Правители Зла: Полезные знания о руководящих органах - [23]

Шрифт
Интервал


• Кающиеся еретики могут быть приговорены к пожизненному заключению, инквизиторы могут обеспечивать собственные расходы и жалование своих служащих из имущества еретиков;


• Инквизиторы пользуются преимуществами полного папского прощения грехов во время жизни и смерти.



Следствием иезуитской инквизиции стало бегство еретиков в масонские ложи


Следствием инквизиции, конечно, было то, что наиболее находчивые из "еретиков, протестантов и либералов", избежавшие пыток и казней, бежали в подполье, или в буржуазный мир торговли, или в регионы, где протестантские гражданские власти держали инквизиторов в страхе. Стремясь к менее навязчивому религиозному опыту, они вступали в привлекательные философские братства, где могли свободно высказываться против римского католицизма. По этой мнимой причине эти братства, культы и ложи действовали тайно. Фактически это были остатки сети тамплиеров -Розенкрейцеры, Тевтонские рыцари, многочисленные и разнообразные обряды масонства. Подобно тамплиерам и иезуитам, они были религиозными иерархами строгого послушания. Они отличались от иезуитов, однако, тем, что их пирамида завершалась высшей властью, которую ни один брат не мог определить с уверенностью.



Высший мастер ложи получал заповеди от "неизвестного высшего", того высшего, чьей воле вся карьера мастера вверх по ступеням научила беспрекословно повиноваться. Чего мастера никогда не знали, так это того, что этот таинственный персонаж, как мы рассмотрим более подробно позже, на самом деле был не кем иным, как черным папой.



Столетие после Трента, потомок Павла III, Рануччо Фарнезе, поручил великому венецианскому художнику Себастьяно Риччи увековечить этот собор в живописи. Себастьяно выпустил свой знаменитый "Павел III и кардиналы на пути в Трент" (History and Apotheosis of Paul III). Работа потрясающе откровенна. В воздухе, над головой папы, парит божество, направляющее свиту вперед. Это божество не Иисус, не Мария и не библейский Бог Яхве. Это Меркурий из Евангелия Сивилл и Энеиды Вергилия – священного писания Цезарского Рима.



Лукавый Римский Меркурий


Меркурий - прославленный бог торговли. В его честь названа металлическая ртуть, наиболее необходимый для коммерческой текучести. Ртуть известна ученым как элемент Hg (производное от латинского hydrargyrum, жидкое серебро). Именно с помощью уникальной химической природы ртути создает рафинированное золото - фундаментальное элемент, в котором выражается коммерческая стоимость. Жидкость при комнатной температуре, ртуть вытягивает примеси из золотой руды и связывает их в амальгаму. Когда амальгама нагревается, тепло отгоняет как ртуть, так и примеси. Остаётся чистое золото, пригодное для выплавки монет.



Религиозная жизнь Меркурия началась в Древнем Вавилоне, где он был известен как Мардук. Библия называет его Меродахом, евреи - Енохом, египтяне - Тотом, скандинавы поклонялись ему как Одину, германцы - как Вотану, а жители Востока - как Будде. Ливий говорит, что Меркурий был представлен римлянам в 495 году до нашей эры как латинская версия греческого бога Гермеса. [5]



Под любым именем и в людбой культуре, Меркурий считается богом Вселенского Разума, письменности, чисел и мысли. Подобно тому, как ртуть вытягивает примеси и связывает их в массу, которая сжигается и выбрасывается, божество Меркурий использует свой интеллектуальный блеск, играя роль Крысолова, чтобы осквернить человечество.



Меркурий привлекает к себе последователей и ведет их души в Аид, за что греки дали ему титул Психопомп (проводник душ). Поскольку Аид - не самое желанное место назначения, Психопомпу пришлось создавать изящные миссионерские адаптациии. Он должен был очаровывать души, обманом заставлять их следовать за собой любым доступным ему способом – словами, взглядами или звуками. Пожобно ртути, Меркурий мог мгновенно изменять свою форму. Вы видели робота-злодея в фильме "Терминатор II"? С его постоянно меняющимися голосами, физиономиями и личностями, он - современный Психопомп. Во многих культурах хитроумные уловки Меркурия принесли ему титул "Обманщика". Меркурий был божеством-покровителем обманщиков и воров - даже будучи ребенком, Меркурий не мог удержаться, чтобы не украсть скот Аполлона....



