Преступление без наказания [Что произошло в Ливане] - [16]
С годами, по мере развития Палестинского движения сопротивления, в обиходе израильской пропаганды появился провокационный тезис о так называемом «палестинском факторе».
«Палестинское присутствие» в Ливане, как известно, восходит к 1948 году, когда там появились первые па» латки беженцев, пытавшихся спастись от сионистского террора. После 1970 года в Ливан из Иордании переместилось командование ПДС и его боевые отряды, которым официальный Амман воспретил ведение военных действий против Израиля с иорданской территории. Часть этих отрядов была переброшена в Южный Ливан. Под предлогом борьбы с «террористами» из ООП израильское военное командование начало в широких масштабах применять на юге Ливана тактику карательных рейдов. Израильская артиллерия регулярно обстреливала ливанскую территорию; постоянные вторжения мелких подразделений, а иногда и крупных частей израильской армии нарушали суверенитет соседней арабской страны. Так, за 7 лет фактической войны Израиля против Южного Ливана (1968–1975) сионисты совершили более 6200 мелких актов агрессии, более 4 тысяч раз бомбили с воздуха или обстреливали из артиллерийских орудий ливанские населенные пункты, 350 раз вторгались в его пределы силами от сотен до тысяч солдат. С 12 мая 1968 года по 31 октября 1974 года в результате этих террористических акций погибло более 500 мирных жителей, 765 были ранены, 151 похищены и уведены в Израиль. Ливанская армия потеряла 60 человек убитыми, 159 ранеными, 30 человек были похищены израильскими патрулями. За тот же период в Южном Ливане агрессоры разрушили две тысячи домов, нанесли огромный ущерб поголовью скота и сельскохозяйственным посевам, вырубили много оливковых рощ.
Сотни тысяч ливанцев стали беженцами в собственной стране
Цель агрессора была ясна: заставить население бежать на север, освободив таким образом территорию для «людей без земли»— будущих израильских колонистов. Вот зарисовка об обстановке в Южном Ливане в начале 70-х годов, приведенная журналом «Мидл Ист Интернэшнл» со слов одного из жителей этого района: «Приграничные деревни по ночам освещаются израильскими прожекторами… Через громкоговорители передаются оскорбительные реплики в адрес ливанцев. Крестьянин, работающий на полях, рискует быть убитым израильским снайпером. Чуть дальше от границы крестьяне и их дети могут быть изувечены или убиты бомбами замедленного действия, города в глубине ливанской территории также небезопасны. Около 70 процентов жителей Набатии по ночам покидают город и спят в близлежащих деревнях, боясь бомбежек и артобстрелов»>26.
28 декабря 1968 года израильская военщина осуществила разработанную Р. Эйтаном разбойничью акцию, взорвав 13 гражданских авиалайнеров в Бейрутском международном аэропорту. Израильские «ястребы» ставили цель — оказать «шоковое» воздействие на финансово-промышленные круги Ливана, внушить им, что начавшийся отток капиталов из бейрутских банков как следствие возросшей нестабильности будет продолжаться, если в Ливане останутся палестинские вооруженные отряды сопротивления.
В конце 1969 года бейрутская газета «Ан-Нахар» опубликовала итоги опроса ливанцев по поводу палестинского присутствия. 62 процента опрошенных в той или иной степени одобряли операции палестинцев против Израиля с ливанской территории. «Палестинские партизаны опирались на значительную поддержку общественности в Ливане, так же, впрочем, как и в остальном арабском мире, и их операции в то время (1969–1970 годы) были достаточно эффективными, чтобы бросить политический вызов сионистскому государству», — писал в этой связи журнал «Мидл Ист джорнэл». Палестинское движение сопротивления пользовалось поддержкой широких народных масс в средиземноморских городах, особенно среди бедняков и среднего класса, не только суннитов, но и шиитов, и даже последователей греческой православной церкви. Такая популярность вызывала растущую обеспокоенность среди маронитов, которые в тяготении ряда ливанских общин к панарабизму усматривали «мусульманскую угрозу» Ливану. Правые марониты опасались, что палестинские организации могут стать катализатором революционных преобразований ливанского общества.
