Преступление без наказания [Что произошло в Ливане] - [9]
«Некоторые члены семьи Жмайелей считают, что за спиной убийц Башира стоял Израиль», — писала американская газета «Крисчен сайенс монитор»>8. Член Политбюро ЦК Ливанской коммунистической партии Карим Мруе в интервью парижской радиостанции возложил на Израиль ответственность за убийство Б. Жмайеля. К. Мруе напомнил, что после избрания Б. Жмайеля на пост президента между различными политическими силами страны начался диалог с целью определения наилучшей основы для программы национального согласия в едином, независимом и демократическом Ливане. «В Тель-Авиве привыкли считать Б. Жмайеля своим союзником, — сказал К. Мруе, — но он после избрания на пост президента начал думать о единстве страны».
Словом, данный союзник не оправдал надежд, возлагавшихся на него Тель-Авивом. И в Тель-Авиве решили, что он должен уйти с политической арены. Нашлись и люди для исполнения приговора: среди фалангистов было немало израильских агентов, готовых выполнить любой приказ своих сионистских хозяев — от убийства будущего президента до массовых расправ над мирными палестинцами…
15 сентября Б. Жмайель был похоронен в своей родной деревне Бикфайя, в девяти километрах к северо-востоку от Бейрута. Ровно через неделю после его смерти президентом Ливана был избран его старший брат, 40-летний Амин Жмайель. Ему отдали свои голоса 77 депутатов парламента. Поддержали его и мусульманские лидеры.
Президент Ливанской Республики Амин Жмайель
Родился в 1942 году в деревне Бикфайя. Его отец — основатель и бессменный руководитель партии «Катаиб» («Ливанские фаланги») Пьер Жмайель.
Получил юридическое образование во Французском университете Св. Иосифа в Бейруте. Занимался частной адвокатской практикой.
В политическую жизнь Ливана включился рано: в 1961 году вступил в партию «Катаиб» и быстро выдвинулся в ее руководящие органы. В последние годы неизменно избирался в состав политбюро этой партии. С 1970 года А, Жмайель — депутат парламента.
После смерти своего брата Б. Жмайеля
14 сентября 1982 года в результате взрыва в штаб-квартире партии «Катаиб» А. Жмайель был выдвинут кандидатом на президентский пост и 21 сентября избран президентом Ливанской Республики.
Кто убийцы?
Получив сообщение о гибели Б. Жмайеля, министр обороны Израиля А. Шарон немедленно связался с Бегином по телефону. Было принято решение о вступлении израильских войск в Западный Бейрут. 16 сентября 1982 года в тель-авивских газетах появилось сообщение: «Израильские силы обороны контролируют все ключевые пункты Бейрута. Лагеря беженцев, где нашли приют террористы, окружены и блокированы. Израильские силы обороны призывают всех вернуться к нормальной жизни, а террористов и других вооруженных лиц — сложить оружие».
На следующий день правительство Израиля опубликовало официальное заявление, в котором, в частности, говорилось: «После убийства Б. Жмайеля израильские силы обороны заняли позиции в Западном Бейруте, чтобы предотвратить насилие, кровопролитие и анархию, ибо две дысячи террористов, вооруженных современным тяжелым оружием, остались в Западном Бейруте, открыто нарушая, таким образом, соглашение об эвакуации (отрядов ПДС из Западного Бейрута. — Авт.)».
Все это — неприкрытая ложь. Хорошо известно, что никаких «двух тысяч террористов», а тем более вооруженных «современным тяжелым оружием», в Западном Бейруте не было и не могло быть. Неправда и то, что войска оккупантов вошли в ливанскую столицу для поддержания порядка. Публикуя в печати пропагандистские фальшивки о «террористах», израильское правительство рассчитывало ввести в заблуждение общественное мнение как в самом Израиле, так и за его пределами, представить заранее спланированную расправу над тысячами безоружных людей в виде операции по «борьбе с терроризмом».
Произошло то, чего не без оснований опасались руководство Организации освобождения Палестины и лидеры мусульманской общины Ливана, которых всерьез волновала судьба обитателей лагерей беженцев после эвакуации отрядов Палестинского движения сопротивления. Председатель Исполкома ООП Ясир Арафат и премьер-министр Ливана Шафик Ваззан неспроста требовали от специального посланника президента США Филиппа Хабиба конкретных и весомых гарантий того, что израильская армия не войдет в Западный Бейрут и поддержание порядка в нем после ухода многонациональных сил будет возложено на ливанскую армию.
Известно, что такие гарантии были даны. Сразу же после эвакуации палестинских отрядов ливанская армия под наблюдением многонациональных сил начала дислокацию своих сил в Западном Бейруте. Установление контроля над этой частью города проходило довольно спокойно. Некоторую нервозность вносили лишь израильские войска, установившие свои посты неподалеку от кувейтского посольства, прямо у южных входов в Сабру и Шатилу, и в районе международного аэропорта. И все же вряд ли кто-либо мог предугадать, как развернутся события в последующие несколько дней…
С утра 15 сентября на посадочную полосу Бейрутского аэропорта в течение нескольких часов один за другим приземлялись военно-транспортные самолеты «Геркулес» со «звездами Давида» на фюзеляжах. Свежие подразделения израильских коммандос, тут же принимая походный порядок, спешно выступали в направлении Западного Бейрута. Одновременно из других районов оккупированного Ливана к столице подтягивались израильские танки, бронетранспортеры и другая боевая техника. Израильская армия начала операцию по захвату Западного Бейрута примерно в пять часов утра по местному времени. Она установила контроль над основными магистралями и перекрестками. В некоторых частях города вспыхнули уличные бои между оккупантами и небольшими группами Национально-патриотических сил.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
На большом фактическом материале автор раскрывает реакционные формы и методы деятельности католического ордена иезуитов и политико-религиозной организации «Опус деи», показывает, как на протяжении 450-летней истории «Общество Иисуса» выступало в качестве одного из идеологических и педагогических центров клерикализма.
В яркой публицистической форме, на многочисленных фактах в книге раскрывается зловещая роль наемных убийц, купленных империалистической буржуазией и выполняющих ее волю в борьбе против национально-освободительного движения в различных районах планеты. Автор показывает, что наемники получают все более решительный отпор и обречены на полное поражение. Рассчитана на широкий круг читателей.
Самуэль Чавкин, американский исследователь практики удержания от преступлений, издатель ряда медицинских журналов, посвятил свою книгу одной из наиболее изощренных и антигуманных форм нарушения элементарных прав человека — насильственному изменению его психики, сознания, индивидуальности. 1960-70-е гг. отмечены чрезвычайно интенсивным развитием нейробиологии, в рамках которой возникли и успешно развиваются принципиально новые направления, изучающие структуру и функции центральной нервной системы человека.
Книга посвящена рассмотрению углубляющегося кризиса буржуазной системы а сфере литературы и искусства, проблемам идеологической борьбы, особой роли форм идейного, духовно-нравственного воздействия современной культуры на личность.