Преступление без наказания [Что произошло в Ливане] - [12]
«Факт участия в массовых убийствах отрядов майора Хаддада неопровержимо свидетельствовал бы о вовлеченности Израиля в эти события», — справедливо заметил корреспондент газеты «Вашингтон пост» Э. Уолш>14. Газета «Нью-Йорк тайме» высказалась еще определенней: «Накоплено значительное число подтверждаемых фактами свидетельств о прибытии членов милиции Хаддада, подготовленной и вооруженной Израилем, в аэропорт и их дальнейшей переброске в палестинские лагеря». Ливанские солдаты, которые с 3 сентября несли службу в Западном Бейруте, сообщили, что видели там хаддадовских вояк. Хаддадовцев легко было заметить, потому что на левом нагрудном кармане их униформы отсутствовал отличительный знак фалангистов с надписью «ливанские силы»>15.
Осенью 1982 года в западной печати появились сообщения о том, что во время расправы над мирными жителями Сабры и Шатилы на месте преступления находились и израильские солдаты, переодетые в форму фалангистов. Так, например, корреспондент датской газеты «Ланд ог фольк» Клаус Ларсен, побывавший в Бейруте вскоре после трагических событий, получил от оставшихся в живых палестинцев найденные в руинах Шатилы документы сержанта израильской армии Б. Хаима: гражданское удостоверение личности с датой рождения 7 сентября 1961 года за номером 5731872, а также солдатский знак номер 3350074. «Эти документы, — писала датская газета, — являются неопровержимым доказательством того, что низшие чины израильской армии находились среди бойцов правохристианских военных формирований, в течение двух дней хладнокровно уничтожавших палестинцев». Газета «Ланд ог фольк» также опубликовала рассказ работавшей в палестинском госпитале французской медсестры, которая слышала, как двое солдат разговаривали между собой на иврите, называя друг друга еврейскими именами.
С течением времени достоянием гласности становятся все новые и новые подробности подготовки и проведения карательной акции в Сабре и Шатиле. Предложение прочесать Западный Бейрут в целях «обнаружения партизан» внес на рассмотрение израильского кабинета начальник генштаба Рафаэль Эйтан. По сообщению парижской газеты «Монд», этот план был единодушно принят всеми министрами, которые открыто выразили свое удовлетворение тем, что операцию по «чистке» Западного Бейрута поручено провести израильской агентуре, внедренной в состав «ливанских сил». Хорошо информированная газета «Гаарец» отмечала, что Шарон лично одобрил вторжение бандитских отрядов в Сабру и Шатилу, причем это было сделано, несмотря на возражения некоторых высокопоставленных чинов израильской армии. Многие генералы, а также члены кабинета, по словам газеты «Монд», прекрасно знали о том, что происходило в палестинских лагерях с 15 по 17 сентября, но не пошевелили пальцем, чтобы остановить бойню. Израильские солдаты и офицеры, находившиеся на своих наблюдательных пунктах, оказались свидетелями кровавой оргии, видели горы трупов на улицах лагерей. Сообщения о массовых убийствах палестинцев быстро достигли командования оккупационной армии, но оно ничего не предприняло для их прекращения>16.
Влиятельная израильская газета «Джерузалем пост» отмечала, что стремление офицеров закрыть глаза на происходящее вызвало отвращение и гнев у многих солдат. «Убийцы действовали при полной координации с нами и при нашей абсолютной поддержке», — сказал один из них, добавив, что его часть получила по рации уведомление о прибытии бандитов и приказ незамедлительно пропустить их на территорию лагерей. Более того, специальному подразделению израильской армии было приказано всю ночь запускать над лагерями, осветительные ракеты>17.
Смехотворные заявления израильских генералов о том, что они «заранее оговорили» цель операции — уничтожать «террористов» и не трогать мирное население, — мало кто воспринял всерьез. Популярный в Израиле писатель и политический комментатор Амос Элон в этой связи справедливо заметил: «Генерал Шарон, судя по его собственным признаниям в кнессете, является соучастником преступления и должен быть отдан под суд. Ведь человек, который подкладывает змею в колыбель ребенка, говоря при этом: «Я весьма сожалею. Я велел змее не жалить. Я не знал, что змеи столь опасны», — этот человек является преступником».
Об истинной роли генерала Шарона в этой истории разговор еще впереди. Расскажем о том, как правящие круги Израиля пустились во все тяжкие, пытаясь отмежеваться от совершенного преступления.
«Израиль с самого начала старался скрыть истину, — заметил корреспондент ЮПИ Дж. Редден, автор одного из первых репортажей о трагедии Сабры и Шатилы. — Однако лживые версии, состряпанные для сокрытия преступления, рассыпались в прах, едва только израильская армия и правительство успевали сочинять их».
Одну из таких «легенд» выдвинул Рафаэль Эйтан, выступая по телевидению 19 сентября. Явно не желая считаться с фактами, начальник генерального штаба упрямо настаивал на том, что фалангисты проникли в лагеря в пятницу вечером, а уже в субботу утром были… изгнаны оттуда израильскими войсками. Несмотря на то что уже тогда были известны многие подробности трагедии, Эйтан продолжал утверждать, что фалангисты вошли в Сабру и Шатилу с востока, в то время как израильские войска располагались с западной стороны.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
На большом фактическом материале автор раскрывает реакционные формы и методы деятельности католического ордена иезуитов и политико-религиозной организации «Опус деи», показывает, как на протяжении 450-летней истории «Общество Иисуса» выступало в качестве одного из идеологических и педагогических центров клерикализма.
В яркой публицистической форме, на многочисленных фактах в книге раскрывается зловещая роль наемных убийц, купленных империалистической буржуазией и выполняющих ее волю в борьбе против национально-освободительного движения в различных районах планеты. Автор показывает, что наемники получают все более решительный отпор и обречены на полное поражение. Рассчитана на широкий круг читателей.
Самуэль Чавкин, американский исследователь практики удержания от преступлений, издатель ряда медицинских журналов, посвятил свою книгу одной из наиболее изощренных и антигуманных форм нарушения элементарных прав человека — насильственному изменению его психики, сознания, индивидуальности. 1960-70-е гг. отмечены чрезвычайно интенсивным развитием нейробиологии, в рамках которой возникли и успешно развиваются принципиально новые направления, изучающие структуру и функции центральной нервной системы человека.
Книга посвящена рассмотрению углубляющегося кризиса буржуазной системы а сфере литературы и искусства, проблемам идеологической борьбы, особой роли форм идейного, духовно-нравственного воздействия современной культуры на личность.