Неужели Себастьяно Риччи, своей картиной, говорит нам, что Меркурий был главным духом Трентского Собора? Конечно, собор требовал и до сих пор требует от римских католиков чтить многие традиции, которые Библия либо осуждает, либо не разрешает. Однако Собор также требовал, и все еще требует, чтобы Библия почиталась божественно вдохновленной. Как может сочетаться почитание Библии и пропаганда небиблейских норм? Это требует навыка, достойного Психопомпа, навыка, который заставляет поверить, что черное - это белое. Как мы уже видели, это иезуитский навык – обеспечение послушания разума субъекта. Если действительно Общество Иисуса выполняет функцию Меркурия, оно участвует в естественном процессе, известном как языческим, так и библейским писаниям, процессе, посредством которого нечистое человечество притягивается к забвению, оставляя после себя только чистое. Теологические последствия этого процесса мы обсудим ближе к концу этой книги.


Рекомендуем почитать
Военный потенциал Ирана

Зона Персидского залива переживает головокружительно быстрые и болезненные перемены. Конфликтный потенциал в этом непростом регионе достаточно высок, в него вовлечены главные мировые державы и местные родоплеменные объединения, разведывательные службы и таинственные религиозные общины. Усилиями Вашингтона, Парижа, Лондона и Москвы регион настолько милитаризован, страсти настолько накалены, что никто не предскажет для него спокойного развития событий. Здесь Вашингтон в лице Тегерана нашел серьезного оппонента, который проводит свою политику, чем вызывает большое неудовольствие в США.


Шейх Файез эль-Гусейн о геноциде армян: «Ислам непричастен к их деяниям!»

Впервые публикуемая на русском языке книга «Резня в Армении» написана бедуином, арабом из Сирии Файезом эль-Гусейном. Очевидец геноцида армян во время Первой мировой войны в Османской империи, Файез эль-Гусейн записал свои воспоминания в 1916 г., когда еще свежи были в памяти подробности увиденной им трагедии. Как гуманист он считал своим гражданским долгом свидетельствовать для истории. Но прежде всего он как глубоко верующий мусульманин хотел защитить «исламскую веру от возможных обвинений в фанатизме со стороны европейцев» и показать, что ответственность за содеянные преступления несет атеистическое правительство младотурок. Публикация содержит обширное введение Дж.


За пределами законности

В книге вскрывается агрессивная сущность империализма, нарушающего международный правопорядок, международную законность, разоблачается противоправность планируемой Вашингтоном программы «звездных войн». На обширном фактическом материале автор показывает преступления империализма, развязавшего две мировые войны, жестоко подавляющего национально-освободительные движения, совершающего тягчайшие злодеяния в ходе вооруженных конфликтов. К чему ведут гонка вооружений, пропаганда войны, торговля оружием, в чем преступность расизма, апартеида, сионизма, а также незаконных с точки зрения международного права действий нынешней администрации США против народов Гренады, Ливана, Сальвадора и Никарагуа? На эти и многие другие вопросы читатель получит ответ в данной книге. Рассчитана на широкий круг читателей.


Психологическая война в стратегии империализма

Книга освещает ряд теоретических и практических вопросов эволюции антисоциалистической стратегии империализма на общем фоне развития международных отношений последних лет. На большом фактическом материале раскрывается подоплека «идеологизации» американской внешней политики. Подробно рассказывается о проекте «Истина» и программе «Демократия» как попытках Вашингтона оправдать свою агрессивную политику и подорвать принцип невмешательства во внутренние дела других стран. Для интересующихся проблемами международной жизни.


Глобальные сдвиги и их воздействие на российское общество

Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.


В защиту глобального капитализма

Книга шведского экономиста Юхана Норберга «В защиту глобального капитализма» рассматривает расхожие представления о глобализации как причине бедности и социального неравенства, ухудшения экологической обстановки и стандартизации культуры и убедительно доказывает, что все эти обвинения не соответствуют действительности: свободное перемещение людей, капитала, товаров и технологий способствует экономическому росту, сокращению бедности и увеличению культурного разнообразия.