Правители Зла: Полезные знания о руководящих органах - [29]

В Библии (Числа 26:44) мы находим упоминание об "Иесуитах". Эти иезуиты были потомками Иесуи, чье имя на иврите "Ишвий" означает "уровень". Иезуиты, несомненно, устранили протестантскую угрозу.

Иесуй был правнуком Авраама. Его отцом был вождь израильского колена Ашер (счастливый). В Книге Бытия 49:20 предсказано, что потомство Ашера "принесет царские наслаждения". Привилегированный доступ к умам и воле королей, несомненно, позволил иезуитам собирать обильные урожаи королевских наслаждений.

Но, исполняя пророчество, иезуиты, похоже, отдалились от людей, говорящих на английском языке. Это не разочаровывает святого Игнатия. "Будем надеяться", - писал он однажды: "что Общество никогда не может оставаться безучастным к враждебности мира в течение очень долгого времени".

Первый американский словарь коренных народов Ноя Уэбстера был опубликован в 1828 году. Его американский словарь английского языка отражает то место, которое иезуиты занимали в глазах общества, чьи пожилые граждане принесли Декларацию независимости и Конституцию (самому Вебстеру было сорок лет, когда была ратифицирована Конституция):

Иезуит. Один из членов так называемого Общества Иисуса, основанного Игнатием Лойолой; общество, замечательное своей хитростью в распространении своих принципов.

Иезуитствовать - соответствать принципами иезуитов.

Иезуитка - женщина-иезуитка.

Иезуитский - относящийся к иезуитам или их принципам и искусствам.

2. Планирование; хитрость; обман; изворотливость. По-иезуитски. Хитро.

Иезуитство - искусство, принципы и практика иезуитов.

2. Хитрость; обман; лицемерие; уклонение; обманные действия для достижения определенной цели.

Сто семьдесят восемь лет спустя третий новый международный словарь Вебстера (1986) сообщает нам, что отношение общества к иезуитам не изменилось:

Иезуит:

1. Член религиозного общества для мужчин, основанного Святым Игнатием Лойолой в 1534 году.

2. Тот, кто склонен к интригам или двусмысленностям: хитрый человек: казуист

Иезуитское учение:

1: об иезуитах, Иезуитизме или Иезуитстве или в связи с ними.

2: обладание качествами, считающимися похожими на те, что присущи иезуитам. Используется пренебрежительно

Иезуитство: действовать или учить в манере иезуита: внушать действительные или приписываемые иезуитские принципы.

Иезуитство: принципы или практики, приписываемые иезуитам, как практика умственной сдержанности, казуистики и двусмысленности.

Особенно показателен онлайн словарь WWWebster, WWWebster (1999). Здесь мы читаем, что слово "иезуит" означает "Члена римско-католического Общества Иисуса, основанного Святым Игнатием Лойолой в 1534 году и посвященного миссионерской и просветительской работе", и что иезуит - это "человек, склонный к интригам или двусмысленности". Вебстер определяет "интриговать" как "обманывать, хитрить, плести интриги и строить козни", а "уклоняться" – как "использовать двусмысленные формулировки с намерением обмануть; избегать обязательств в своих словах". "Двусмысленный" стиль речи, согласно тому же источнику, - это стиль, "имеющий два или более толкований и обычно используемый для того, чтобы ввести в заблуждение или сбить с толку; неопределенной природы или предрасположенности к человеку или вещи; сомнительной выгоды, подлинности или нравственности".

Дисциплина иезуитов возвысила умственную сдержанность, казуистику и двусмысленность до высокого искусства - вы не найдете более веселой защиты этих искусств, чем классические "Пастырские письма" Блеза Паскаля (1657), доступные в интернете. Якобы написанные другу, "письма" сообщают о беседах Паскаля с иезуитским казуистом. Иезуит защищает свое искусство сдежующим образом:

"Люди в наши дни дошли до такой степени развращенности, что, не имея возможности заставить их прийти к нам, мы должны идти к ним, в противном случае они бы нас совсем отвергли. Именно для того, чтобы не противоречить их развращенности, наши казуисты использовали пороки, к которым наиболее склонны люди различных сословий, для создания афоризмов, которые, хотя и грешат против истины, настолько либеральны, что способны угодить любому. Великий замысел нашего Общества состоит в том, что ради блага религии, никогда никого не отталкивать и не доводить до отчаяния."

Иезуитское моральное богословие вряд ли нуждается в сатире. Его юмор самодостаточен. Возьмем, к примеру, Германа Бузенбаума, одного из самых почитаемых теологов морали нашего общества. Бузенбаум буквально написал книгу о корыстной логике. Его знаменитая книга "Костяк нравственного богословия" (Medulla theologiae moralis, 1645) имеет более двух сотен изданий и была обязательна во всех иезуитских колледжах. Будучи человеком с большим аппетитом, Бузенбаум придумал отговорку, чтобы освободиться от обязанности есть рыбу по пятницам: "По пятницам каждый добрый католик должен есть только тех существ, которые живут в воде, что оправдывает блюдо из хорошо прожареной утки!"

Техника "ментальной оговорки" иезуитов

Бузенбаум продемонстрировал, как иезуитская ментальная оговорка [*] может позволить преступнику избежать обвинения во взломе и проникновении: