Преступление без наказания [Что произошло в Ливане] - [14]
Движение протеста в Израиле и на оккупированных арабских территориях вынудило правительство Бегина согласиться на расследование преступлений в Сабре и Шатиле. Правда, принимая такое решение, тель-авивские «ястребы», на совести которых десятки тысяч человеческих жизней, не преминули стать в позу невинно оскорбленных, но свято верующих в свою правоту людей.
Их сын, служивший в израильской армии, был убит в Ливане. В его смерти эти супруги из Тель-Авива обвиняют Бегина, Шарона и Эйтана
«Нас, правительство Израиля и израильские силы обороны, — говорилось в официальном заявлении, — обвиняют в кровопролитии. Мы призываем народ Израиля объединиться вокруг демократически избранного правительства, ведущего борьбу за мир и безопасность для Израиля. Никто не имеет права учить нас этике и уважению человеческой жизни, ценностям, которые мы воспитываем у израильских бойцов».
Высокомерный тон этого заявления сам по себе свидетельствовал о том, что правительство приложит все силы, чтобы любыми методами, включая ложь и подтасовку фактов, откреститься от совершенного преступления.
Кабинет министров начал с проволочек: на его заседании 21 сентября было решено вопреки требованиям оппозиции комиссию по расследованию не создавать. Бросая вызов общественности, Бегин, несомненно, надеялся на поддержку ультраправой партии «Техия», лидер которой, Ювал Нееман, в одном из своих публичных выступлений прямо заявил, что война в Ливане — лишь одна сторона политики Израиля, а другая заключается в том, чтобы «подготовить ситуацию, при которой будет практически негде, кроме Иордании, создать палестинское государство». В немалой степени Бегин рассчитывал и на лидера группки «Кач» Меира Кахане (до эмиграции в Израиль главаря террористических банд, действующих в США под названием «Лиги защиты евреев». — Авт.), который заявил, что трагедия в Сабре и Шатиле была «актом мести бога мусульманам».
Но поддержки со стороны одних лишь израильских «ультра» Бегину оказалось недостаточно.
К тому же острая критика в адрес правительства оказала влияние даже на его министров. Иосеф Бург, глава национально-религиозной партии (шесть депутатских мест в кнессете), заявил премьер-министру, что считает «жизненно важным» создание государственной комиссии по расследованию. Представитель «либерального» крыла блока «Ликуд» Зейгерман утверждал, что вместе с оппозицией будет голосовать в парламенте за комиссию. С каждым днем «уотергейтское дело» Бегина, по выражению «Джерузалем пост», разрасталось как снежный ком, катящийся вниз по склону горы. «Израиль переживает глубочайший моральный и политический кризис», — писала консервативная парижская газета «Фигаро»>20. Французская газета «Либерасьон» отмечала, что Израиль стал «пленником своей собственной колониальной политики». «Вуаль морали, которая прикрывала израильский истэблишмент, спала», — констатировала «Либерасьон». Некоторые высокопоставленные чиновники и военные, не согласные с курсом правительства, начали подавать в отставку. Их уход подчас напоминал бегство крыс с тонущего корабля. Но Бегин вовсе не собирался сдавать своих позиций. «Я не уйду в отставку и никого не выгоню», — заявлял он на заседаниях кнессета.
Но театральные истерики Бегина, похоже, не достигли цели. Демонстративно покинул свой пост министра энергетики Ицхак Берман, а заместитель министра иностранных дел Иехуда Бен-Меир и министр просвещения Зебулон Хаммер пригрозили, что уйдут в отставку, если в двухнедельный срок не будет сформирована комиссия по расследованию событий в Сабре и Шатиле. Об уходе с поста главы «гражданской администрации» на Западном берегу Иордана заявил Менахем Мильсон; в отставку подал начальник Высшей военной академии бригадный генерал Амрам Мицна. Участник осады Бейрута полковник Гева, выступая по радио, разоблачил измышления Бегина и Шарона о целях ливанской авантюры. «Я не верю, — заявил он, — что Бейрут представляет угрозу безопасности Галилеи, и поэтому я не считаю, что там необходимо было проливать кровь».
Уступая растущему давлению, Бегин объявил о создании правительственного органа по расследованию действий Шарона в Сабре и Шатиле, но этот маневр никого не обманул. «Эта акция Бегина, — писала газета «Нью-Йорк таймс», — была попыткой подавить растущую критику внутри его собственной партии и ограничить широкое негодование представителей самых различных политических сил Израиля, но это не могло удовлетворить Партию труда, требовавшую создания независимой судебной комиссии»>21. Председатель Верховного суда Израиля Ицхак Кахан, которому Бегин вменил в обязанность возглавить этот орган, отказался от порученной ему миссии, заявив, что Бегин обязан подчиниться закону от 1968 года, предусматривающему создание в кризисных ситуациях судебной комиссии, независимой от правительства и армии. Секретарь Бегина по связям с прессой Ури Порат так объяснил упорное нежелание Бегина создать комиссию по расследованию: «Оппозиция обвиняет правительство и требует отставки премьер-министра Бегина и министра обороны Шарона. Если бы мы подчинились этим требованиям под крики «Убийцы!», мы в какой-то степени признали бы свою вину»
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
На большом фактическом материале автор раскрывает реакционные формы и методы деятельности католического ордена иезуитов и политико-религиозной организации «Опус деи», показывает, как на протяжении 450-летней истории «Общество Иисуса» выступало в качестве одного из идеологических и педагогических центров клерикализма.
В яркой публицистической форме, на многочисленных фактах в книге раскрывается зловещая роль наемных убийц, купленных империалистической буржуазией и выполняющих ее волю в борьбе против национально-освободительного движения в различных районах планеты. Автор показывает, что наемники получают все более решительный отпор и обречены на полное поражение. Рассчитана на широкий круг читателей.
Самуэль Чавкин, американский исследователь практики удержания от преступлений, издатель ряда медицинских журналов, посвятил свою книгу одной из наиболее изощренных и антигуманных форм нарушения элементарных прав человека — насильственному изменению его психики, сознания, индивидуальности. 1960-70-е гг. отмечены чрезвычайно интенсивным развитием нейробиологии, в рамках которой возникли и успешно развиваются принципиально новые направления, изучающие структуру и функции центральной нервной системы человека.
Книга посвящена рассмотрению углубляющегося кризиса буржуазной системы а сфере литературы и искусства, проблемам идеологической борьбы, особой роли форм идейного, духовно-нравственного воздействия современной культуры на личность.