Изо всех сил раздувая назревавшие в Ливане внутренние противоречия и конфликты, сионисты стремились вбить клин между ливанцами и палестинцами, представить многострадальный народ, который они сами же лишили земли и родины, как некое непреодолимое препятствие благополучию Ливана.
О «благоденствии» Ливана, имевшего репутацию «витрины Запада» в арабском мире, до 1975 года ходили легенды. Иллюстрированные туристские буклеты и рекламные проспекты расписывали Ливан как уникальную страну, где свободная, ничем не ограниченная конкуренция и предпринимательство якобы обеспечили невиданное «процветание» народу. Экономическая политика Ливана, предусматривавшая предоставление льгот иностранным вкладчикам и наличие открытого валютного рынка, привлекала в страну инвесторов из-за рубежа и расширяла рамки местных капиталовложений, что способствовало промышленному и строительному буму, бурному развитию сектора услуг и отчасти сельского хозяйства. Бейрут имел репутацию ближневосточного банковского и торгового центра, где проворачивались крупнейшие финансовые операции.
Книга «В поисках смысла: из прошлого к настоящему» историка, доктора философских наук, профессора, строится на материалах дневников Константина Сергеевича Попова. Дневники инженера К. С. Попова – это «история снизу» или «изнутри»: в них передан дух времени через призму жизни обычной семьи. Наследие К. С. Попова развивает такую область исследований, как история и философия повседневности. Книга будет интересна как специалистам, так и тем, кто увлечен историей России начала XX века.
Монография посвящена истории развития российской газетной прессы в годы революции и гражданской войны. В ней рассматриваются вопросы, связанные с функционированием газетной периодики, деятельностью информационных агентств в России, работой цензурных органов и учреждений по распространению прессы Значительное место уделено анализу содержания российских газет окт. 1917–1920 гг. Книга предназначена для студентов исторических факультетов и факультетов журналистики вузов, преподавателей и всех тех, кто интересуется историей газетной печати России.
Чудовищные злодеяния финско-фашистских захватчиков на территории Карело-Финской ССР. Сборник документов и материалов. Составители: С. Сулимин, И. Трускинов, Н. Шитов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
Книга посвящена рассмотрению углубляющегося кризиса буржуазной системы а сфере литературы и искусства, проблемам идеологической борьбы, особой роли форм идейного, духовно-нравственного воздействия современной культуры на личность.
В книге анализируется популярная культура («поп-культура») в качестве особой разновидности буржуазной культуры. Показывается, как «поп-культура» выполняет свою классовую роль манипулирования сознанием людей. Концепция авторов выражена в живой, доступной форме с привлечением интересных примеров проявления «поп-культуры» в различных сферах массовой коммуникации. В силу этого работа представляет интерес как для специалистов, так и для широкого круга читателей.
Книга представляет собой публицистический очерк, в котором на конкретном историческом материале раскрывается агрессивный характер политики США, антинародная сущность их армии. Вот уже более двух веков армия США послушно выполняет волю своих капиталистических хозяев, являясь орудием подавления освободительной борьбы трудящихся как в своей стране, так и за ее пределами. В работе использованы материалы открытой иностранной печати. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Самуэль Чавкин, американский исследователь практики удержания от преступлений, издатель ряда медицинских журналов, посвятил свою книгу одной из наиболее изощренных и антигуманных форм нарушения элементарных прав человека — насильственному изменению его психики, сознания, индивидуальности. 1960-70-е гг. отмечены чрезвычайно интенсивным развитием нейробиологии, в рамках которой возникли и успешно развиваются принципиально новые направления, изучающие структуру и функции центральной нервной системы человека.