Преступление без наказания [Что произошло в Ливане] - [10]
Израильские войска блокировали все подступы к лагерям палестинских беженцев
Восстанавливая последовательность событий, предшествовавших трагедии Сабры и Шатилы, нельзя не вспомнить о незначительном, казалось бы, инциденте, который, как выяснилось позднее, стал первой вехой на пути к заранее спланированному в Тель-Авиве захвату ливанской столицы. 3 сентября, сразу же после эвакуации отрядов ПДС, израильское командование, грубо нарушив достигнутое при посредничестве Ф. Хабиба соглашение, ввело свои войска в южный пригород Бейрута — Бир-Хасан. Этот провокационный шаг в Тель-Авиве объяснили стремлением «оказать помощь» солдатам ливанской армии и многонациональных сил, проводивших разминирование южных окраин Бейрута. Но и это было ложью как, впрочем, практически все, что в те дни декларировалось Тель-Авивом. По мнению находившегося в Бейруте корреспондента газеты
«Вашингтон пост» Л. Дженкинса, оккупация Бир-Хасана явилась одним из этапов подготовки к крупномасштабному вторжению в Западный Бейрут, осуществленному ровно через 12 дней.
«Западные официальные лица, имеющие опыт общения с израильтянами, — писал Л. Дженкинс, — утверждают, что Израиль, как это нередко случалось и прежде, своими действиями по проникновению в Западный Бейрут стремился создать серию свершившихся фактов на ливанской земле»>9.
В те дни многие мелочи ускользнули от внимания наблюдателей. Сегодня совершенно очевидно, что, разрабатывая чудовищную акцию по истреблению жителей палестинских лагерей, израильские оккупанты продумали все до деталей. Так, неспроста жилой дом офицеров ливанской армии в Бир-Хасане, самое высокое здание в округе, израильтяне сделали своим наблюдательным пунктом: оттуда лучше всего просматривались лагеря Сабра и Шатила. Не случайно была отключена и электроэнергия, поступающая в Западный Бейрут. Оккупанты, правда, пытались объяснить это порчей кабеля высокого напряжения в районе Сайды, но это не соответствовало действительности, поскольку другие районы города имели электрическое освещение. Погрузив Западный Бейрут во мрак в ту ночь, когда в Сабре и Шатиле происходила кровавая бойня, израильтяне проявили «трогательную заботу» об убийцах, до самого утра запуская над местом преступления осветительные ракеты.
Позднее, когда из зловещих «мелочей» журналисты сложат леденящую кровь картину чудовищного злодеяния, тель-авивские фарисеи вновь попытаются прибегнуть к избитому тезису о «борьбе с террористами». Израильское командование, заявят они, ни при чем; оно лишь уступило требованиям фалангистов отдать им на откуп Сабру и Шатилу. «Было достоверно известно, — скажет Шарон, — что эти районы наводнены вооруженными палестинцами. Но мы не предполагали, что отряды фалангистов, имевшие все отличительные черты организованной, хорошо обученной и дисциплинированной армии, совершат такое побоище».
Эту смехотворную «аргументацию», разумеется, никто не воспринял всерьез. Измышления клики Бегина — Шарона о наличии «террористов» в Бейруте решительно опровергла американская газета «Крисчен сайенс монитор». «Расследование, проведенное журналистами, — сообщила газета, — не обнаружило ничего, что свидетельствовало бы о наличии в городе сколько-нибудь заметного числа вооруженных групп или индивидуальных лиц — членов ООП. Вместо обеспечения «законности и порядка» израильские войска оттеснили ливанскую регулярную армию от лагерей беженцев, а затем впустили туда фалангистов и другие правохристианские отряды, которые находились на содержании у Израиля»>10.
Ссылаясь на американских дипломатов, аккредитованных в Ливане, газета писала, что после эвакуации бойцов ООП в Западном Бейруте остались лишь «члены официальной дипломатической миссии ООП и несколько молодых людей, следивших за поддержанием порядка в лагерях». Эти меры были, кстати, оговорены в соглашениях об условиях эвакуации палестинцев. «Иными словами, — писала «Крисчен сайенс монитор», — израильским действиям нет оправдания»>11.
В подтверждение этого вывода приведем в высшей степени показательное заявление начальника генерального штаба израильской армии генерала Рафаэля Эйтана. В те дни, когда весь мир требовал немедленного вывода войск агрессора из Ливана, генерал Эйтан сказал в интервью корреспонденту израильской газеты «Маарив»: «Теперь в Западном Бейруте мы уничтожим все, что нужно уничтожить, арестуем всех, кого надо арестовать».
Комментарии, как говорится, излишни. Сегодня совершенно ясно, кто спланировал и организовал массовое избиение палестинцев в лагерях Сабра и Шатила. Кто же непосредственные убийцы? Чьими руками сионизм совершил одно из самых зловещих своих преступлений?
Практически все свидетели, опрошенные журналистами, утверждают, что в кровавой расправе над жителями Сабры и Шатилы принимали участие как фалангисты, так и головорезы Хаддада. Многие из числа опрошенных указывают, что видели на территории лагерей израильских солдат и офицеров и даже самого Шарона.
Один из военнослужащих ливанской армии в интервью агентству Франс Пресс сообщил, что примерно через два часа после гибели Б. Жмайеля он заметил в бейрутском аэропорту большую группу солдат в военной форме без знаков различия, которые через расположение израильской армии походной колонной выступили в направлении палестинских лагерей. Эти данные совпадают с показаниями свидетелей из Сабры и Шатилы.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
На большом фактическом материале автор раскрывает реакционные формы и методы деятельности католического ордена иезуитов и политико-религиозной организации «Опус деи», показывает, как на протяжении 450-летней истории «Общество Иисуса» выступало в качестве одного из идеологических и педагогических центров клерикализма.
В яркой публицистической форме, на многочисленных фактах в книге раскрывается зловещая роль наемных убийц, купленных империалистической буржуазией и выполняющих ее волю в борьбе против национально-освободительного движения в различных районах планеты. Автор показывает, что наемники получают все более решительный отпор и обречены на полное поражение. Рассчитана на широкий круг читателей.
Самуэль Чавкин, американский исследователь практики удержания от преступлений, издатель ряда медицинских журналов, посвятил свою книгу одной из наиболее изощренных и антигуманных форм нарушения элементарных прав человека — насильственному изменению его психики, сознания, индивидуальности. 1960-70-е гг. отмечены чрезвычайно интенсивным развитием нейробиологии, в рамках которой возникли и успешно развиваются принципиально новые направления, изучающие структуру и функции центральной нервной системы человека.
Книга посвящена рассмотрению углубляющегося кризиса буржуазной системы а сфере литературы и искусства, проблемам идеологической борьбы, особой роли форм идейного, духовно-нравственного воздействия современной культуры на личность.