политической структуры восточных обществ и их культуры. Дается характеристика христианства, ислама, индуизма, буддизма и других религий.
Предлагаемое издание принадлежит к числу учебников нового поколения, свободных от идеологической заданности. История Востока излагается с глубокой древности и до сегодняшнего дня в рамках единой авторской концепции. Смысл ее в том, что традиционный Восток структурно отличен от Западной Европы со времен античности.В первом томе рассматривается история древних и средневековых (до начала XIX в.) государств и обществ Азии и Африки. Дается анализ общих закономерностей развития Востока, много внимания уделяется традициям, особенностям религии и культуры разных народов.Рецензенты: кафедра истории стран Ближнего и Среднего Востока Института стран Азии и Африки при МГУ им.
Том I трехтомника «Древний Китай» посвящен истории возникновения в бассейне Хуанхэ древнейших очагов цивилизации и государственности (Шан, Западное Чжоу). В книге даются краткий очерк предыстории Китая, а также характеристика древнекитайских источников и истории изучения китайских древностей.
ВАСИЛЬЕВ Леонид Сергеевич — доктор исторических наук, профессор, ведущий научный сотрудник Института востоковедения АН СССР.Статья написана для цикла Исторические Портреты.
Древнее Перу – это страна легенд. Одна из них – самая невероятная и вместе с тем удивительно правдивая – повествует о саде, украшавшем некогда столицу империи город Куско. Империя эта была самой могущественной, самой большой и к тому же самой многонаселенной из всех когда-либо существовавших у индейцев. Вместе с инками древнеперуанская культура, прошедшая путь чрезвычайно сложного развития, достигла своей блестящей вершины всего лишь за одно столетие.С падением империи Чиму инки наконец устранили своих самых последних соперников.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга воспоминаний австро-венгерского офицера о действиях речной флотилии на Дунае в годы Первой мировой войны. Автор участвовал в боевых действиях с момента объявления войны до падения Австро-Венгерской империи, находясь на различных командных должностях вплоть до командующего Дунайской флотилией.Текст печатается по изданию — «Австро-венгерская Дунайская флотилия в мировую войну 1914―1918 гг.» Л.: Военно-морская академия РККФ им. тов. Ворошилова, 1938 — с незначительной литературной обработкой, касающейся, главным образом, неудачных и архаичных выражений, без нарушения смысловой нагрузки.
Боец легендарного 181-го отдельного разведотряда Северного флота Макар Бабиков в годы Великой Отечественной участвовал в самых рискованных рейдах и диверсионных операциях в тылу противника — разгроме немецких гарнизонов на берегах Баренцева моря, захвате артиллерийской батареи на мысе Крестовый и др., — а Золотой Звезды Героя был удостоен за отчаянный десант в южнокорейский город Сейсин в августе 1945 года, когда, высадившись с торпедных катеров, его взвод с боем захватил порт и стратегический мост и, несмотря на непрерывные контратаки японцев, почти сутки удерживал плацдарм до подхода главных сил.Эта книга вошла в золотой фонд мемуаров о Второй мировой войне.
Впервые — Новый мир, 1928, № 9, с. 207–213. П. Е. Щеголев, всегда интересовавшийся творчеством и личностью великого русского писателя, посвятил ему, кроме данных воспоминаний, еще две статьи: "Популярность Толстого" (Вестник и Библиотека самообразования, 1904, № 4) и "Блондинка" в Ясной Поляне в 1910 году" (Былое, 1917, № 3 (25)), перепечатанную затем в его книге "Охранники и авантюристы" (М., 1930).Сборник избранных работ П. Е. Щеголева характеризует его исторические и литературные взгляды, общественную позицию.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.