Подвиги таборитов - [43]

Прокоп Великий решил уничтожить это осиное гнездо реакции. В июле 1433 г. он приступил к военным действиям против Пльзеня. Однако город был хорошо укреплен, засевшие в нем паны-католики были подготовлены к осаде, и таборитам не удалось взять Пльзень сразу. Началась длительная осада. К многочисленным бедствиям осаждающих вскоре прибавился голод. Продовольствие и фураж, привезенные таборитами с собой, были израсходованы. Достать что-либо в окрестностях Пльзеня было невозможно, так как весь урожай из близлежащих сел свезли к себе паны, засевшие в крепости. Для того чтобы наладить снабжение своих войск, табориты выделили специальный отряд, во главе которого стал Ян Пардус. Этот отряд отправился в Баварию, но потерпел там поражение. Пардус, вернувшийся с пустыми руками, был обвинен недовольными воинами в измене и приговорен к смертной казни. Прокопу удалось спасти его от расправы. Однако среди воинов, деморализованных долгой и трудной осадой и возбуждаемых всякого рода провокаторами, продолжалось брожение. Среди них нашелся человек, мясник, по имени Тварог, который обвинил Прокопа в измене и поднял на него руку. Раненый Прокоп был брошен в тюрьму, а на его место был поставлен Тварог. Через несколько дней Прокопа выпустили на свободу и снова предложили командование. Но он отказался и уехал в Прагу.

В то время, когда лучшие силы таборитов безуспешно осаждали Пльзень, а их боевые соратники «сироты» сражались на берегах Балтики, чашники продолжали вести предательские переговоры с собором, заседавшим в Базеле. Учитывая благоприятную для них военную обстановку, некоторые «отцы собора» стали выступать вообще против уступок «еретикам». После ряда заседаний уполномоченные чашников выторговали, наконец, у собора признание причащения под двумя видами. Дальнейшие переговоры должны были продолжаться в самой Чехии.

В конце октября в Прагу прибыли новые послы собора. Пражские богатеи вновь устроили уполномоченным собора восторженный прием. Больше того, 30 ноября представители чашников подписали соглашение с собором. Оно представляло собой сильно урезанные четыре пражские статьи. По соглашению чехи получали право принимать причащение под двумя видами. Отныне проповедь объявлялась свободной, но священники должны были назначаться епископами. За духовенством признавалось право владеть имениями, а захват церковных владений объявлялся преступлением. В такой редакции пражские статьи окончательно утрачивали свой первоначальный смысл. Все статьи, не исключая даже и той, которая разрешала причащение под двумя видами, были ограничены рядом оговорок, которые сводили на нет основные требования гуситов. Табориты не признали соглашения с собором, но их голоса не были приняты во внимание.

Заключив соглашение с собором, чашники закрепили свой отход от гуситского революционного движения. Таким образом завершилось их предательство национальных интересов Чехии. Следующим их шагом оказался переход к совместным с католическими панами военным действиям против непоколебимых народных борцов, высоко державших славное знамя Табора.

Весной 1434 г. католики и чашники начали открытые военные действия против таборитов и «сирот». В это время все еще продолжавшаяся осада Пльзеня была сорвана изменой Пржибика из Кленова. Этот таборитский военачальник, получив огромную взятку, пропустил в осажденный город большой обоз с продовольствием. Видя, что обстановка складывается явно не в пользу народного движения, Прокоп Великий, находившийся в Праге, решил вновь принять командование объединенным полевым войском таборитов и «сирот».

Серьезным ударом для таборитов и «сирот» явился разгром их союзников в Праге. В ночь с 5 на 6 мая паны вероломно напали на Новый город и, несмотря на отчаянное сопротивление бедноты, возглавленной Якубом Влком, захватили его.

Прокопу, Влку и нескольким их сторонникам удалось бежать из захваченного врагом города. Они вернулись в Табор и стали собирать войско. Прокоп обратился к воинам, осаждавшим Пльзень, о письмом, в котором призывал своих соратников прекратить ставшую бесполезной осаду города. Он писал, что они рискуют погубить все свое войско, и призывал их идти на соединение с войском, которое он собирает в Таборе. Своим письмом, адресованным начальнику осаждающих Прокопу Малому, или Прокупку, Прокоп Великий старался поднять упавший дух своих соратников и вновь призвал их к борьбе за справедливое дело. «Лучше пасть в борьбе, — писал Прокоп, — чем остались без отмщения кровь невинно погибших братьев…» Народное войско готовилось к решительной схватке.

Прокоп Великий проявил в эти дни в Таборе исключительную оперативность и за короткий срок собрал значительные силы. Повинуясь страстному призыву испытанного полководца, отовсюду в Табор шли крестьяне и плебеи. Однако это было уже не то полевое войско, с которым он одерживал в прошлом славные победы. В отрядах Прокопа теперь было много — необученных, неопытных бойцов. Вскоре Прокоп вышел из Табора и, встретившись со своими соратниками у — Седльчан, двинулся дальше на север. У Праги к его войску присоединились отряды «сирот», пополнившие за это время свои ряды в восточной Чехии. Табориты и «сироты» подошли к Праге, но не смогли взять столицы и вынуждены были отойти на восток.